והי' לכם לציצית
קנג
שבת פ' שלח לך
והי' לכם לציצית וראיתם אותו וזכרתם למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי והייתם קדושים לאלקיכם אני ה' אלקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים כו' אני ה' אלקיכם. להבין ענין הב' זכירות וענין השייכות יצ"מ לפרשה ציצית, וגם מ"ש ב"פ אני ה' אלקיכם כו', וגם ענין והייתם קדושים כו', כי כתיב קדושים תהיו וארז"ל יכול כמוני ת"ל כי קדוש אני קדושתי למעלה מקדושתכם, כמ"ש אין קדוש כהוי', כי יש כמה קדושאן אורייתא קדישי' ישראל קדישי' אבל אין קדוש כה' כו'. הנה כתיב ביום ההוא תקראי לי אישי כו', הענין הוא כי הקב"ה נק' איש וכנס"י נק' אשה כמ"ש לזאת יקרא אשה כי מאיש לוקחה זאת כו', פי' אשה הוא בחי' אש ה' הוא בחי' רוחא דשביק בגוה היינו ההתקשרות שיש בכל נפש מישראל לאלקו', כמו שנראה שלפעמים נתעורר אדם בתשובה פתאום בלי שום התעוררות מלמעלה כי יש מה שנתעורר בתשובה מחמת שמעוררי' אותו מלמעל' כמ"ש עד יערה עלינו רוח ממרום, אבל התעוררות תשובה זו היא בלי שום התעוררות מלמעלה, והוא מצד הכח אלקו' שיש בכל נפש מישראל. וז"ש אלקי נשמה שנתת בי טהורה כו' הגם שבאמת אינה טהורה כי היא מלוכלכת בהרהור ומח' אשר לא לה' ואיך אנו אומרים טהורה היא, אך דקאי על כח אלקי אשר הוטבע בטבע כל נפש מישראל להתעורר בתשובה או כל מה שמתפעל במוח ולב או במעשה, הכל הוא מצד בחי' רוחא דשביק בגוה, וזהו ענין אש ה' שהוא ההתקשרות והתשוקה תמידי', ואינו פי' אש לשון התלהבות לפי שעה, רק פי' הוא ענין