הנחות - תקע"ז - להבין שרש ענין מרגלים - קמב

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/index.htm">מאמרי אדמו"ר האמצעי</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/index.htm">הנחות - תקע"ז</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/26/index.htm">להבין שרש ענין מרגלים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/26/142.htm">קמב</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/26/143.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h3>להבין שרש ענין מרגלים</h3><div class=pageno>קמב</div></p> <p class=bodytext><span class=cup></span><p class=headingintext>יום ג' פ' שלח לך, בחצר סילוע</p></p> <p class=bodytext><p class=zman>יום ג' פ' שלח לך בחצר סילוע</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>להבין</span> שרש ענין מרגלים שלא רצו ליכנס לא"י כמ"ש וימאסו בארץ חמדה כו', שהלא משה בחר אותם ומסתמא היו צדיקים גדולים ומפני מה לא רצו ליכנס לא"י ומשה בעצמו רצה. וגם להבין מ"ש ויהס כלב את העם כו' כי טובה הארץ מאד מאד, כי ידוע שמאד הוא ענין אשר בלתי מוגבל, ומאד השני הוא שבחי' מאד הראשון אשר הוא בלתי בע"ג הוא כבע"ג לגבי מאד השני. וגם להבין מ"ש אם חפץ בנו ה' כו'. אך הענין הוא כי הכניסה לא"י הי' נדמה למרגלים שהוא בחי' ירידה להם כי שרש המרגלים הוא מבחי' מח', כי דור המדבר היו דור דעה מבחי' דעת ומח' למעלה מבחי' דיבור, והוא בחי' לאה ורחל כי לאה הוא עולם המח' ורחל הוא עולם הדיבור, ושרש המרגלים הוא מבחי' לאה וא"י הוא בחי' רחל בחי' דיבור כו'. והנה אמרו בזוהר כד אתכפיא ס"א לתתא אסתלק יקרא דקב"ה בכולהו עלמין, וענין בכולהו עלמין הוא הן בעולם המח' והן בעולם הדיבור שהוא בחי' לאה ורחל, אסתלק יקרא דקוב"ה מחמת דאתכפיא ס"א. ולכאורה אינו מובן שהרי יניקת החיצונים וקליפות אינו רק מבחי' מותרות וחיצוני' דחיצוני' וע"י אתכפיא ס"א יהי' אסתלק כו' בכולהו עלמין. וגם ע"פ מארז"ל במקום שבע"ת עומדים צד"ג אין יכולים לעמוד וכמו גבי ראב"ד שיצאה נשמתו בבכי' וקינא לו רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת, שרבי הי' יחיד בדורו בתומ"צ קינא לראב"ד שהי'</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/26/143.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>