הנחות - תקע"ז - מי מנה עפר יעקב - רב

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/index.htm">מאמרי אדמו"ר האמצעי</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/index.htm">הנחות - תקע"ז</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/35/index.htm">מי מנה עפר יעקב</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/35/202.htm">רב</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/35/203.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h3>מי מנה עפר יעקב</h3><div class=pageno>רב</div></p> <p class=bodytext><p class=headingintext>פ' בלק הנ"ל</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>מי</span> מנה עפר יעקב ומספר רובע ישראל, להבין ענין יעקב וענין ישראל ומה שאצל יעקב כתיב מי מנה ואצל רובע ישראל כתיב לשון מספר. הנה כתיב ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו, דענין אף הוא לשון רבותא דלא כתי' יצרתיו ועשיתיו אלא כתיב אף דלשון אף הוא רבותא. והנה כתיב נשמה שנתת בי טהורה היא אתה בראת אתה יצרת אתה נפחת בי כו', טהורה קאי על הנשמה כמו שהיא בבחי' אצי' ואתה בראת כו' הוא בחי' בי"ע, דהיינו שכל נשמה שבגוף יש בה ג' בחי' אלו כמ"ש נשמה שנתת בי כו'. וזהו לכאורה סתירה למ"ש בס' המקובלים שיש בזה חילוקי מדרגות, שיש לו נשמה דבריאה, ויש שאין לו רק רוח דיצירה ויש שאין לו רק נפש דעשי' ולפי הנ"ל גם מי שיש לו נפש דעשי' היתה תחלה בעולם הבריאה ויצירה, כי בי"ע נק' בשם מדו"מ, וכמו שהמעשה תחלה היתה במחשבתו אופן הבנין ואח"כ בא בדיבור ואח"כ בא במעשה בפו"מ, ובלתי מחשבה א"א להיות דיבור כו', וא"כ כל נשמה היתה תחלה במחשבתו ית' בחי' עולם הבריאה יש מאין וכמ"ש בזוהר כל נשמתין קיימין בדיוקנהא קמי' מלכא קדישא, דהיינו אפי' נפש דעשי' היתה בעולם המח' כו', וכמ"ש באליהו חי ה' אשר עמדתי לפניו. ולפ"ז א"א כלל לחלק בזה לומר שזה יש לו נשמה גבוה וזולתו כו'. ובאמת אנו רואים חילוקי מדרגות בכל דור ודור כמו שנראה שבכל דור יש ראשי</p> <p class=bodytext>אלפי ישראל אשר הם בעלי תורה ויש להם השגה באלקות בעומק גדול</p> <p class=bodytext>ויש שיש להם רק בחי' לב כו', ויש שאין לו רק בחי' מעשה. וכמו"כ בכלל</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/35/203.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>