והניף את העומר
לג
יום ב' דפסח, תקע"ז לפ"ק
יום ב' דפסח
והניף את העומר תנופה כו' להבין ענין הנפת עומר השעורים וידוע ששעורה הוא מאכל בהמה. וגם ענין תנופה שהוא תנ"ו פ"ה. הנה כתיב יוצר משרתים ואשר משרתיו, יוצר משרתים קאי על המלאכים שנבראו בכל יום מבירורי נוג"ה שע"י עשיית האדם איזה מצוה כמו הנחת טלית כו' שהצמר הוא מק"נ או ע"י נתינת צדקה וכדומה נברא מזה מלאך, וכן ע"י מחשבותיו הטובים ודיבורו בת"ת נבראו מלאכים והוא הנק' בלשון קבלה בירורי נוגה, כי הנפש הבהמי' שרשו מק"נ וכשעושה איזה מצוה וכו' אזי נק' בירורי נוג"ה, ובלשון רז"ל העושה מצוה אחת כו' וכמ"ש חונה מלאך ה' סביב ליראיו שהיראים הם העושים את המלאכים. והנה על אלו המלאכים נאמר יוצר משרתים שנבראים בכל יום ונכללים במקור חוצבם כנר בפני האבוקה כמ"ש מצמיח חציר לבהמה וכתוב בזוהר בהמה רבה דרביעא על אלף טורין ושתי' לון בגמיעה חדא כו' פי' כמו חציר עד"מ שנגדל בכל יום והבהמות אוכלים אותו כמו"כ המלאכים אלו שנבראו בכל יום נכללו בפי בהמה רבה שהוא שם ב"ן בחי' מל', ואשר משרתיו היינו המלאכים שנבראו משי"ב כמו שמים וארץ ועומדים תמיד במדרגה א' ואינם תלויי' כלל מצד מעשה התחתונים. והנה