נר מצוה ותורה אור - שער האמונה - כד, ב

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/index.htm">שער האמונה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/24b.htm">כד, ב</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/25a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/24a.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>כד, ב</div></p> <p class=bodytext>חבקוק והעמיד כל התרי"ג מצות על אחת שהיא האמונה שז"ש וצדיק באמונתו יחיה וזהו ורעה אמונה כנ"ל וד"ל: </p> <p class=bodytext>(יב) <span class=cup>וזהו</span> שאומרים בהגדה הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא כו' פי' הא היינו ה"א תתאה דבחי' המל' כאשר היא בבחי' נקוד' תחת היסוד כו' נק' לחמא עניא די ד' י' (כמ"ש בכונות<a name="_ftnref_473" href="#_ftn_473" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_473')">8</a> ) וביאור הענין הנה ידוע שבחי' המל' עומדת תחת היסוד<a name="_ftnref_474" href="#_ftn_474" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_474')">9</a> בקו האמצעי שהוא דתי"ם ולפעמים אינה רק כמו נקודה תח"י וזהו כמו חירק<a name="_ftnref_475" href="#_ftn_475" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_475')">10</a> שתחת האו' כאשר היא בתכלית הקטנות וכמ"ש בזהר ע"פ שחורה אני<a name="_ftnref_476" href="#_ftn_476" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_476')">11</a> דאזעירת גרמה ואתעבידת נקודה חדא עד שגבורי כח בהעלאות מ"ן אהדרו לה להיות בציור ה"א כמלקדמין שזהו בנין המל' בע"ס<a name="_ftnref_477" href="#_ftn_477" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_477')">12</a> בבחי' הדיבור דהיינו ה"א תתאה דשם הוי' כידוע ולפעמים מלבשת לד' בחי' דז"א שהוא תנהי"ם וזהו ד' רבתי דאחד<a name="_ftnref_478" href="#_ftn_478" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_478')">13</a> כו' ולפעמים עולה ומתייחדת בפב"פ עד שהן שוין בקומתן<a name="_ftnref_479" href="#_ftn_479" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_479')">14</a> כו' ועוד תעלה המל'<a name="_ftnref_480" href="#_ftn_480" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_480')">15</a> יותר לעלות בראש הכל והוא בבחי' הכתר שע"ג ג' הקוין חח"ן ובג"ה ודתי"ם כו' לפי שהמל' מעמדה תחת קו האמצעי דת"י ונק' בריח התיכון שמבריח מן קצה העליון דכתר לקצה התחתון דמל' וידוע דנעוץ סופן בתחלתן<a name="_ftnref_481" href="#_ftn_481" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_481')">16</a> ותחלתן בסופן דהרי אמר כתר מלכות דאיהו כ"ע<a name="_ftnref_482" href="#_ftn_482" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_482')">17</a> וראייה לזה מעליית המל' בנעילה דיו"כ בפנימית ע"י<a name="_ftnref_483" href="#_ftn_483" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_483')">18</a> כידוע וזהו כמו החולם<a name="_ftnref_484" href="#_ftn_484" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_484')">19</a> שע"ג האות (והיינו בבחי' או"ח שהמל' נק' כתר<a name="_ftnref_485" href="#_ftn_485" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_485')">20</a> כו' כמ"ש במ"א) אך כאשר המל' בתכלית הקטנות אינה רק בבחי' נקודה א' תח"י וזהו כמ"ש ותבך ותפול לפני רגליו<a name="_ftnref_486" href="#_ftn_486" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_486')">21</a> כידוע וגם כאן במ"ש הא לחמא עניא הכוונה על היות המל' שהוא שרש כנ"י בתכלית הקטנות להיות רק בבחי' נקודה תח"י שזהו מ"ש ד' יו"ד ולא יו"ד במילוי אלא י' שהוא נקודה תח"י (והד' הוא בבחי' ד' בחי' דז"א או שהד' הוא במל' והי' עטרת יסוד ז"א) ואמנם דוקא בחי' קטנות זאת היא המביאה לבחי' גדלות ועלי' גדולה דמל' בכתר דרך בריח התיכון דת"י להיות בנקודה דחולם ע"ג האות (וכמו בתשר"י שאמר ע"ז ותנח התבה<a name="_ftnref_487" href="#_ftn_487" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_487')">22</a> בחדש השביעי כו' על הרי אררט מדו' שבכתר<a name="_ftnref_488" href="#_ftn_488" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_488')">23</a> כו') וזהו ותרם כראם קרני<a name="_ftnref_489" href="#_ftn_489" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_489')">24</a> שישראל נמשלים כראם שכאשר קם משכיבתו בארץ הגבהתו בלתי הדרגה שנגבה מאד נעלה וז"ש אל מוציאו ממצרים<a name="_ftnref_490" href="#_ftn_490" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_490')">25</a> דוקא כתועפות ראם לו שמעומק השפלות באו לתכלית העילוי במ"ת ובמסעות שבמדבר עם הארון וגלוי שכינה בעמוד אש וענן כו' כראם זה שבשכיבתו מושפל ביותר ובקומו יגבה מאד וכך אמרז"ל בישראל כשהן עולין<a name="_ftnref_491" href="#_ftn_491" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_491')">26</a> עולין עד למרום וכשיורדין יורדין עד לעפר ורמזו בזה על בחי' נקודה דמל' כאשר היא בשפלות כנקודה תח"י כמו בגלות מצרים וכל גלות היינו שיורדים עד לעפר וכמ"ש רישא שכיבת לעפרא<a name="_ftnref_492" href="#_ftn_492" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_492')">27</a> כו' ומקים מעפר דל שהוא המל'<a name="_ftnref_493" href="#_ftn_493" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_493')">28</a> היא בלתי הדרגה שעולה עד פנימיות הכתר וזהו כתועפות ראם לו והוא הנק' מרום כמ"ש שאו מרום עיניכם<a name="_ftnref_494" href="#_ftn_494" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_494')">29</a> וכמו יעקב משמש במרום<a name="_ftnref_495" href="#_ftn_495" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_495')">30</a> כו' וזהו שגזרו אומר דכל<a name="_ftnref_496" href="#_ftn_496" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_496')">31</a></p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_473> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_473" href="#_ftnref_473" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>כמ"ש בכונות</span>: ראה פע"ח (שחה"מ) שכ"א פ"ז בפיסקא הא לחמא. סידור האריז"ל ומ"ח שם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_474> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_474" href="#_ftnref_474" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>המל' עומדת תחת היסוד</span>: ראה פרדס (שער סדר עמידתן) ש"ו פ"א. פ"ב. קונטרס בד קודש [נדפסה גם באגרות כ"ק אדה"א ס"ע רצ ואילך. ע' רצו]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_475> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_475" href="#_ftnref_475" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>המל'. . כמו חיריק</span>: ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' תקיט. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_476> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_476" href="#_ftnref_476" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>בזהר ע"פ שחורה אני</span>: שה"ש א, ה. ראה זהר בלק קצא, א. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תמז. לקמן קמב, א. קמג, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_477> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_477" href="#_ftnref_477" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>בנין המל' בע"ס</span>: ראה לקמן קצה, ג ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_478> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_478" href="#_ftnref_478" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>ד' רבתי דאחד</span>: ראה מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רפג. וש"נ. לקמן קמב, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_479> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_479" href="#_ftnref_479" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>שוין בקומתן</span>: ראה ע"ח (שער מיעוט הירח) של"ו פ"א. פ"ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_480> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_480" href="#_ftnref_480" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>תעלה המל'</span>: ראה ע"ח (שער א"א) שי"ג פ"ב (סוף מ"ק). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_481> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_481" href="#_ftnref_481" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>דנעוץ סופן בתחלתן</span>: ראה ס"י פ"א מ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_482> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_482" href="#_ftnref_482" class='ftn'>17</a>) <span class=haorodiburmaschil>כתר מל' איהו כ"ע</span>: ת"ז בהקדמה (יז, א). ראה מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תרכד. דברים ח"א ע' רמא. ח"ד ע' א'רצז ובהנסמן בהנ"ל. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_483> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_483" href="#_ftnref_483" class='ftn'>18</a>) <span class=haorodiburmaschil>מעליית המל'. . בפנימית ע"י</span>: ראה גם לקמן קמג, ב ובהנסמן במ"מ לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_484> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_484" href="#_ftnref_484" class='ftn'>19</a>) <span class=haorodiburmaschil>המל'. . כמו החולם</span>: ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' תקיט. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_485> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_485" href="#_ftnref_485" class='ftn'>20</a>) <span class=haorodiburmaschil>או"ח שהמל' נק' כתר</span>: ראה מאמרי אדה"א שבהערה (דלעיל) כתר מל'. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_486> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_486" href="#_ftnref_486" class='ftn'>21</a>) <span class=haorodiburmaschil>ותבך ותפול לפני רגליו</span>: אסתר ח, ג [בהיפך הסדר ? ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרסז. שע"ת ח"א לג, ג]. ראה מאמרי אדה"ז על ענינים ע' ריג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_487> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_487" href="#_ftnref_487" class='ftn'>22</a>) <span class=haorodiburmaschil>בתשר"י. . ותנח התבה</span>: נח ח, ד. ראה גם לקמן קכז, ב ובהנסמן במ"מ לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_488> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_488" href="#_ftnref_488" class='ftn'>23</a>) <span class=haorodiburmaschil>הרי אררט מדו' שבכתר</span>: ראה לקמן קה, א. סה"מ תקס"ז ע' קסט. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' שצה. וש"נ. דברים ח"ב ע' תרסה. ח"ג ע' תתקצח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_489> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_489" href="#_ftnref_489" class='ftn'>24</a>) <span class=haorodiburmaschil>ותרם כראם קרני</span>: תהלים צב, יא. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' פט. וש"נ. שמות ח"ב ע' תסט ובהערה אל. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_490> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_490" href="#_ftnref_490" class='ftn'>25</a>) <span class=haorodiburmaschil>אל מוציאו ממצרים</span>: בלק כד, ח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_491> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_491" href="#_ftnref_491" class='ftn'>26</a>) <span class=haorodiburmaschil>כשהן עולין</span>: ראה מגילה טז, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_492> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_492" href="#_ftnref_492" class='ftn'>27</a>) <span class=haorodiburmaschil>רישא שכיבת לעפרא</span>: ראה זהר במדבר קיט, ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' יד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_493> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_493" href="#_ftnref_493" class='ftn'>28</a>) <span class=haorodiburmaschil>ומקים מעפר דל. . מל'</span>: שמו"א ב, ח. ראה פע"ח (שער הלולב) שכ"ט פ"ג [לר"י מערבי ד"ה וזהו פירוש]. לקמן מד, א. צט, ב. מאמרי אדה"א בראשית ע' תכו. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_494> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_494" href="#_ftnref_494" class='ftn'>29</a>) <span class=haorodiburmaschil>שאו מרום עיניכם</span>: ישעי' מ, כו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_495> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_495" href="#_ftnref_495" class='ftn'>30</a>) <span class=haorodiburmaschil>יעקב משמש במרום</span>: נסמן לקמן קלד, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_496> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_496" href="#_ftnref_496" class='ftn'>31</a>) <span class=haorodiburmaschil>דכל שאינו בהסתר פנים</span>: חגיגה ה, סע"א. וראה גם לקמן לא, א. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/25a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/24a.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>