נר מצוה ותורה אור - שער האמונה - נג, א

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/index.htm">שער האמונה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/53a.htm">נג, א</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/53b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/52b.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>נג, א</div></p> <p class=bodytext>שהרי אנו רואים בראיה חושיית שהשמים וכל צבאם בכו"מ<a name="_ftnref_1222" href="#_ftn_1222" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1222')">1</a> המה עומדים מוי"ב בלי תוס' ומגרעת כלל וכלל ובלי שינוי כלל כי מעולם לא נתחדש כוכב אחד או מזל ברקיע השמים נוסף על המספר הקצוב לפי סדר בריאותם בתחלה מה שלא היה בתחלת הבריאה שאמר יהי מארת ברקיע<a name="_ftnref_1223" href="#_ftn_1223" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1223')">2</a> וכן הרקיע עצמו אין בו כל חדש בעצם שלא ניתוסף באור עצם מהותו דבר רק אותה הבריא' שהיה בו ובכו"מ בסדר מצבן ומהלכן כך המה עתה בלי תוס' ומגרעת ובלי שינוי כלל וכמ"כ בגידול הרכבת ד"י הרוחניים ארמ"ע כמו שהן בראשית הבריאה לא נתחדש בהן דבר להיות מולידים דבר חדש רק כמו שהן לבד שהרי ביסוד האש לא נתחדש ממנו דבר חדש כלל וכן ביסוד המים ויסוד הרוח ויסוד העפר כולם במהותם וגם בהרכבתם בלתי שינוי וחידוש כלל וכלל (וכמו במלאכים עליונים שהמה עומדים מוי"ב<a name="_ftnref_1224" href="#_ftn_1224" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1224')">3</a> לא יתוספו ולא יגרעו ולא ישנו תפקידם כל אחד כפי שרשו אם בבחי' אש או רוח כו' שלא ימצא הוספת תולדה חדשה<a name="_ftnref_1225" href="#_ftn_1225" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1225')">4</a> כלל מהם כי מוציא במספר צבאם<a name="_ftnref_1226" href="#_ftn_1226" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1226')">5</a> והיינו במספר אותיות וצירופים וכל מלאך יש לו אות וצירוף מיוחד וא"א שיהיה מאות אחת ג' וד' אותיות חדשים ע"כ כל אחד במעמדו לא יוסיף ולא יגרע לעולם עד שאין מלאך אחד עושה ב' שליחות<a name="_ftnref_1227" href="#_ftn_1227" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1227')">6</a> כמ"ש במ"א) אך הארץ יש בה כח החידוש שמחדש דבר מעיקרו שלא היה במציא' תחילה כלל שהרי אנו רואים שהארץ תגדל ותוציא צמחה דשא וכל עץ פרי עושה פרי וכל תבואת הארץ יצמיחו בתוספת מרובה על עיקר הזריעה לאין שיעור וקץ כלל מה שלא הי' תחלה במציאות כלל וגם אחר שיכלה הצמיחות דתבואות ופירות ועשב הארץ בקצירה וכליון אחר חוזר ותצמיח מחדש הכל בתוס' מרובה כמו מדי שנה ושנה שצומח הכל מחדש ואין שיעור והפסק לזה כלל לעולם ולא עוד אלא שגם בחי' ד"י הרוחניי' ארמ"ע ודצח"מ שמקבלים מהכו"מ שברקיע כאשר יבואו בארץ יבא בהן כח ההתחדשו' גמור' מאין ליש בתוס' מרובה לאין שיעו' כלל כמו יסוד המים שאין בהם התחדשו' בעצם כלל טרם בואם בעפ' האר' כמי' עליונים שע"ג הארץ ובארץ עצמה הרי מתחדשי' שם למים שנק' מים חיים דוקא כידוע הן בלתי שיעור כלל כי מתחדשים בעיקר המציאות בסיבת כח הארץ עצמה דוקא וכמ"ש במ"א בענין מים חיים דאפר פרה<a name="_ftnref_1228" href="#_ftn_1228" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1228')">7</a> כו' באריכו' וכן יסוד הרוח ויסוד האש וכל צומח ודומם שבארץ מצד כח הארץ דוקא יבא בהן התחדשות להצמיח ולהוליד לאין שיעור וראי' מעץ עושה פרי לאין שיעור שהוא מצד שרשיו שבארץ דוקא וע"כ בירך על פירות האילן<a name="_ftnref_1229" href="#_ftn_1229" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1229')">8</a> בפה"א יצא דמארעא קא רבי כו' וכמ"ש<a name="_ftnref_1230" href="#_ftn_1230" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1230')">9</a> במ"א<a name="_ftnref_1231" href="#_ftn_1231" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1231')">10</a> וכמ"ש הכל היה מן העפר דכל התחדשות דבר מעיקרו הוא מן העפר דוקא משא"כ בשמים שלא יבא בה שום התחדשות כלל (אע"פ שאין לך עשב<a name="_ftnref_1232" href="#_ftn_1232" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1232')">11</a> שאין לו מזל המכה ומגדלו היינו רק בחי' הרוחניות שלו לבד אבל עיקר מהות ומציאת גשם העשב מתחד' מן כח הצומח שבאר' דוקא כמ"ש כי כארץ תוצי' צמחה<a name="_ftnref_1233" href="#_ftn_1233" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1233')">12</a> תוצי' מכח עצמה רק המזל הוא מגדל חיות רוחניות' וכמ"כ ממגד תבואת שמש<a name="_ftnref_1234" href="#_ftn_1234" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1234')">13</a> כו' וכמ"ש אני אענה את השמים והם יענו את הארץ<a name="_ftnref_1235" href="#_ftn_1235" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1235')">14</a> וד"ל) וזהו שהיה במע"ב שצוה ה' לארץ להוציא הכל כמ"ש תדשא הארץ דשא תוצא</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1222> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1222" href="#_ftnref_1222" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>בכו"מ</span>: בכוכבים ומזלות. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1223> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1223" href="#_ftnref_1223" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>יהי מארת ברקיע</span>: בראשית א, יד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1224> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1224" href="#_ftnref_1224" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>במלאכים. . מוי"ב</span>: ראה איכ"ר פ"ג, ח. טואו"ח סנ"ט. מאמרי אדה"א בראשית ע' קכו. ויקרא ח"ב ע' תרמג ואילך [נדפס גם ב]הנחות תקע"ז ע' לג ובהנסמן בהנ"ל. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1225> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1225" href="#_ftnref_1225" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>במלאכים. . תולדה חדשה</span>: ראה ביאוה"ז נח ה, סע"ד ואילך [נדפס גם בסה"מ תקס"ח ח"א ע' תעה]. לקו"ת שה"ש לח, ד. מ, א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' מד. תקס"ח ח"ב ע' תרטז ואילך. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"ב ע' תעא ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1226> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1226" href="#_ftnref_1226" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>מוציא במספר צבאם</span>: ישעי' מ, כו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1227> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1227" href="#_ftnref_1227" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>שאין מלאך. . ב' שליחות</span>: נסמן לקמן קלא, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1228> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1228" href="#_ftnref_1228" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>מים חיים דאפר פרה</span>: ראה גם מאמרי אדה"א נ"ך ע' קמו. ויקרא ח"ב ע' תקלח. ס"ע תרב ואילך. במדבר ח"ד ע' א'שצב ואילך. אמ"ב שער הק"ש ל, ג ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1229> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1229" href="#_ftnref_1229" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>בירך על פירות האילן</span>: ראה ברכות מ, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1230> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1230" href="#_ftnref_1230" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>וכמ"ש במ"א</span>: תיבות אלו ניתוספו ע"פ דפו"ר. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1231> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1231" href="#_ftnref_1231" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>וכמ"ש במ"א</span>: ראה סה"מ תקס"ח ח"ב ע' תריז ואילך. אמ"ב שם. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקו. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1232> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1232" href="#_ftnref_1232" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>שאין לך עשב</span>: נסמן לקמן קמו, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1233> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1233" href="#_ftnref_1233" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>כי כארץ תוצי' צמחה</span>: ישעי' סא, יא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1234> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1234" href="#_ftnref_1234" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>ממגד תבואת שמש</span>: ברכה לג, יד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1235> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1235" href="#_ftnref_1235" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>אני אענה. . הארץ</span>: נסמן לעיל לד, ב. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/53b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/2/52b.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>