נר מצוה ותורה אור - שער היחוד - קכט, א

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/index.htm">שער היחוד</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/129a.htm">קכט, א</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/129b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/128b.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>קכט, א</div></p> <p class=bodytext>דט"ס של בחי' ז"א<a name="_ftnref_2994" href="#_ftn_2994" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2994')">1</a> שט' פעמי' ט' עולה פ"א וג' פעמי' טפ"ט נגד ג' מדריגות שבכלים רת"ס הנ"ל עולה רמ"ג וה"ח המגדילים הוא רמ"ח<a name="_ftnref_2995" href="#_ftn_2995" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2995')">2</a> והוא כללות ענין כלים דז"א שנק' גופא דמלכא וגם לבושין תקינת לון דמנהון פרחין נשמתין<a name="_ftnref_2996" href="#_ftn_2996" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2996')">3</a> כו' שהן לבושין דמח' כו' כמשי"ת הכל ואמנם הנה ענין אור וכלי דרך כלל הגם שיש בו הרבה אופנים שוני' מאד אך כללותו הוא ע"ד אור וחיות הרוחני של ראיה רוחני' כשמתלבש וממוזג בהגשמה בכלי חומר העין בבחי' ראי' גשמית שיש בזה ב' דברים הא' שינוי המהות מרוחניות לגשמיות שהראות גשמי<a name="_ftnref_2997" href="#_ftn_2997" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2997')">4</a> יתפוס בגשם משא"כ ברוחניו' אור הראי' וכן אור וכח השכל הרוחני הממוזג בגשם כלי המוח עד שנק' התחכמות וכח התנועה בתנועת הגשם וכה"ג בכח הצמיחה רוחני' שמורכב ומלובש בצמיחה גשמי' בגשם הצומח והב' ענין ההגבלה ושיעור שבחומר הכלי מוגבל ונמדד בשיעור כמו בראי' גשמי' עד ס' מילין<a name="_ftnref_2998" href="#_ftn_2998" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2998')">5</a> כו' וכן ענין התחכמות ותנועת הגשם מתפשטים בהגבלה מצומצמת דוקא עד שיכלה כחם המוגבלת כמו שתקצר גשם השגת כלי המוח ויכלה כחו מצד קוטן הכלי וכן יוקטן ויופסק כח תנועה הגשמי' שמכח היד בפעולה או בהגבהת משאוי וכה"ג מצד הגבלת הכח המניע (משא"כ מצד עצם כח הרוחני של המניע התנועה שאין בו הגבלה והפסק וראי' מהגבהת משא כבד הבא בבהלה פתאומי' ביתר הרבה מכחו מצד בחי' המקיף כידוע) וכך הוא כל ענין חומר וצורה<a name="_ftnref_2999" href="#_ftn_2999" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2999')">6</a> שהחומר מלבד שהוא בא בשינוי המהות הנה הוא מגביל לצורה אבל החומר הוא מעין ודוגמת הצורה<a name="_ftnref_3000" href="#_ftn_3000" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3000')">7</a> כמו חומר כלי העין לראות וחומר כלי המוח להשכיל וכה"ג אבל החומ' נעשה מהתעבות והגשמה של הצורה הרוחני' מסוף כל המדריגות שבו כמו מסוף המדריגה דרוחניות הצמיחה נעשה כח צמיחה בגשם וכמו סוף של חיות הרוחני דנפש מלובש בדם כמ"ש כי הדם הוא הנפש<a name="_ftnref_3001" href="#_ftn_3001" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3001')">8</a> כו' וכך סוף המדריגה של אור השכל הרוחני מתמזג בחומר כלי המוח וכן סוף הגשמה דרוחניו' הראי' ממוזג בחומר העין ולזאת אנו רואים שבכ"מ באין הגדלת החומר עם הגדלת הצורה כא' ממש כמו בהגדלת חומר כלי הגוף שנגדלי' ביחד עם גידול אור וחיות הצורה הרוחניו' כמו גידול הכנת חומר המוח לפי ערך גידול האור והצורה של השכל שכאשר יגדל התינוק ויצמח אור שכלו ברוחניותו ממילא יצמח כלי הכנת מוחו כמ"ש ימים ידברו ורוב שנים<a name="_ftnref_3002" href="#_ftn_3002" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3002')">9</a> כו' שנגדל הכלי עם האור יום ויום עד ע' שנה שבא לכלל גדלות המוחין<a name="_ftnref_3003" href="#_ftn_3003" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3003')">10</a> כידוע וד"ל: </p> <p class=bodytext>(כח) <span class=cup>והנמשל</span> מדוגמא זו הוא בבחי' ג' כלים דמוחא ולבא כו' בדרך כלל עכ"פ דאור החכמה דאצי' מצד אצילותה מעצמות אור המאציל ה"ז כאור השכל הרוחני עצמו שנמשך מעצם כח החכמה שבבחי' עצמו' הנפש שמתאחד הוא עדיין במקור חוצבו ממש כשלהבת כו'<a name="_ftnref_3004" href="#_ftn_3004" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3004')">11</a> או גם כגלוי הרצון הנ"ל מעצם הרצון דבחי' א"ק הגם שזהו כמו מראה וגוון בלבד (כמ"ש למעלה בענין קורא הדורות מראש שזהו עשר ספי' דאצי' שיצאו מהעלם דא"ק שהוא גילוי רצון בדבר נבדל כו'<a name="_ftnref_3005" href="#_ftn_3005" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3005')">12</a> בסוף אות הי"ט) עכ"ז נק' עשר ספי' בלי מ"ה בלי מהות עדיין כי כמו שהגוון הוא ג"כ עצמי שא"א להיות גוון היפוכו לדבר בעצם כגוון התפוח בלובן להורות על עצם טעם המתיקות<a name="_ftnref_3006" href="#_ftn_3006" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3006')">13</a> שבו וכן אור שכל ורצון מטה כלפי חסד גם שהוא בענין נבדל מאחר שהוא מורה על העצם כו' ולכך כל התהוות אורות דע"ס הן באים מבחי' אותיות עצמיים דמאצילן וכמו</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2994> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2994" href="#_ftnref_2994" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>דט"ס של בחי' ז"א</span>: בלקו"ת שה"ש יח, א מציין ?כמ"ש במ"א בד"ה אלפי שנאן בפ' יתרו [תו"א יתרו עב, א] ועיין בזהר נח דס"ה א' ובע"ח שער א"א פ"ב". </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2995> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2995" href="#_ftnref_2995" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>שט' פעמי' ט'. . רמ"ח</span>: ראה ע"ח (שער פרקי הצלם) שכ"ד פ"ו. לקמן קל, ב. הנסמן במ"מ לשע"ת ח"א מב, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2996> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2996" href="#_ftnref_2996" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>לבושין. . דמנהון </span>[אג: דמנייהו]<span class=haorodiburmaschil> פרחין נשמתין</span>: ת"ז בהקדמה (יז, א). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2997> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2997" href="#_ftnref_2997" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>שהראות גשמי</span>: אג: שהראי' גשמי'. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2998> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2998" href="#_ftnref_2998" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>בראי'. . ס' מילין</span>: ראה גם סה"מ תקס"ה ח"ב ע' תשכז ?בס' הטבע. . עד ס' מילין". מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' שלו. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2999> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2999" href="#_ftnref_2999" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>חומר וצורה</span>: ראה מו"נ ח"א פי"ז. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קעו. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' כג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3000> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3000" href="#_ftnref_3000" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>החומר הוא מעין. . הצורה</span>: ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א בהוספות ע' 3 [במהדורת תשמ"ט]. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3001> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3001" href="#_ftnref_3001" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>כי הדם הוא הנפש</span>: פ' ראה יב, כג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3002> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3002" href="#_ftnref_3002" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>ימים ידברו ורוב שנים</span>: איוב לב, ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3003> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3003" href="#_ftnref_3003" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>ע' שנה. . גדלות המוחין</span>: ראה גם שע"ת ז, סע"א ובהנסמן לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3004> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3004" href="#_ftnref_3004" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>כשלהבת כו'</span>: ס"י פ"א מ"ז. לעיל קכג, ריש ע"ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3005> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3005" href="#_ftnref_3005" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>כו'</span>: אג: כנ"ל. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3006> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3006" href="#_ftnref_3006" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>כגוון התפוח בלובן. . המתיקות</span>: ראה גם מאמרי אדה"א במדבר ח"ה ע' א'תתסח. ספר הערכים חב"ד ח"ד מערכת אורות דספירות פשיטותם ע' קלד ס"ה. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/129b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/128b.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>