נר מצוה ותורה אור - שער האמונה - מ, א

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/index.htm">שער האמונה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/40a.htm">מ, א</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/40b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/39b.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>מ, א</div></p> <p class=bodytext>ע"כ גם בו' ימים דפסח הוקש' לז' להיות גם הם רשות ולא חובה כליל א' דפסח לפי שנכללו בזש"פ בעלותם בבחי' עצרת להוי"ה כו' עד בחי' מל' דא"ס שלפני הקו"ח שנק' יום הז' עצרת למעלה ממש שנק' סוף עולם הא"ס עצמו כנ"ל ובזה מתורץ הקושיא דלעיל על מ"ש לשון הוקשו ו' ימים ליום הז' כו' דדוקא ע"י יום הז' הוא שנעשים גם הם רשות ולא חובה ואע"פ שבו' ימים אלו נמשך פרנסה למל' ממוחי' דאבא בקטנות אבל בעצם מהותם הרי הם בבחי' רשות מצד שהוקשו ליום הז' כנ"ל וד"ל: </p> <p class=bodytext>(כב) <span class=cup>ולהבין</span> בתוס' ביאור<a name="_ftnref_899" href="#_ftn_899" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_899')">1</a> ענין ביום הז' עצרת לה' כו' יש להקדי' ענין א' והוא בענין התבוננות מאין ליש שזה גם חסידי אוה"ע<a name="_ftnref_900" href="#_ftn_900" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_900')">2</a> משיגים ומאמינים וקרו לי' אלקא<a name="_ftnref_901" href="#_ftn_901" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_901')">3</a> כו' ולמה נתייחד האמונ' לכנ"י דוקא שמטעם זה נקרא המצה מיכלא דמהימנותא כנ"ל והנה יש להקדים שיש ג' מדריגות בכלל בג' עולמות דבי"ע נשמות ומלאכים וע' שרים<a name="_ftnref_902" href="#_ftn_902" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_902')">4</a> וכ"א כלול מכמה מדריגות בעילוי אחר עילוי כו' ויש להבין תחלה ענין מדריגה התחתונה שזהו בחי' ע' שרים והוא שמכירים לבוראם בהשגה גמורה איך שמתהווים מאין ולמטה היינו דקרו לי' אלקא דאלקייא ואו' שירה ומשתחוים<a name="_ftnref_903" href="#_ftn_903" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_903')">5</a> באימה וביראה בקבלת עול מ"ש וכמ"ש מי לא יראך<a name="_ftnref_904" href="#_ftn_904" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_904')">6</a> מלך הגוים וכתיב מלך אלקים על גוים<a name="_ftnref_905" href="#_ftn_905" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_905')">7</a> וכן הבו לה' משפחות עמים<a name="_ftnref_906" href="#_ftn_906" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_906')">8</a> כל העמים תקעו כף הריעו לאלקים<a name="_ftnref_907" href="#_ftn_907" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_907')">9</a> וכה"ג רבים בכתובים כמו הללו ה' כל גוים<a name="_ftnref_908" href="#_ftn_908" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_908')">10</a> כו' וכתיב יראו מה' כל הארץ ממנו יגורו<a name="_ftnref_909" href="#_ftn_909" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_909')">11</a> כו' שיש ביטול ופחד אלקים בכל הארץ ועכ"ז אנו רואים ההיפוך גם כן והוא מה שהן בבחי' פירוד גמור ליש ודבר בפ"ע עד שיכולים למרוד כשר של מצרים שאמר מי ה'<a name="_ftnref_910" href="#_ftn_910" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_910')">12</a> אשר אשמע בקולו כו' וכה"ג בסנחרב<a name="_ftnref_911" href="#_ftn_911" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_911')">13</a> ורבים כיוצא בהם וכאמרם יודעים רבונם ומתכוני' למרוד<a name="_ftnref_912" href="#_ftn_912" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_912')">14</a> כו' וכן יש בבני אדם בגופים חומריי' לפעמים יהיה בו פחד אלקים וישוב בתשובה ויאמר שירות ותשבחות בביטול גדול כו' ולפעמים ילך בדרך עקלתון ויגבה לבו עד שיכול להיות נפרד גמור בפריקות עמ"ש לגמרי לעשות הרע כמלכי ישראל וכה"ג בכל דור ודור יש צדיקים ויש רשעים כו' וגם בינונים זה וזה שופטן<a name="_ftnref_913" href="#_ftn_913" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_913')">15</a> כו' כידוע אלא צ"ל דעה"ד טו"ר מחמת חטא אדה"ר שנמשך זוהמ' דנחש הקדמוני<a name="_ftnref_914" href="#_ftn_914" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_914')">16</a> כו' נתגב' הרע על הטו' והוא ק"נ שרובו רע<a name="_ftnref_915" href="#_ftn_915" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_915')">17</a> ומיעוטו טוב וגם זה בא בתערוב' וערבובי'<a name="_ftnref_916" href="#_ftn_916" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_916')">18</a> גדול' ע"כ חילוף זה מטוב לרע ומרע לטו' מתחלף משעה לשעה לפעמים כך ולפעמים בהיפך וחוזר כך בשנוי ע"ד שאמר רשעים מלאים חרטות<a name="_ftnref_917" href="#_ftn_917" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_917')">19</a> שחוטא וחוזר ושב ומתחרט וחוזר ומתחרט עד שמלא חרטות כו' וד"ל וכה"ג בשרים דק"נ בהתלבשותם באוה"ע מעורבי' מאד טו"ר לפעמים מתגבר הרע ומורד ולפעמים יגבור הטוב ויהיה לו פחד ויראה וכשרו של עשו<a name="_ftnref_918" href="#_ftn_918" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_918')">20</a> כו' וכ"ז בבחי' כו"מ שמקבלים משמרי האופנים<a name="_ftnref_919" href="#_ftn_919" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_919')">21</a> אבל האופנים וחיות הקדש המה בבחי' ביטול לאלקות תמיד מבלי שימצא בהן בחי' פירוד כלל וכמ"ש וצבא השמים לך משתחוים<a name="_ftnref_920" href="#_ftn_920" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_920')">22</a> תמיד וברעש גדול אומ' שירה תמיד ומקבלים עליהם עמ"ש ביראה תמיד לפי שבחי' התפעלות אלקו' שבהם בא מגלוי אור האלקי עליהם ביותר בלי הסתר וצמצום כ"כ כמו בע' שרי' דנגה דעשי' ע"כ יש בהם בחי' הביטול</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_899> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_899" href="#_ftnref_899" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>ולהבין בתוס' ביאור</span>: הבא להלן (פרקים כב-כח) מיוסד על סידור שחה"מ רפז, ב ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_900> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_900" href="#_ftnref_900" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>חסידי אומה"ע</span>: ראה גם סידור כאן רפז, ב. לקמן מט, א. ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_901> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_901" href="#_ftnref_901" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>וקרו לי' אלקא</span>: מנחות בסופה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_902> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_902" href="#_ftnref_902" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>וע' שרים</span>: ראה זהר בראשית מו, סע"ב. סידור שער המילה קמה, ג. הנסמן במ"מ לשע"ת עד, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_903> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_903" href="#_ftnref_903" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>ע' שרים. . שירה ומשתחוים</span>: ראה גם לקמן קמו, ב ובהנסמן במ"מ לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_904> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_904" href="#_ftnref_904" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>מי לא יראך</span>: ירמי' י, ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_905> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_905" href="#_ftnref_905" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>מלך אלקים על גוים</span>: תהלים מז, ט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_906> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_906" href="#_ftnref_906" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>הבו לה' משפחות עמים</span>: תהלים צו, ז. דהי"א טז, כח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_907> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_907" href="#_ftnref_907" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>כל העמים. . לאלקים</span>: תהלים מז, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_908> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_908" href="#_ftnref_908" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>הללו ה' כל גוים</span>: תהלים קיז, א [ושם: את ה' ? ראה מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שיח]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_909> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_909" href="#_ftnref_909" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>יראו מה'. . יגורו</span>: תהלים לג, ח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_910> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_910" href="#_ftnref_910" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>כשר. . מי ה'</span>: וכ"ה לקמן מט, א. שמות ה, ב [ושם: פרעה]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_911> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_911" href="#_ftnref_911" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>סנחרב</span>: ראה מלכים-ב יח, יט ואילך. ישעי' לו, ד ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_912> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_912" href="#_ftnref_912" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>יודעים רבונם ומתכוני' למרוד</span>: ראה תו"כ בחוקותי כו, יד. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' צח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_913> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_913" href="#_ftnref_913" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>בינונים זה וזה שופטן</span>: ברכות סא, ב. ראה גם מאמרי אדה"ז הקצרים ע' שיז ואילך. שע"ת ח"ב ב, ג (ספ"א). כא, ב. ד"ח שער התפלה פס"ח-פ"ע. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_914> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_914" href="#_ftnref_914" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>דעה"ד. . זוהמ' דנחש הקדמוני</span>: ראה שבת קמו, רע"א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_915> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_915" href="#_ftnref_915" class='ftn'>17</a>) <span class=haorodiburmaschil>ק"נ שרובו רע</span>: ראה גם לקמן קמז, ב ובהנסמן במ"מ לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_916> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_916" href="#_ftnref_916" class='ftn'>18</a>) <span class=haorodiburmaschil>ק"נ. . בתערוב' וערבובי'</span>: ראה גם לקמן פ, א. שע"ת ח"ב מה, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_917> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_917" href="#_ftnref_917" class='ftn'>19</a>) <span class=haorodiburmaschil>רשעים מלאים חרטות</span>: ראה תניא ספי"א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסה. דרשות התורה [לרש"ט אבן שם טוב פאדואה שכ"ז] תולדות יד, א. אברבנאל שמו"ב יג, טו. וראה גם לקמן פ, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_918> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_918" href="#_ftnref_918" class='ftn'>20</a>) <span class=haorodiburmaschil>וכשרו של עשו</span>: וישלח לב, כה ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_919> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_919" href="#_ftnref_919" class='ftn'>21</a>) <span class=haorodiburmaschil>כו"מ שמקבלים משמרי האופנים</span>: נסמן לקמן קיא, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_920> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_920" href="#_ftnref_920" class='ftn'>22</a>) <span class=haorodiburmaschil>וצבא השמים לך משתחוים</span>: נסמן לקמן קיב, ב. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/40b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/39b.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>