והי' מספר בנ"י
צח
בעז"ה, פ' במדבר תקע"ז
פ' במדבר
והי' מספר בנ"י כחול הים אשר לא ימד ולא יספר והי' במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני אל חי כו'. וצ"ל דקשיא רישא לסיפא דתחלה אמר והי' מספר ובסיפא דקרא אמר אשר לא יספר כו'. להבין זאת צ"ל מ"ש וגם את העולם נתן בלבם בכל המעשה אשר יעשון מבלי שימצא ראש וסוף. הענין הוא כי העולם כלול מד' יסודות ארמ"ע והאדם נק' עולם קטן היינו שכל מי שיש לו נשמה שנק' בחי' אדם הוא עולם קטן שיש בו ד' יסודות ארמ"ע והאדם נק' עולם פנימי, כי הד' יסודות שבעולם הם מורכבים גשמיי' ומעורבים טו"ר, אבל באדם הם ארמ"ע פנימי' ורוחניי', ובאדם תלוי כל העולם שאם הוא מתקן הד' יסודות שלו אזי ניתקן כל העולם כולו כו' ונתברר הטוב מרע.
והנה כתיב פקדת הארץ ותשוקקיה כו' היינו שהארץ נפקד להשקות אותה. הענין הוא כי הנה כתיב הכל הי' מן העפר כמ"ש תדשא הארץ דשא וגם המלאכים נבראו מן הארץ כמ"ש תוצא הארץ נפש חי' ועוף כו'. וגם גופו של אדה"ר נברא מן האדמה כמ"ש ויצר ה' את האדם עפר כו', וצ"ל שהלא