נר מצוה ותורה אור - שער היחוד - קלג, ב

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/index.htm">שער היחוד</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/133b.htm">קלג, ב</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/134a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/133a.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>קלג, ב</div></p> <p class=bodytext>למעלה באות כ"ו באריכו') ובהיותו בן ו' הי' כל מדה כלול' מחג"ת נה"י לבד כו' שהמוחין מצומצמין מאד רק לפי צמצום הטבעיות של המדות כו' וגדלות שני היינו מבן י"ג עד ך'<a name="_ftnref_3112" href="#_ftn_3112" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3112')">19</a> שראוי למכור בנכסי אביו<a name="_ftnref_3113" href="#_ftn_3113" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3113')">20</a> כו' שהוא בחי' כחב"ד שבכל מדה כו' והוא בחי' הטיית הרצון בכל מדה מלמעלה מן השכל של המדה כו' עד בן ך' שהוא גדלות המוחין דמדו' בשלימות שיודע למכור בנכסי אביו במוחין דאבא שרש ומקור המדות לשנות מרשות לרשו' כו' כמו עד"מ שינויי צירופי האותיות של השכל שבא מצד שרש ומקור של עומק השכל ממקורו העצמי דוקא (כמ"ש שם<a name="_ftnref_3114" href="#_ftn_3114" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3114')">21</a> במשל חכם מופלג כו') והיינו בחי' ישראל לי ראש<a name="_ftnref_3115" href="#_ftn_3115" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3115')">22</a> ומוחין דהיינו בחי' כחב"ד כו' שאז הוא בחי' גדלות המוחין ביותר שיוכל לברר לבחי' ב"ן שהוא בחי' אלקי'<a name="_ftnref_3116" href="#_ftn_3116" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3116')">23</a> כידוע משום דבחכמ' פנימית כח מ"ה<a name="_ftnref_3117" href="#_ftn_3117" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3117')">24</a> דוקא שמבחי' הכתר דחכמ' שבמדות כו' אתברירו כו' וכמשל חכם גדול ביותר שיודע העומק של השכל ממקור הראשון יודע יותר איך לברר וללבן להוציא הטעות כו' וכן חכמתו עמדה לו להתפרנס באומנו' או בריוח עבוד' כו' שנק' תורתו אומנתו<a name="_ftnref_3118" href="#_ftn_3118" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3118')">25</a> כו' והיינו ענין האיש דרכו לכבוש כו' שהוא בחי' שם מ"ה דחכמ' שמברר לב"ן כו' וז"ש כי שרית עם אלקים כו' וד"ל: </p> <p class=bodytext>(לה) <span class=cup>וזהו</span> בחי' ישראל שר אל<a name="_ftnref_3119" href="#_ftn_3119" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3119')">26</a> דהיינו ע"י הארת הכתר בחכמ' שנק' אל נהירו דחכמתא<a name="_ftnref_3120" href="#_ftn_3120" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3120')">27</a> שהכתר הוא המשתרר כו' כמ"ש במ"א בענין כי שרית<a name="_ftnref_3121" href="#_ftn_3121" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3121')">28</a> וכו': </p> <p class=bodytext><span class=cup>והנה</span> מעתה י"ל ענין יחוד ישראל ולאה שהוא יחוד המדות במחשבה שנק' לאה<a name="_ftnref_3122" href="#_ftn_3122" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3122')">29</a> ויחוד יעקב ורחל שהוא יחוד המדות בדבור<a name="_ftnref_3123" href="#_ftn_3123" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3123')">30</a> ותחלה יש להבין בהפרש שבין ישראל ליעקב דהנה בחי' יעקב הוא בחי' ת"ת<a name="_ftnref_3124" href="#_ftn_3124" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3124')">31</a> דז"א דאצי' וכו' שהוא מדה"ר<a name="_ftnref_3125" href="#_ftn_3125" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3125')">32</a> כידוע שהאבות הן המרכבה<a name="_ftnref_3126" href="#_ftn_3126" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3126')">33</a> אברהם בבחי' חסד<a name="_ftnref_3127" href="#_ftn_3127" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3127')">34</a> דז"א יצחק בבחי' גבורה<a name="_ftnref_3128" href="#_ftn_3128" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3128')">35</a> ויעקב בחי' ת"ת וכתיב תתן אמת ליעקב<a name="_ftnref_3129" href="#_ftn_3129" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3129')">36</a> חסד לאברהם כו' ואית' בזהר ע"פ ונתתם לי אות אמת דא אות וי"ו<a name="_ftnref_3130" href="#_ftn_3130" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3130')">37</a> בחי' יעקב שהוא קו האמצעי בריח התיכון<a name="_ftnref_3131" href="#_ftn_3131" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3131')">38</a> כו' והענין ידוע דקו הימין חח"ן הרי קו השמאל בג"ה<a name="_ftnref_3132" href="#_ftn_3132" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3132')">39</a> סותרו כמו שמדת הדין סותר למדת החסד ומגביל אורו ולהיפך החסד מגביל אור הדין ונמצא שניהם נפסקים שאין זה נקרא אמת כי עיקר האמת הוא מה שיש לו קיום כמו שפת אמת תכון כו' ועד ארגיעה<a name="_ftnref_3133" href="#_ftn_3133" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3133')">40</a> כו' שהשקר הוא הכזב מלשון יכזבו מימיו<a name="_ftnref_3134" href="#_ftn_3134" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3134')">41</a> שהנהר נפסק כידוע ואמנם מדת האמת הוא המתקיים להיותו כלול מב' הפכים דחו"ג באין מונע ומנגדו כלל ע"כ לא יכזבו מימיו<a name="_ftnref_3135" href="#_ftn_3135" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3135')">42</a> כו' וזהו אות אמת דא וי"ו קו האמצעי שכלול מחו"ג והוא דת"י (כמ"ש למעלה באות הכ"א) ועוד יש מעלה בקו האמצעי דת"י שאין בו שינוי מראשו לסופו כי כמו שהוא בראש כך הוא בסוף ולא ישתנה מצד אריכות המשכתו למטה והוא מצד חבור וקשר שיש בכולו מראשו לסופו יחד כמהות א' כבריח התיכון<a name="_ftnref_3136" href="#_ftn_3136" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3136')">43</a> המבריח מן הקצה העליון לקצה<a name="_ftnref_3137" href="#_ftn_3137" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3137')">44</a> התחתון משא"כ ב' הקוין ימין ושמאל שאין בכל אחד מהם בחי' החיבו' והקשר ע"כ לא ימצא בסופו כמו בראשו כמו חח"ן הרי בנצח יגרע אור השפע וכן בהוד וכידוע בענין נו"ה שנק' תרין בדי ערבות<a name="_ftnref_3138" href="#_ftn_3138" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3138')">45</a> שאין בהם טעם וריח<a name="_ftnref_3139" href="#_ftn_3139" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3139')">46</a> והוא מפני שנפסק בהן הארת המוחין כי החסד רק ענף החכמה<a name="_ftnref_3140" href="#_ftn_3140" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3140')">47</a> שהשכל והטע' שבחסד כבר חלף ועבר עקרו ולא נשאר בו רק בצמצום והעלם אמנם עדיין יש בו בהעלם<a name="_ftnref_3141" href="#_ftn_3141" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3141')">48</a> אבל מופסק ממנו ואין ביניהם חיבור וקשר כ"כ כמו חסד דרועא ימינא<a name="_ftnref_3142" href="#_ftn_3142" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3142')">49</a> כח היד ימין שנפסק מן המוח כו' ובחי' הנצח שהוא ניצוח ההסכם לבד כבר נפסק מן המוחין דחכמה</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3112> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3112" href="#_ftnref_3112" class='ftn'>19</a>) <span class=haorodiburmaschil>וגדלות שני. . י"ג עד ך'</span>: ראה גם שע"ת ח"א ז, א ובהנסמן לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3113> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3113" href="#_ftnref_3113" class='ftn'>20</a>) <span class=haorodiburmaschil>ך' שראוי למכור בנכסי אביו</span>: ב"ב קנה, א. קנו, א. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' קצג ואילך. פרשיות התורה ח"א ע' רי. לקו"ת במדבר ב, א. מאמרי אדה"א נ"ך ע' תקיט. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3114> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3114" href="#_ftnref_3114" class='ftn'>21</a>) <span class=haorodiburmaschil>כמ"ש שם</span>: לעיל קכח, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3115> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3115" href="#_ftnref_3115" class='ftn'>22</a>) <span class=haorodiburmaschil>ישראל לי ראש</span>: ראה פע"ח (שער הלולב) שכ"ט פ"א. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' צה? לשע"ת צד, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3116> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3116" href="#_ftnref_3116" class='ftn'>23</a>) <span class=haorodiburmaschil>ב"ן. . אלקי'</span>: ראה לעיל צט, א. הנסמן בתו"ח ויצא קסו, א הערה 9. שע"ת ח"א מח, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3117> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3117" href="#_ftnref_3117" class='ftn'>24</a>) <span class=haorodiburmaschil>דבחכמ'. . כח מ"ה</span>: זהר (רע"מ) צו כח, א. לד, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3118> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3118" href="#_ftnref_3118" class='ftn'>25</a>) <span class=haorodiburmaschil>תורתו אומנתו</span>: שבת יא, א. וראה גם תו"ח בראשית ב, ג ובהנסמן לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3119> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3119" href="#_ftnref_3119" class='ftn'>26</a>) <span class=haorodiburmaschil>ישראל שר אל</span>: ראה פע"ח (שער הק"ש) ש"ח פ"ט. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רעא. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3120> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3120" href="#_ftnref_3120" class='ftn'>27</a>) <span class=haorodiburmaschil>אל נהירו דחכמתא</span>: ראה זהר לך צד, א. צו ל, ב. לא, א. אחרי סה, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3121> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3121" href="#_ftnref_3121" class='ftn'>28</a>) <span class=haorodiburmaschil>בענין כי שרית</span>: ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' קעט. תקס"ג ח"ב ע' תערב ואילך. שע"ת קיד, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3122> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3122" href="#_ftnref_3122" class='ftn'>29</a>) <span class=haorodiburmaschil>במחשבה שנק' לאה</span>: ראה סידור שחרית ס, ג. סט, א. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קג. וש"נ. לעיל צ, ב. צה, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3123> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3123" href="#_ftnref_3123" class='ftn'>30</a>) <span class=haorodiburmaschil>ורחל. . בדבור</span>: ראה ע"ח (שער אח"פ) ש"ד פ"א. סידור שם. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רכז. לעיל צה, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3124> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3124" href="#_ftnref_3124" class='ftn'>31</a>) <span class=haorodiburmaschil>יעקב. . ת"ת</span>: זהר (ס"ת) ויצא קנז, ב. שם ח"ג (תוספות) שב, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3125> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3125" href="#_ftnref_3125" class='ftn'>32</a>) <span class=haorodiburmaschil>ת"ת. . מדה"ר</span>: ראה זח"א בהשמטות רנא, ריש ע' ב. פרדס (שער ערכי הכינויים) שכ"ג מערכת רחמים. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3126> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3126" href="#_ftnref_3126" class='ftn'>33</a>) <span class=haorodiburmaschil>שהאבות הן המרכבה</span>: ב"ר פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רטו. וש"נ. תו"ח נח מט, ד ובהערה 42. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3127> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3127" href="#_ftnref_3127" class='ftn'>34</a>) <span class=haorodiburmaschil>אברהם בבחי' חסד</span>: ראה זהר בראשית מז, ב. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקפ ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' ד. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3128> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3128" href="#_ftnref_3128" class='ftn'>35</a>) <span class=haorodiburmaschil>יצחק בבחי' גבורה</span>: ראה פרדס (שער הכינויים) שכ"ב פ"ד. מאמרי אדה"ז שם ובהנסמן לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3129> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3129" href="#_ftnref_3129" class='ftn'>36</a>) <span class=haorodiburmaschil>תתן אמת ליעקב</span>: מיכה ז, כ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3130> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3130" href="#_ftnref_3130" class='ftn'>37</a>) <span class=haorodiburmaschil>ונתתם לי אות אמת. . וי"ו</span>: יהושע ב, יב. זהר ויקרא ב, א. ראה סה"מ תקס"ה ח"א ע' שסח ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3131> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3131" href="#_ftnref_3131" class='ftn'>38</a>) <span class=haorodiburmaschil>יעקב. . בריח התיכון</span>: ראה זהר תרומה קעה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"א ע' יט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3132> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3132" href="#_ftnref_3132" class='ftn'>39</a>) <span class=haorodiburmaschil>דקו הימין חח"ן. . בג"ה</span>: ראה לעיל קכד, ב והנסמן לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3133> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3133" href="#_ftnref_3133" class='ftn'>40</a>) <span class=haorodiburmaschil>שפת אמת. . ארגיעה</span>: משלי יב, יט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3134> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3134" href="#_ftnref_3134" class='ftn'>41</a>) <span class=haorodiburmaschil>יכזבו מימיו</span>: נסמן בהערה הבאה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3135> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3135" href="#_ftnref_3135" class='ftn'>42</a>) <span class=haorodiburmaschil>לא יכזבו מימיו</span>: ישעי' נח, יא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3136> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3136" href="#_ftnref_3136" class='ftn'>43</a>) <span class=haorodiburmaschil>בקו האמצעי. . כבריח התיכון</span>: נסמן לעיל קכה, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3137> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3137" href="#_ftnref_3137" class='ftn'>44</a>) <span class=haorodiburmaschil>כבריח התיכון. . לקצה</span>: ע"פ תרומה כו, כח. ויקהל לו, לג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3138> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3138" href="#_ftnref_3138" class='ftn'>45</a>) <span class=haorodiburmaschil>נו"ה. . בדי ערבות</span>: ראה זהר ויחי רכ, ב (ובאוה"ח שם). שם בהשמטות רסב, א. בלק קצג, ב (ובמק"מ שם). מאמרי אדה"א במדבר ח"ה ע' א'תתסח. לעיל קא, ב. שע"ת קיד, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3139> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3139" href="#_ftnref_3139" class='ftn'>46</a>) <span class=haorodiburmaschil>ערבות שאין בהם טעם וריח</span>: ויק"ר פ"ל, יב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3140> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3140" href="#_ftnref_3140" class='ftn'>47</a>) <span class=haorodiburmaschil>החסד רק ענף החכמה</span>: נסמן לעיל קכד, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3141> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3141" href="#_ftnref_3141" class='ftn'>48</a>) <span class=haorodiburmaschil>נשאר בו. . ההעלם</span>: ראה שע"ת קיד, ג. מאמרי אדה"א במדבר ח"ה ס"ע א'תתסז ואילך. נ"ך ע' קעט. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3142> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3142" href="#_ftnref_3142" class='ftn'>49</a>) <span class=haorodiburmaschil>חסד דרועא ימינא</span>: ת"ז בהקדמה (יז, א). </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/134a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/133a.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>