נר מצוה ותורה אור - שער האמונה - מו, א

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/index.htm">שער האמונה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/46a.htm">מו, א</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/46b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/45b.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>מו, א</div></p> <p class=bodytext>אתחזי וע"כ על כל דיבור ששמעו דוקא פרחה נשמתן<a name="_ftnref_1074" href="#_ftn_1074" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1074')">1</a> והיינו רואים את הנשמע בשמיעה דבינה (והוא ענין הבן בחכמה שומעים את הנראה כו' וחכם בבינה<a name="_ftnref_1075" href="#_ftn_1075" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1075')">2</a> רואים את הנשמע כו') אבל ראית העין הגשמי אינו אלא כמו לע"ל שיראו כל בשר והיינו מה שיאמרו אלקינו זה כל אחד מראה באצבעו וכן זה אלי דקי"ס וכה"ג שזה בא ע"י ראי' עין בגשמיו' דנה"ט עתה כמו וראו מי ברא אלה<a name="_ftnref_1076" href="#_ftn_1076" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1076')">3</a> וכמו מבשרי אחזה אלוה ממש כנ"ל רק שעכשיו לא נזדכך חומר הגופני דשכל האנושי ולב החומרי ולע"ל שיזדכך לגמרי בו דוקא יהי' בחי' ראיה עין ממש במהו"ע ממש כמו שהוא לאמיתתו כנ"ל. ואמנם הא בהא תליא דלפ"ע הזדככות חומר הנה"ט בבחי' מחזה שמבשרי אחזה כנ"ל שהוא עין שלמטה כך יהיה ערך ראי' עין החכמה שבמ"ה דנה"א בראי' מהות ועצמות דא"ס לומר אלקינו זה לנוכח דקאי בנשמו' לפי שהראי' דעין בגשמיות דנה"ט בשרשו יותר עליון מראיי' דעין השכל שבנשמה כנ"ל והיינו מה שכתוב עין בעין ב' עינים א' עין שלמט' בהזדככות נה"ט שמבשרי אחזה שמזה דוקא יבא יתרון האו' בעין שלמעלה שהו' מה שהנשמ' תראה במהו"ע וכמו ותמונ' ה' יבי'<a name="_ftnref_1077" href="#_ftn_1077" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1077')">4</a> שעכשיו נא' כי לא יראני האדם וחי<a name="_ftnref_1078" href="#_ftn_1078" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1078')">5</a> וכן ופני לא יראו<a name="_ftnref_1079" href="#_ftn_1079" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1079')">6</a> גם בנשמת משה ולע"ל עין בעין יראו כו' וכן והיו עיניך רואות<a name="_ftnref_1080" href="#_ftn_1080" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1080')">7</a> כו' והיינו מה שעין ה' אל יראיו עכשיו בהעלם ולא בגלוי ולע"ל יבא בגלוי אור הראי' עליונה בלתי התלבשות גם בחכמה עילאה ברוחניות אלא עין ה' ממש אל יראיו כמו מלמטה למעלה בנשמות שיהיו בגופי' דכתיב ונחי' לפניו ממש וכנ"ל בענין פחד ה' שיהיה על כל כו' שזה מורה בחי' הגלוי אור למטה ממש כמו שהי' קודם החטא אדה"ר יותר מזה כידוע וד"ל ועם כ"ז יובן מארז"ל דהמתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה<a name="_ftnref_1081" href="#_ftn_1081" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1081')">8</a> דזה פלא לכאורה דלמה לא יהיה גם עיניו למעלה כמו לבן וכמאמר תנה עיניך ולבך לי<a name="_ftnref_1082" href="#_ftn_1082" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1082')">9</a> כו' ולמה יהיו עיניו למטה ולא למעלה אך הנה ע"פ הנ"ל יובן בהיות שידוע שיש ב' מיני עבודה א' בעבודה שבמוח ששם משכן הנשמה האלקי'<a name="_ftnref_1083" href="#_ftn_1083" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1083')">10</a> ונק' עובדי ה' בנשמתם והב' עבודה שבלב בשר ומוח גשמי ונק' עובדי ה' בגופם<a name="_ftnref_1084" href="#_ftn_1084" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1084')">11</a> כו' והענין הוא כנ"ל בהפרש שבין עין השכל לראי' עין גשמי דהנה בחי' התפעלות הנשמה מצד שרשה למעלה ה"ז למעלה מן השכל ולב האנושי רק רוח התעוררות האלקי בבחי' מהות ועצמות דוקא והיינו בחי' עין דראי' הרוחניות שתשוקתה ליכלל במהו"ע אלקות למעלה מן הטעם והתבוננות דמאין ליש וכה"ג ותשוקה זו רוחניות היא בערך רוחניות אור הנשמה וע"כ נק' שלהבת י"ה<a name="_ftnref_1085" href="#_ftn_1085" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1085')">12</a> ואש הוי'<a name="_ftnref_1086" href="#_ftn_1086" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1086')">13</a> ובל' הגמ' אש שלמעלה<a name="_ftnref_1087" href="#_ftn_1087" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1087')">14</a> אבל בחי' התפעלו' המוח והלב הטבעי ע"פ ראיי' עין השכל והלב הטבעי להכיר לבוראו כנ"ל כמ"ש לבי ובשרי ירננו וכה"ג זהו אש שלמטה שהוא רשפי אש התשוקה שבלב בשר גשמי והתפעלות המוח גשמי כהתפעלותו באהב' עצמו וכך לאהבה כי הוא חייך<a name="_ftnref_1088" href="#_ftn_1088" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1088')">15</a> ממש וכמ"ש בכל לבי דרשתיך<a name="_ftnref_1089" href="#_ftn_1089" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1089')">16</a> כו' (וזהו צמאה לך נפשי<a name="_ftnref_1090" href="#_ftn_1090" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1090')">17</a> נה"א כמה לך בשרי נה"ט כו') וזהו עיקר ההפרש בין עובדי ה' בנשמתם לעובדי ה' בגופם כידוע שזהו ההפרש שבין התפלה דחול לשבת<a name="_ftnref_1091" href="#_ftn_1091" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1091')">18</a> ואמנם הנה ב' מיני עבודה והתפעלות הנ"ל רחוקים בערך זמ"ז ומבלבלי' זא"ז כידוע לכל מבין שבהיות ההתפעלות העצמיות ברוחניות שבנשמות בעצמות</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1074> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1074" href="#_ftnref_1074" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>על כל דיבור. . פרחה נשמתן</span>: נסמן לעיל ט, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1075> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1075" href="#_ftnref_1075" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>הבן בחכמה. . וחכם בבינה</span>: ס"י פ"א מ"ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1076> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1076" href="#_ftnref_1076" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>וראו מי ברא אלה</span>: ישעי' מ, כו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1077> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1077" href="#_ftnref_1077" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>ותמונ' ה' יבי'</span>: בהעלותך יב, ח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1078> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1078" href="#_ftnref_1078" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>כי לא יראני האדם וחי</span>: תשא לג, כ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1079> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1079" href="#_ftnref_1079" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>ופני לא יראו</span>: תשא לג, כג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1080> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1080" href="#_ftnref_1080" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>והיו עיניך רואות</span>: ישעי' ל, כ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1081> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1081" href="#_ftnref_1081" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>דהמתפלל. . ולבו למעלה</span>: יבמות קה, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1082> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1082" href="#_ftnref_1082" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>תנה עיניך ולבך לי</span>: ראה משלי כג, כו. ירושלמי ברכות פ"א ה"ה. של"ה שער האותיות אות ל (סט, א). מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תפג (ע' תקיב). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1083> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1083" href="#_ftnref_1083" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>שבמוח. . הנשמה האלקי'</span>: תניא פ"ט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1084> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1084" href="#_ftnref_1084" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>עובדי ה' בנשמתם. . בגופם</span>: ראה גם מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' תתפג. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1085> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1085" href="#_ftnref_1085" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>שלבת י"ה</span>: שה"ש ח, ו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1086> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1086" href="#_ftnref_1086" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>ואש הוי'</span>: ראה מלכים-א יט, יב. מאמרי אדה"א נ"ך ע' טו ואילך. שמות ח"ב ע' תרעג. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1087> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1087" href="#_ftnref_1087" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>אש שלמעלה</span>: ראה שהש"ר פ"ח ו, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1088> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1088" href="#_ftnref_1088" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>לאהבה כי הוא חייך</span>: נצבים ל, כ [בדילוג]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1089> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1089" href="#_ftnref_1089" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>בכל לבי דרשתיך</span>: תהלים קיט, י. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1090> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1090" href="#_ftnref_1090" class='ftn'>17</a>) <span class=haorodiburmaschil>צמאה לך נפשי</span>: תהלים סג, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1091> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1091" href="#_ftnref_1091" class='ftn'>18</a>) <span class=haorodiburmaschil>ההפרש. . דחול לשבת</span>: ראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' קצא ואילך ובהנסמן שם בע' קפה. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/46b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/45b.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>