שמח תשמח כו' סובב וממלא
תפו
תורת אדמו"ר בעת חתונת בתו
שמח תשמח1 ריעים האהובים. הנה ידוע שהקב"ה וכנ"י הוא בחי' סובב וממלא, והוא הנק' חתן וכלה שזהו יחוד קוב"ה ושכינתי', פי' שכינתי' הוא בחי' אור האלקי השוכן ומתלבש בעולמות בתוך כל עלמין ובבחי' ממלא להחיותן מאין ליש והוא הנמשך בבחי' פנימיות ותוך תוכם ממש, אבל בחי' סובב כל עלמין הוא למעלה מבחי' השפעה והמשכה בתוך כל עלמין, אבל הוא בחי' מקור הראשון שממנו נמצא מציאות האור והשפע האלקי בעולמות בבחי' ממלא כו' כמ"ש כי עמך מקור חיים כו' כידוע בענין כי הוי' הוא האלקי'2 כו', וע"כ נק' בחי' זו בשם סוכ"ע שהארתו רק בבחי' מקיף ברחוק על כל העולמות ומקיף לכולם בשוה כידוע. והנה בחי' סובב זה הוא הנק' בחי' חתן ובחי' ממלא זה נק' כלה, והטעם מובן להיות ידוע בפי' חתן ל' נחות דרגא3 והוא בחי' ירידת האור מן המשפיע אל המקבל, כך הוא בחי' ירידת אור המשפיע שהוא בחי' סובב הנ"ל שהרי הוא בחי' מקור הראשון שממנו נמשך בחי' הארה האלקי' בבחי' ממלא כנ"ל, ונמצא שבחי' ממלא הנ"ל נק' כלה בהיותה בחי' מקבל הארתה מן החתן שהוא בחי' סובב שהוא עיקר המשפיע כמ"ש כי ממך הכל4 כו' משום דעמך מקו"ח כו', וכמו הלבנה שמקבלת מן השמש כידוע.
וזהו פי' ריעים האהובים עד"מ חו"כ הגשמיים שהן ריעים האהובים זע"ז כמ"ש ע"כ יעזוב איש כו' ודבק באשתו, ובאשה נא' ואל אישך תשוקתך, [דתיאובתא דדכורא5 לגבי נוק' להשפיע לה, ותיאובתא דנוק' לגבי דכורא לקבל השפע כמ"ש ואל אישך תשוקתך כו'[ וכך יובן למעלה בבחי' חו"כ למעלה בבחי' סובב וממלא שהוא קודב"ה ושכינתי' כנ"ל, שבחי' ממלא הנק' כלה אל אישה תשוקתה לקבל האור והשפע מבחי' סובב הנ"ל שנק' חתן, וחפצה ותשוקתה נפלאה בתמידות כמ"ש בזוהר ע"פ למען יזמרך כבוד ולא ידום כו' וכן אלקים אל דמי לך כו' דנהורא תתאה6 קארי תדיר לנהורא עילאה ולא
1) שמח תשמח: מיוסד על ד"ה זה בס' מאמרי אדה"ז על מארז"ל ע' תצב ואילך. ונמצא מאמר זה באריכות לעיל ד"ה שמח תשמח הראשון, וראה בהנסמן בתחילת המאמר שם.
בהכתבי-יד אחר מאמר זה בא ד"ה שוש תשיש [נדפס לעיל ח"א ע' שיז ואילך], ובכ"מ שם מציין ?כמ"ש למעלה" וקאי על המאמר שלפנינו.
ראה עוד ע"ד המאמר להלן בהוספות ברשימת הכתבי-יד.
2) כי עמך. . כידוע בענין כי הוי' הוא האלקי': תהלים לו, יו"ד. ראה ס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"ב ע' תשסו וס"ע תשפח ואילך [ושם ג"כ ע"פ כי עמך מקו"ח. וראה ג"כ ע"פ זה לעיל ח"א ע' שיח ובהמ"מ שם]. לקו"ת בלק עג, ב. שם סע"ג ואילך. לקו"ת ואתחנן ט, סע"א ואילך [ומקבילו בסה"מ תקס"ח ע' שפא ואילך].
3) בפי' חתן ל' נחות דרגא: ראה יבמות סג, א.
4) כי ממך הכל: דברי הימים א כט, יד.
5) ע"כ יעזוב. . ואל אישך תשוקתך. . דתיאובתא דדכורא: בראשית ב, כד. ג, טז. ראה זח"א פה, ב וזח"ב קסה, א.
6) בזוהר ע"פ למען יזמרך. . אלקים אל דמי. . דנהורא תתאה: תהלים ל, יג. פג, ב. ראה לעיל ד"ה שמח תשמח (הא'), ס"ה. ס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"א ע' רלז. וש"נ.