הנחות - תקע"ז - להבין וכו' מי מנה - רז

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/index.htm">מאמרי אדמו"ר האמצעי</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/index.htm">הנחות - תקע"ז</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/36/index.htm">להבין וכו' מי מנה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/36/207.htm">רז</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/36/208.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h3>להבין וכו' מי מנה</h3><div class=pageno>רז</div></p> <p class=bodytext><span class=cup></span><p class=headingintext>אור ליום ב' פ' חוקת, ביאור לתורה הנ"ל בחצר סילוע</p></p> <p class=bodytext><span class=cup></span><p class=zman>אור ליום ב' פ' [פינחס] ביאור לתורה הנ"ל</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>להבין</span> שרש ענין פי' הפסוק מי מנה עפר יעקב ומספר את רובע ישראל, דקשיא רישא לסיפא דתחלה אמר מי מנה דמשמע שבלתי אפשר להמנות כי הוא בחי' א"ס, ואח"כ אמר ומספר דמשמע שיש מספר. גם שיש לפרש דומספר קאי על הרישא דהיינו שרובע ישראל ג"כ הוא בלתי מספר, אך מ"מ גם זה אמת. והנה מבואר לעיל דיעקב נק' הנשמה שבגוף וישראל הוא שרש הנשמה, ולפ"ז הוא הפלא מאד דחלק הנשמה אשר בגופי' הוא מי מנה בחי' א"ס, ורובע ישראל שהוא שרש הנשמות הם בבחי' מספר כו', וארז"ל על דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע שראה מקום שא"צ לראות, . . .וא בחי' תוהו ותיקון כו'. גם להבין מארז"ל ע"פ והי' מספר בנ"י כחול הים אשר לא ימד ולא יספר דקשיא ג"כ רישא לסיפא דתחלה אמר והי' מספר דמשמע שיש בחי' מספר ואח"כ אמר אשר לא יספר. ותירצו רז"ל כאן כשעושין רצש"מ וכאן כשאין עושין רצש"מ. וגם להבין מ"ש היש מספר לגדודיו ופעם כתיב אלף אלפין ישמשוני' כו' דיש מספר. וכן כתיב גדול אדונינו ורב כח לתבונתו אין מספר כו'.</p> <p class=bodytext><span class=cup>הנה</span> ענין מספר הוא על דבר בע"ג אשר יוכל להתחלק לחלקים גם שאינו מתחלק עדיין נק' בשם מספר, כמו בהרכבת ד' יסודות ארמ"ע שהוא דצח"מ שהם בבחי' מספר, כמו בצומח שיש מספר שיכול לספור כל העשבי' שבעולם. וכן אפי' ים אוקיינוס ג"כ הוא בבחי' מספר שיש מספר להטיפין. והנה מאחר שבגילוי הצמיחה הם בבחי' מספר, מוכרח להיות שגם כח הצומח הרוחני הוא בבחי' מספר מאחר שהמושפע מאתו הוא בבחי' מספר, אבל עצמות כח הצומח קודם שמשפיע אינו בבחי' מספר כלל, אך ההארה שמשפיע בהעשב להיות נגדל ונצמח יש בו מספר ג"כ. וכמו"כ יובן מנפש שמחי' הגוף, שעצמות הנפש אינו בבחי' מספר כלל, אך הכח שמחי' הגוף הגם שהוא כח</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/577/36/208.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>