נר מצוה ותורה אור - שער היחוד - קכ, ב

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/index.htm">שער היחוד</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/120b.htm">קכ, ב</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/121a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/120a.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>קכ, ב</div></p> <p class=bodytext>משא"כ בהיולי דנקודה אין בו מעלה ומטה ראש תוך וסוף כו' כידוע (וזהו מ"ש בע"ח דכל עיקר הארת הקו אינו רק להיות בחי' מעלה ומטה<a name="_ftnref_2745" href="#_ftn_2745" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2745')">9</a> כמשי"ת) וכמשל אמת הבנין שאינו בא בגדר שטח הבנין עצמו לאורך ורוחב רק שבו מודד כל מדידת אורך וכל מדידת רוחב והוא עצמו רק כמו קו הקצר שכולל כל אופני מדידות של אורך ורוחב כו' כך ציור הקו בחי' היולי לגבי בחי' שטח האותיו' לעשותם באורך ורוחב כמו בחי' קוין שבאות הב' כו' וכמ"ש במ"א ולפ"ז גם ראשי' המשכת הקו מן הנקודה הגם שהוא בא בבחי' התפשטות והמשכה אבל הוא בחי' המשכה היולית עדיין לכלול כמה פרטי אופני המשכות לאורך ורוחב במדה ולזה נקר' קו המדה כידוע וע"ז מורה צורתו שהוא קצר בעצם והולך ונמשך מלמעלה למטה בלבד אבל הוא כולל בהמשכתו עכ"פ כל מה שיש בהעלם ההיולי דנקודה כו' רק שבא באופן המשכה למטה והוא בא מכח אור העצמי הנעלם שבעצמות המשפיע שלפני צמצומו בנקודה א' רק שבא דרך קו לבד ולא כמו שהוא בעצמות המשפיע שהוא בהרחבת הערך של העצמו' ממש ובקו זה הנה אור העצמות בא לפ"ע המקבלי' לבד אבל עכ"ז הרי יש בו מעין ודוגמת אור העצמות הנעלם בנקודה כו' רק שבא בדרך המשכה למטה ע"כ בא בציור קו והוא בחי' היולי לכל אור ושפע המקבלים כו' וד"ל: </p> <p class=bodytext>(טו) <span class=cup>והנמשל</span> מכל הנ"ל יובן בבחי' רושם שנשאר בחלל ומק"פ הנ"ל (שהוא יו"ד דס"ג שבטה"ע כמ"ש בס' עמק המלך<a name="_ftnref_2746" href="#_ftn_2746" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2746')">10</a> ) שהוא בחי' היולי כולל כל מה שיסתעף ממנו ע"י הקו"ח כו' וגם שנתעלם כללות האור<a name="_ftnref_2747" href="#_ftn_2747" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2747')">11</a> העצמות עד שלא נשאר רק בחי' רשימו עכ"ז ודאי הכל נכלל בו בקיצור עי"ז הצמצום דוקא כנ"ל וגם מה שהוא מורה העדר ההתפשטות למטה אינו בחי' צמצום גמור רק מצד שהוא בחי' כח ההיולי כו' כנ"ל רק להיותו כח מגביל לכללות האור הראשון ע"כ בלתי מתפשט רק דרך קו לפי אופן ההשפעה כנ"ל. אמנ' יובן מהנ"ל דקו זה יש בו מכח האור הראשון שלפני הצמצום בבחי' א"ס ממש רק שבא דרך קו לפי אופן המקבלים כו' ובזה יובן מ"ש באורך נראה אור<a name="_ftnref_2748" href="#_ftn_2748" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2748')">12</a> בחי' הארה דהאר' הנק' אור של תולדה שאחר הצמצום בוקע האור דרך קו בעלמא כו' אבל הוא בא מאורך העצמי להיות שברשימו הרי נכלל הכל וממנו נמשך הקו בבחי' היולי לכללות השפע להיות בבחי' מעלה ומטה עכ"פ כמ"ש בע"ח ומזה הטעם יובן תירוץ על ב' ענינים הפכים שנמצא בקו זה הא' אשר בכחו דוקא לאכללא<a name="_ftnref_2749" href="#_ftn_2749" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2749')">13</a> שמאלא בימינא<a name="_ftnref_2750" href="#_ftn_2750" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2750')">14</a> כו' שהוא בחי' ההתכללות והיחודי' של כל האורות המסתעפים מכתר דא"ק עד מל' דאצי' עד שע"י דוקא יוחלף האור בכלי שאינו שלו כמו אור החסד בכלי הגבור' כו' כמ"ש במ"א באריכות בענין וא"ו דוהנורא<a name="_ftnref_2751" href="#_ftn_2751" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2751')">15</a> כו' והב' מה שנק' בשם קו המדה<a name="_ftnref_2752" href="#_ftn_2752" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2752')">16</a> דוקא למדוד כל או"כ כו' וכנ"ל בענין הקו שנק' אמת הבנין כו' שזהו היפוך ההתכללות לכאור'. אך הענין הוא דשניהם אמת ואדרבה הא בהא תליא משום דשרש זה הקו מכח הראשון דעצמיות אא"ס שלפני הצמצום הוא בא כנ"ל בענין באורך דוקא נראה אור דקו זה ובכח האור העצמו' דא"ס<a name="_ftnref_2753" href="#_ftn_2753" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2753')">17</a> ודאי יש לעשות בחי' התכללות ויחודים של כל ההפכים בכל ההשתלשלות מראש דא"ק כו' עד מל' דאצי' וכמאמ' אנת הוא דמייחד<a name="_ftnref_2754" href="#_ftn_2754" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2754')">18</a> לון ומקשר לון כו' אנת הוא מלגאו ומלבר כו' וכן ענין שם מ"ה מלגאו דאיהו אורח כל האצי' כו' וכה"ג הכל הוא מצד הארת אור העצמות דא"ס שבקו</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2745> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2745" href="#_ftnref_2745" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>הקו. . בחי' מעלה ומטה</span>: במאמרי אדה"ז על ענינים ע' שדמ מציין: בהתחלת ס' ע"ח. במאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתקכט מציין: לע"ח בהקדמה. ראה שם (דרוש עגו"י) ש"א ענף ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2746> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2746" href="#_ftnref_2746" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>יו"ד. . עמק המלך</span>: ראה שם (שער היו"ד של שם ס"ג) ש"ג. הערה בסה"מ תרנ"ט ע' עז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2747> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2747" href="#_ftnref_2747" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>האור</span>: אג: אור. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2748> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2748" href="#_ftnref_2748" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>באורך נראה אור</span>: המשך הכתוב כי עמך מקור חיים. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2749> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2749" href="#_ftnref_2749" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>בקו. . לאכללא שמאלא בימינא</span>: ראה סה"מ תקס"ז ע' כג ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2750> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2750" href="#_ftnref_2750" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>לאכללא שמאלא בימינא</span>: ראה זהר ר"פ קרח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2751> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2751" href="#_ftnref_2751" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>וא"ו דוהנורא</span>: ראה סה"מ שם ע' כו ואילך. תו"ח בראשית מא, ד ובהערה 50. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2752> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2752" href="#_ftnref_2752" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>בשם קו המדה</span>: ראה לעיל עג, ב ואילך. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2753> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2753" href="#_ftnref_2753" class='ftn'>17</a>) <span class=haorodiburmaschil>העצמו' דא"ס</span>: ג: דעצמו' אא"ס. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2754> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2754" href="#_ftnref_2754" class='ftn'>18</a>) <span class=haorodiburmaschil>אנת הוא דמייחד</span>: ראה ת"ז בהקדמה (יז, א). </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/121a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/120a.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>