שאין כח זה בשמי' כלל והיינו ג"כ ל' רצון שרצתה לעשות רצון קונה שהוא עצמות הרצון שעלה ברצון ומחשבה הקדומה כנ"ל והוא בחי' רצוא כמו אם רץ לבך כו' כגודל התשוק' ברשפי אש שלהבת שהניצוץ נמשך אחר השלהבת כמו אחריך נרוצ'19 ולכך נק' רצון מלשון מרוצ' וזהו למעל' מבחי' ראשי' דחכ' כנ"ל ולכך נא' והארץ אזכור כו' וכה"ג וד"ל (וכמ"כ בנש"י כמו שעלו במח'20 הקדומה הנה נק' ארץ חפץ21 לע"ל שרצתה לעשות רצון קונה בביטול כל עצמות שלמעל' מבחי' ביטול דחכמ' שבנפש האלקית כו' שזהו מצד העפר דגוף החומרי דוקא שמעפר יסודו22 כשעושה תשובה ומעשים טובים בעולם הזה דוקא שאז נק' כנ"י כלה לשון כלתה נפשי23 בבחי' או"ח דרצוא עד בחי' מהותו ועצמותו דוקא שלא תגיע הנשמ' לזה מצד עצמה בשרש' בח"ע מטעם הנ"ל בארץ שקדמה לשמים וד"ל):
19) אחריך נרוצ': שה"ש א, ד.
20) בנש"י כמו שעלו במח': נסמן לעיל לז, ב.
21) בנש"י. . ארץ חפץ: מלאכי ג, יב.
22) דגוף. . שמעפר יסודו: ראה בראשית ב, ז.
23) כלתה נפשי: תהלים פד, ג.
24) הפך ים ליבשה: תהלים סו, ו.
25) את: ניתוסף ע"פ דפו"ר.
26) שמואל. . ר"י תלמידו: תוד"ה עליונים ב"ב י, ב. ערוך מערכת נגד הא'.
27) והוא ימשול בך: בראשית ג, טז.
28) ולהיות. . שורר בביתו: אסתר א, כב.
29) דא"ח יהי' עט"ב: ע"פ משלי יב, ד.
30) נקבה תסובב גבר: ירמי' לא, כא.
31) כל אשר תאמר: וירא כא, יב.
32) ששר'. . ב"ן. . אברהם בחי' מ"ה: ראה גם ביאוה"ז שמיני סו, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' רכ. וש"נ. תו"ח לך פו, ד ובהערה 16.
33) ששלשה האבות. . העוה"ב: ב"ב טז, סע"ב ואילך. ראה סה"מ תקס"ט ע' נ' וע' ע. ד"ה להבין המאמר דר' בנאה הוה מציין מערתא תקע"א (נמצא בדפוס). לקו"ת שה"ש טו, ג. תו"ח ח"ש קכא, א ובהערה 10.