קונטרס ענין התפלה - תקפ"ז
תקעט
בעז"ה בס"ד תורת אדמו"ר תקפ"ז לפ"ק
אתחיל לבאר ענין התפלה בדרך כלל, הנה בהקדם צ"ל ענין התפלה איכותה ומהותה ועל מה אדניה הטבעו, ומה ענין פעולתה [אשר היא פועלת]. און ווארום ניט גאר בלא תפלה, אחר שבאמת איז דער עיקר תרי"ג מצות שהם זולת התפלה.
ולהבין זה איז מבשרי אחזה אלק', למשל וויא עש איז פראנען אצל האדם הגשמי רמ"ח אברים ושס"ה גידים וואש דערינען איז זיך מתפשט דיא נשמה מחיה צו זיין דעם גוף, און פון דעסט וועגין איז פראנען נאך אזאך וואס דאס איז לא מרמ"ח אברים ולא משס"ה גידים וואש דאס איז דער עיקר חיות. דהיינו חוט השדרה וואש דאש איז דער מייחד ומחבר פון מוח שבראש דורך ח"י חוליות שהם הצלעות. אשר באמת זולת זה היה האדם מת לגמרי, הגם שיש אצלו רמ"ח אברים ושס"ה גידים אין וואס דיא נשמה זאהל זיך מתפשט זיין, פון דעסט וועגין אן אחוט השדרה וואלטין זיי זיין נפרדים מפני שאין להם שום התחברות והתיחדות בלתי חוט השדרה, ועפ"י הדין הוא כן נפסק חוט השדרה איז טריפה. ווארום אן דעם קען מען ניט לעבין, ווארום שעיקר החיות תלוי בזה ווארום דאש איז דער עיקר [ה]חיות, און איז מבריח ומחבר פון כל האברים און איז מבריח מן הקצה אל הקצה, און פון דעסט וועגין דארף מען האבין ביידע ושניהם כאחד טובים, און דער פון ווערט אבנין אדם שלם אקומה שלימה, ווארום אחוט השדרה אליין בלא רמ"ח אברים ושס"ה גידים קען מען אויך ניט לעבין.
ומזה המשל יובן ג"כ ענין פעולת התפלה. הגם שהיא אינה לא מרמ"ח מ"ע ולא משס"ה ל"ת פון דעסט וועגין דער עיקר מחבר איז תפלה, ווארום אן תפלה אז מען זאל מקיים זיין אלע רמ"ח מ"ע ושס"ה מל"ת וועט ער פון דעסט וועגין זיין אנפרד מאתו ית'. ונפרד איז חשוב כמת כמבואר במשל נפסק חוט השדרה איז טריף, און אזוי ווי בגשמיות איז דער חוט השדרה מחבר פון מוח שבראש דורך