נר מצוה ותורה אור - הקדמה - ז, א

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/1/index.htm">הקדמה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/1/7a.htm">ז, א</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/1/7b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/1/6b.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>ז, א</div></p> <p class=bodytext>ית' שהוא המשגיח על הכל השגחה פרטי' וכמ"ש עיניך פקוחות<a name="_ftnref_137" href="#_ftn_137" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_137')">1</a> על כל דרכי ב"א וכתי' משמים הביט ה' כו'<a name="_ftnref_138" href="#_ftn_138" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_138')">2</a> ועל כל צבא המרום במרום<a name="_ftnref_139" href="#_ftn_139" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_139')">3</a> ואין רשות לשום מלאך או כוכב לעשות פעולתו בלתי רצון האלקי כתנועת היד בגרזן החוצב וכסוס לגבי רוכבו וכמ"ש כגרזן ביד החוצב<a name="_ftnref_140" href="#_ftn_140" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_140')">4</a> וכן אמר הנה ה' רוכב<a name="_ftnref_141" href="#_ftn_141" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_141')">5</a> על עב קל שנק' עננים למירכב<a name="_ftnref_142" href="#_ftn_142" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_142')">6</a> והוא מה שאנו אומרים ומסדר את הכוכבים<a name="_ftnref_143" href="#_ftn_143" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_143')">7</a> במשמרותיהם ברקיע כרצונו ממש אבל נביאי שקר האמינו באמונות כוזבות לעשות מהטפל עיקר והן הכו"ם שהיו מקטרי' להם שהאמינו בהם שבהם נמסר כח השפע וההנהגה כמ"ש אותי עזבו מקור כו' לחצוב להם בורות<a name="_ftnref_144" href="#_ftn_144" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_144')">8</a> נשברים כו' והוא נגד האמונה האלקית ממש לפי שאת זלע"ז ממש כו' וכמ"ש ולאום מלאום יאמץ<a name="_ftnref_145" href="#_ftn_145" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_145')">9</a> ולא נתמלאה צור<a name="_ftnref_146" href="#_ftn_146" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_146')">10</a> אלא מחורבנה של ירושלים כך היה אז התגברות המנגד לאמונה האלקית שהיה בגלוי בבית ראשון ע"י אמונות זרות שהם ג"כ כאותו ענין שהוא באלקות שלא הי' כופרים<a name="_ftnref_147" href="#_ftn_147" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_147')">11</a> באחדות הפשוט' ח"ו שהרי היו מקריבין קרבנות ומקיימי' כל המ"ע רק בעון ע"ז דבקו בו ע"י הנביאי שקר ומזה העון נחרב בית ראשון לפי שהאמונה האלקית היה אז בתקפה בגלוי כמו בגילוי שכינה בהיכל ק"ק שזהו גלוי עצמות אלקות שנק' סובב כ"ע שצמצם שכינתו בין ב' בדי ארון<a name="_ftnref_148" href="#_ftn_148" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_148')">12</a> כו' והאמונה עיקרה בעצמות אלקות דלית מחת"ב<a name="_ftnref_149" href="#_ftn_149" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_149')">13</a> כלל שנק' סובב כ"ע (כמו שית' בפנים) ע"כ נק' האמונה בשם עטרת שהיא כעטרת תפארת ע"ג הראש כו' ולכך אמר איהו אמת ואיהי אמונה<a name="_ftnref_150" href="#_ftn_150" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_150')">14</a> דאמונה דכנ"י בחי' בית קבול להכיל לבחי' אמיתית עצמי' אא"ס ב"ה כמו שהוא ממש שנק' אמת כמו אמיתך אלקי<a name="_ftnref_151" href="#_ftn_151" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_151')">15</a> כו'. אך הנה בבית שני שחסר בו חמשה דברים<a name="_ftnref_152" href="#_ftn_152" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_152')">16</a> ארון ולוחות<a name="_ftnref_153" href="#_ftn_153" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_153')">17</a> ונבואה כו' רק אור אלקי מעט מזעיר נשאר בבת קול<a name="_ftnref_154" href="#_ftn_154" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_154')">18</a> ששמשו בו כו' ולא היה בו בחי' גילוי אלקות כמו שהוא ממש גם בהיכל ק"ק רק ע"י לבוש מסתיר האור העצמי והן ע"י עבודות החיצוניות שבמזבח ושלחן ומנורה לבד שזהו רק בבחי' המשכת אור האלקי כמו שהוא בא בהשתלשלות והתלבשות דממלא כ"ע כו' וע"כ לא הי' אז בסטרא דקליפה המנגד לקדושה ג"כ רק בהתלבשות למטה יותר ולא באמונה זרה ג"כ דאמונה זרה היא עכ"פ באלקי' לומר הכוכב ומזל הוא עיקר המשפיע שנק' אמונה זרה באלקי' שנתן אלקים ההנהגה לכו"מ וכה"ג אבל מאחר שלא הי' בבית שני גילוי תוקף אור האמונה האלקי' דסובב כ"ע למטה בגילוי בהיכל ק"ק לא היה במנגד ג"כ להסתיר האור בנביאי השקר וכה"ג רק שירצו אמונות זרות וכוזבות במילי דעלמא והוא ענין עון שנאת חנם שהי' ביניהם דהנה עיקר סיבת שנאת חנם אינו בא רק מצד כח האמונה שמאמין לדברי רכיל ולשון הרע שמדברים לו על רעהו ומתפעל מזה מאד להיות לו לשונא לרדפו לחייו ממש וכן חבירו מאמין עליו לשון הרע ורכילות ונעשה שונא לו לרדפו כו' ואם לא היו מאמינים כלל לדברי רכיל שחבירו דורש רעתו אדרבה מתחזק בלבו שהוא דורש טובתו וכן חבירו עליו הי' או"נ<a name="_ftnref_155" href="#_ftn_155" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_155')">19</a> דורשים טוב זע"ז והיינו רוח עועים<a name="_ftnref_156" href="#_ftn_156" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_156')">20</a> שנמשך להפריד</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_137> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_137" href="#_ftnref_137" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>עיניך פקוחות</span>: ירמי' לב, יט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_138> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_138" href="#_ftnref_138" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>משמים הביט ה'</span>: תהלים לג, יג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_139> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_139" href="#_ftnref_139" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>ועל כל צבא המרום במרום</span>: ישעי' כד, כא [ושם: על צבא]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_140> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_140" href="#_ftnref_140" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>כגרזן ביד החוצב</span>: מו"נ ח"ג פכ"ט. ישעי' י, טו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_141> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_141" href="#_ftnref_141" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>הנה ה' רוכב</span>: ישעי' יט, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_142> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_142" href="#_ftnref_142" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>עננים למירכב</span>: זהר בא מג, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_143> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_143" href="#_ftnref_143" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>ומסדר את הכוכבים</span>: ברכת ק"ש ערבית. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_144> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_144" href="#_ftnref_144" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>אותי עזבו. . בורות</span>: ירמי' ב, יג [ושם: בארות בארת]. ראה גם תו"ח נח ס, א ובהערה 11. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_145> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_145" href="#_ftnref_145" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>ולאום מלאום יאמץ</span>: תולדות כה, כג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_146> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_146" href="#_ftnref_146" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>ולא נתמלאה צור</span>: רש"י תולדות שם. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' ס. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_147> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_147" href="#_ftnref_147" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>שלא הי' כופרים</span>: ראה גם מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רכה ובהנסמן לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_148> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_148" href="#_ftnref_148" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>שצמצם שכינתו. . ארון</span>: במאמרי אדה"ז על ענינים ע' מג בגמרא. ראה ב"ר פ"ד, ד. סה"מ תקס"ג ח"א ס"ע שמח ואילך [ומקבילו שם ע' שמו ואילך נוסח א']. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_149> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_149" href="#_ftnref_149" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>דלית מחת"ב</span>: ת"ז בהקדמה (יז, א). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_150> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_150" href="#_ftnref_150" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>איהו אמת ואיהי אמונה</span>: ראה זהר בלק קצח, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ס"ע צג ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_151> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_151" href="#_ftnref_151" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>אמיתך אלקי</span>: תהלים עא, כב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_152> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_152" href="#_ftnref_152" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>בבית שני. . חמשה דברים</span>: ראה יומא כא, ב ובר"ח ורש"י שם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_153> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_153" href="#_ftnref_153" class='ftn'>17</a>) <span class=haorodiburmaschil>בבית שני. . ולוחות</span>: ראה גם סה"מ תקס"ה ח"ב ס"ע תשלז. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תרלו. וראה גם תניא פנ"ג (עד, ב). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_154> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_154" href="#_ftnref_154" class='ftn'>18</a>) <span class=haorodiburmaschil>בבית שני. . בת קול</span>: ראה סוטה מח, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתמד. וש"נ. שמות ח"ב ע' תכד. נ"ך ע' קמג. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_155> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_155" href="#_ftnref_155" class='ftn'>19</a>) <span class=haorodiburmaschil>או"נ</span>: אוהבים נאמנים? אוהבי נפש. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_156> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_156" href="#_ftnref_156" class='ftn'>20</a>) <span class=haorodiburmaschil>רוח עועים</span>: ישעי' יט, יד. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/1/7b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/1/6b.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>