נר מצוה ותורה אור - שער האמונה - מא, ב

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/index.htm">שער האמונה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/41b.htm">מא, ב</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/42a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/41a.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>מא, ב</div></p> <p class=bodytext>וכנשמות שאין להם חלק לעוה"ב<a name="_ftnref_954" href="#_ftn_954" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_954')">21</a> בעונות ידועים שמזה נראה שיש טו"ר בעצם הנשמות מפני שנפלו בעה"ד טו"ר ויש שיצאו בבחי' רע גמור כנשמו' שהיו במצרים שלא יצאו לטוב רק חלק החמשים<a name="_ftnref_955" href="#_ftn_955" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_955')">22</a> וכן בדורות הראשונים שלפני אברהם ויצחק היו נשמות טובות וקדושות מאד כנשמת חנוך ומשותלח ונח ונשמות גבוהות שהיו בבחי' רע כדור הפלגה<a name="_ftnref_956" href="#_ftn_956" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_956')">23</a> וכנמרוד<a name="_ftnref_957" href="#_ftn_957" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_957')">24</a> כו' עד גם המלאכים שנק' בני האלקים נפלו ברע גמור ונקר' נפילים כמ"ש ויראו בני<a name="_ftnref_958" href="#_ftn_958" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_958')">25</a> כו' וכך בכל דור יש נשמות צדיקים בטבע תולדתם ויש נשמות רשעים בטבע תולדתם אע"ג דצדיק ורשע לא קאמר<a name="_ftnref_959" href="#_ftn_959" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_959')">26</a> היינו בדבור לבד כמה שכתוב במ"א וא"כ מ"ש ושבתם וראיתם בין צדיק ורשע היינו בשרש תולדתם כמו שיצאו מלמעלה למטה וכן במלאכים יש מלאכים טובים ומלאכים רעים עד למטה שנקרא יצר טוב ויצר הרע דבינונים זו"ז שופטן כו' אלא צריך לומר דהנשמה בירידתה למטה באה בלבוש דנוגה מעורב טו"ר שמצד זה יש נשמות טו"ר צו"ר וכן מלאכים טו"ר כו' וזהו צדיק וטוב לו צדיק ורע לו וכן רשע וטוב לו רשע ורע לו<a name="_ftnref_960" href="#_ftn_960" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_960')">27</a> ויש בינונים שזו"ז שופטן טו"ר כו' לפי שהאור מורכב בכלי והכלי בלבוש דנוגה דטו"ר ממש ולפ"ז יכול להיות דרשע ולבוש טוב לו יותר נעלה מצדיק וטוב לו לפי שלבוש דנוגה שלו מבחי' הטוב דנוגה שהוא בא מעולם העליון יותר שיותר גבוה מנשמה דצדיק וטוב לו דעולם התחתון אם לבושו מנוגה דעולם שלו דטוב דנוגה דבריאה יותר עליון מנשמה טובה דיצירה כעלה או קליפה פרי טוב שבאילן יותר טוב מפרי הגס כו' וראיה מן רשע בן צדיק וצדיק בן רשע כו' ויובן זה מתשובת הרשעים שנהפך רע דנוגה שלהם לטוב יעלו יותר מנשמות הצדיקים בטבעם ותולדתם ואפשר מטעם דקליפה קדמה לפרי<a name="_ftnref_961" href="#_ftn_961" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_961')">28</a> כמ"ש ואלה המלכים<a name="_ftnref_962" href="#_ftn_962" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_962')">29</a> כו' שיש שרש ללבוש חשמ"ל דנוגה למעלה יותר נעלה מבחינת האורות דתיקון שמשם מחצב הנשמות וע"כ יתעלה הנשמה מצד תיקון הגוף בעבודה שבלב בשר דוקא או ע"י ביטוש הגוף סליק נהורא דנשמתא<a name="_ftnref_963" href="#_ftn_963" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_963')">30</a> דוקא וכמשי"ת ב"ה וד"ל והנה ידוע שהנשמה עצמה א"צ תיקון<a name="_ftnref_964" href="#_ftn_964" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_964')">31</a> כי הרי היא מבחי' אורות דשם מ"ה דתיקון (עד נפש דנפש דעשי' גם היא יש לה שרש בחיצוניות הכלים דאורות דז"א שהוא שם מ"ה דאצי' כמ"ש מה שמו<a name="_ftnref_965" href="#_ftn_965" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_965')">32</a> כו' וד"ל) וכמבואר למעלה שבנשמות הוא ביטול עצמי במהו"ע אלקות שלמעלה מבחי' ההתפשטות אור דכהפב"נ כו' שנק' השגת המהות ולא השגות המציאות לבד (ולא כנשמות שנהנין מזיו<a name="_ftnref_966" href="#_ftn_966" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_966')">33</a> בג"ע בהשגת שכל כו') אך עיקר ירידתה למטה הנה הוא כדי לברר לבחינת לבוש דנוגה שמעורב טו"ר דהיינו גוף החומרי שנלקח מק"נ שמשם שרש ע' שרים שלמטה כנ"ל ולהבין זה איך יתחבר אור הנשמה שהיא דבוקה וקשורה במהו"ע אלקות בצרור החיים את ה' ממש בגוף חומרי מלא תאוות בהמה גשמיית ולהיות בה כח לברר ולהפך חושך חומר הגוף לאור אלקי עד שאמר בזהר דמאן דלא מהפך<a name="_ftnref_967" href="#_ftn_967" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_967')">34</a> חשוכא לנהורא כו' בהאי עלמא לית ליה חולקא בההוא עלמא שהטעם הוא כי כאשר הפך חומר הגוף בעוה"ז</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_954> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_954" href="#_ftnref_954" class='ftn'>21</a>) <span class=haorodiburmaschil>וכנשמות שאין להם חלק לעוה"ב</span>: סנהדרין צ, א (במשנה). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_955> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_955" href="#_ftnref_955" class='ftn'>22</a>) <span class=haorodiburmaschil>כנשמו' שהיו במצרים. . חלק החמשים</span>: מכילתא בשלח יג, יח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_956> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_956" href="#_ftnref_956" class='ftn'>23</a>) <span class=haorodiburmaschil>ונשמות גבוהות. . כדור הפלגה</span>: ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' עב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_957> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_957" href="#_ftnref_957" class='ftn'>24</a>) <span class=haorodiburmaschil>ונשמות גבוהות. . וכנמרוד</span>: ראה גם לקו"ת להאריז"ל לך יד, א [עה"פ ויהי בימי אמרפל]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_958> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_958" href="#_ftnref_958" class='ftn'>25</a>) <span class=haorodiburmaschil>ויראו בני</span>: בראשית ו, ב. ראה הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשס. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_959> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_959" href="#_ftnref_959" class='ftn'>26</a>) <span class=haorodiburmaschil>דצדיק ורשע לא קאמר</span>: ראה גם לקמן קלה, א ובהנסמן במ"מ לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_960> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_960" href="#_ftnref_960" class='ftn'>27</a>) <span class=haorodiburmaschil>צדיק וטוב. . ורע לו</span>: ברכות ז, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_961> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_961" href="#_ftnref_961" class='ftn'>28</a>) <span class=haorodiburmaschil>דקליפה קדמה לפרי</span>: ראה לקמן קמו, סע"ב ובהנסמן במ"מ לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_962> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_962" href="#_ftnref_962" class='ftn'>29</a>) <span class=haorodiburmaschil>ואלה המלכים</span>: וישלח לו, לא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_963> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_963" href="#_ftnref_963" class='ftn'>30</a>) <span class=haorodiburmaschil>ביטוש. . נהורא דנשמתא</span>: ראה זהר שלח קסח, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_964> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_964" href="#_ftnref_964" class='ftn'>31</a>) <span class=haorodiburmaschil>שהנשמה עצמה א"צ תיקון</span>: ראה תניא פל"ז (מח, ב) בע"ח שער כ"ו [שער הצלם פ"א]. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' עד? קונטרסים ע' שעח. שע"ת ח"ב סז, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_965> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_965" href="#_ftnref_965" class='ftn'>32</a>) <span class=haorodiburmaschil>מה שמו</span>: שמות ג, יג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_966> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_966" href="#_ftnref_966" class='ftn'>33</a>) <span class=haorodiburmaschil>כנשמות שנהנין מזיו</span>: ראה ברכות יז, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_967> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_967" href="#_ftnref_967" class='ftn'>34</a>) <span class=haorodiburmaschil>דמאן דלא מהפך</span>: ראה זהר בהקדמה ד, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' קפ. דברים ח"ג ע' א'ס ובהנסמן בהנ"ל. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/42a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/41a.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>