דרושי חתונה ח"ב - קול מצהלות - תרו

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/index.htm">מאמרי אדמו"ר האמצעי</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/dc/index.htm">דרושי חתונה ח"ב</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/dc/8/index.htm">קול מצהלות</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/dc/8/606.htm">תרו</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/dc/8/607.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h3>קול מצהלות</h3><div class=pageno>תרו</div></p> <p class=bodytext>[א] <span class=cup>קול</span> מצהלות<a name="_ftnref_944" href="#_ftn_944" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_944')">1</a> חתנים מחופתן ונערים ממשתה נגינתם. הנה חתנים ל' רבים ונערים ל' רבים ויש להבין תחלה ענין נערים שהן ב' נערים (והוא בחי' נער מט"ט מיט"ט ביו"ד ומט"ט בלא יו"ד שהוא בינה ותבונה, כי יש בחו"ב ב' מדרגו' או"א עילאי' וישראל סבא ותבונה וע"כ גם חתנים שנים שהוא אבא עילא' וישראל סבא כמו שנערים שנים וד"ל). דהנה ביהושע כתיב נער לא ימיש מתוך האהל וידוע דפני משה כפני חמה<a name="_ftnref_945" href="#_ftn_945" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_945')">3</a> ופני יהושע כפני לבנה וע"כ נק' נער לא ימיש כו' כמו הלבנה שאין לה אור עצמותה רק מה שמקבלת מאור השמש כך יהושע קיבל אור תורה ממשה בתמידו' באורו הי' לו אור, ובזה יש מעלה וחסרון, כי נער ל' משרת כמו ויאמר שאול אל נערו וכמו נערי יואב כו' ויהושע נק' נער משרת משה מבחוריו<a name="_ftnref_946" href="#_ftn_946" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_946')">4</a> שהוא בחי' טפל ובטל לגמרי לגבי משה ואינו נחשב למהות בפ"ע כלל וכלל וכתלמיד לפני רבו שהוא תמיד בתכלית הביטול ממציאותו עד שלא יוכל להיות משפיע כלל דאיידי דטריד למיבלע לא פליט כלל<a name="_ftnref_947" href="#_ftn_947" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_947')">5</a>, והנה זהו עצמו הנותן שיש בו מעלה יתירה להיותו דבוק בעצמות אור המשפיע והי' כמוהו ממש, וע"כ הי' ביהושע מבחי' ומדרגת משה ממש כמ"ש משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים<a name="_ftnref_948" href="#_ftn_948" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_948')">6</a> אע"פ שזקינים קיבלו ושמעו ממשה ג"כ אך קיבלו ע"י יהושע משרת משה אחר שהי' בחי' מקבל כנ"ל נעשה בחי' משפיע וכמ"ש ונתת מהודך עליו<a name="_ftnref_949" href="#_ftn_949" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_949')">7</a> הוד"ך ממש שהי' עליו זיו הודו של משה ולא במדרג' למטה מזה כלל, משא"כ הזקיני' אף שנאצל מן הרוח של משה עליהם לא היו במדרגתו, וכל זה ההפרש רק מצד שהי' יהושע משרת משה ונק' נע"ר לא ימיש מתוך אהלו של משה אפילו רגע ואהל תורתו של משה זרח עליהם יחד בבחי' מקיף כאהל שמאהיל על שניהם יחד בתמידו' וזהו לא ימיש מתוך האהל דוקא וד"ל, אך בתנאי שלא ימיש אף רגע ואם ימיש מתוך האהל שאין אורו של משה עליו אז לית לי' מגרמי' כלום, כלבנה שאין לה אור עצמותה כלל רק כאשר</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_944> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_944" href="#_ftnref_944" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>קול מצהלות</span>: חלק מקונטרס זה (עד להלן אות י"ג) מיוסד על ד"ה ונערים ממשתה נגינתם, בסה"מ תקס"ח ח"ב ע' תרכב ואילך. [ובתוס' הגהות מאדמו"ר הצ"צ שם בהוספות ע' תשל-תשמב]. </p> <p class='ftntext'>וראה עוד בביאור נוסח קול מצהלות כו': לעיל ד"ה אשר ברא (הראשון) אות ח' ואילך. סידור קלח, ב. לקו"ת צו ט, ב ואילך. ד"ה קול מצהלות בסה"מ תקס"ה ח"א ע' מו. </p> <p class='ftntext'>קונטרס זה מיוסד על כמה מדרושי אדה"ז, ונסמנו בפרטיות להלן בהוספות ברשימת הכתבי-יד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_945> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_945" href="#_ftnref_945" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>נער לא ימיש. . דפני משה כפני חמה</span>: תשא לג, יא. ב"ב עה, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_946> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_946" href="#_ftnref_946" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>ויאמר שאול אל נערו. . נערי יואב. . משרת משה מבחוריו</span>: ע"פ שמו"א ט, ז. שמו"ב כ, יא. בהעלותך יא, כח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_947> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_947" href="#_ftnref_947" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>דאיידי דטריד למיבלע לא פליט כלל</span>: ע"פ חולין קח, ב: דמבלע בלע מפלט לא פליט (ובפרש"י: דמה שבולע אינו פולט שכל זמן שאינו נח מרתיחותיו אינו פולט). ושם ח, ב: איידי דטרידי סימנין לאפוקי דם לא בלעי. וכהלשון כאן מובא ג"כ בכ"מ בדא"ח (תו"א וישב כח, א. ביאוה"ז קמב, ג. סה"מ תקס"ה ח"א ע' תקיב (בשם מארז"ל). ועוד). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_948> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_948" href="#_ftnref_948" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>משה קיבל. . ויהושע לזקנים</span>: אבות בתחילתו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_949> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_949" href="#_ftnref_949" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>ונתת מהודך עליו</span>: פינחס כז, כ. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/maamarei/dc/8/607.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>