נר מצוה ותורה אור - שער היחוד - קלט, א

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/index.htm">שער היחוד</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/139a.htm">קלט, א</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/139b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/138b.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>קלט, א</div></p> <p class=bodytext>בסקירה אחת כו' שכלול ג"כ מג' מדריגות מדו"מ (שנק' בי"ע<a name="_ftnref_3309" href="#_ftn_3309" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3309')">1</a> כי המח' בבריאה והדבור ביצי' והמעשה בעשי' וכמ"ש בראתיו יצרתיו<a name="_ftnref_3310" href="#_ftn_3310" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3310')">2</a> כו' כידוע) עד בחי' הרצון שבמח' סתימאה דא"ק וע"י וא"א כו' שבא למטה בסדר השתלשלות בדרך פרט כמשל באדם למטה שיורד הארת אור עצם המח' העצמי' הנעלמה בעצמו' הנפש בגלוי ברצון ושכל ומדות כו' עד בחי' המחשבה שמלבשת המדות שבלב שנק' לאה שכלול מג' מדריגות מחדו"מ כו' כנ"ל ולמעלה היינו עד בחי' אותיות מחשבותיו של מדותיו שבאצי' שנק' ז"א שע"ז אמר ויאמר ה' אל לבו<a name="_ftnref_3311" href="#_ftn_3311" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3311')">3</a> אמירה זו במחשבה כו' ולפעמים נשאר הדבר במח' עלאה דז"א שנק' אדם<a name="_ftnref_3312" href="#_ftn_3312" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3312')">4</a> העליון כמו וינחם ה'<a name="_ftnref_3313" href="#_ftn_3313" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3313')">5</a> כו' שחזרה זו במח' שלא הביאה לדבור ולמעשה כלל כענין ליבא לפומי' לא גליא<a name="_ftnref_3314" href="#_ftn_3314" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3314')">6</a> וכמו צדיק ורשע לא קאמר<a name="_ftnref_3315" href="#_ftn_3315" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3315')">7</a> כידוע וד"ל (ודרך כללות הכל בחי' ג' מדרגות במחדו"מ א"ק במח' בחי' אדם דבריאה ובחי' ע"י וא"א בבחי' דבור אדם דיצי' ובחי' ז"א נק' בחי' אדם דעשי'<a name="_ftnref_3316" href="#_ftn_3316" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3316')">8</a> ובדרך פרט גם בז"א כלול מג' מדרגות בי"ע מחדו"מ כו') ונמצא מובן למשכיל בכללות מכמה ריבוי פרטי' מבחי' מעשה דמח' העצמי' בעצמו' אא"ס עד בחי' עשי' שבמח' דז"א דאצי' וז"ש כל אשר חפץ ה' במח' העצמית עשה<a name="_ftnref_3317" href="#_ftn_3317" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3317')">9</a> מאין דאצי' לבריאה כו'<a name="_ftnref_3318" href="#_ftn_3318" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3318')">10</a> ) והנה עד"ז יובן בענין ד' רבתי דאחד<a name="_ftnref_3319" href="#_ftn_3319" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3319')">11</a> שהוא בבחי' מל' דתבונה שמבחי' אחוריים דאימא כו' והוא ענין קשר של תש"ר<a name="_ftnref_3320" href="#_ftn_3320" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3320')">12</a> כו' כידוע הרי יובן דרך פרט בבחי' ז"א שנק' אחד בבחי' אחדות דע"ס דאצי' (בבחי' אדם דעשי' בכללות) שזהו בחי' השרש דמח' דלאה<a name="_ftnref_3321" href="#_ftn_3321" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3321')">13</a> הבא בבחי' אותיות וצירופים הנק' מח' שבמח' (אך נקרא דלי"ת רבתי שהוא בחי' גדלות הדבור<a name="_ftnref_3322" href="#_ftn_3322" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3322')">14</a> להיות מבואר למעלה שיש ב' מדריגות בזה ובאמת גם זה בחי' דבור שבמח' יחשב מה שחושב המושכל בצירופים גם שלא להביא בדבור כלל והוא דלי"ת רבתי דא"ח ט"ס דז"א<a name="_ftnref_3323" href="#_ftn_3323" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3323')">15</a> כו' שכל מדה וספירה באה באותיות וצירופים דמח' דלאה כו' מכח ושרש המחשבה בחי' מל' דתבונה כו' ולכך צריך להאריך בדלי"ת<a name="_ftnref_3324" href="#_ftn_3324" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3324')">16</a> להיותו שרש בחי' המל' בד' סטרי עלמא שביחו"ת דבשכמל"ו<a name="_ftnref_3325" href="#_ftn_3325" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3325')">17</a> כו') וגם הנה מובן דרך כללות במחשבה הקדומה עד במח' הפשוטה דאחדות הפשוטה בעצמותו ממש בבחי' סדכ"ס<a name="_ftnref_3326" href="#_ftn_3326" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3326')">18</a> דלית מח' ת"ב<a name="_ftnref_3327" href="#_ftn_3327" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3327')">19</a> אפי' מח' דא"ק כו' דדלי"ת רבתי הוא כשעלה באותיות מחשבתו ורצונו הפשוט כו' שהוא בא מבחי' מל' דתבונתו העצמו' כו' וד"ל (ומ"ש בע"ח דעקבי לאה נכנסין תוך ראש רחל כו' וכמארז"ל מה שעשתה ענוה<a name="_ftnref_3328" href="#_ftn_3328" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3328')">20</a> עקב לסולית' עשתה יראה עטרה לראשה כו' היינו בחי' דבור שבמח' שנעשית מח' שבדבור שזהו עקב ענוה כי המחשב' בהעלם ואין והדבור בגלוי ויש כו' ונעשית עטרה וכתר לרחל בחי' הדבור כי בחי' כח ושרש וראש לדבור הן צרופי אותיות שבמח' שאם יופסקו יופסק הדבור כידוע וז"ש עקב ענוה יראת ה'<a name="_ftnref_3329" href="#_ftn_3329" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3329')">21</a> כו' וכמ"ש במ"א): </p> <p class=bodytext>(מד)<a name="_ftnref_3330" href="#_ftn_3330" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3330')">22</a> <span class=cup>ומעתה</span> יובן ג"כ שרש ענין ההתחלקות דאותיות המח' מבחי' ה"ג מנצפ"ך כו' ולמעלה מעלה גם במח' העצמית ומח' הקדומ' ומח' סתימא' דא"ק וא"א כו' עד מח' דז"א ע"ד הנ"ל בפרטיות הענין באדם התחתון ששרש התחלקות הצירופי' באי' מלמעל' ממקור ההשגה דבינה עצמה כו' וזהו ענין מאמר סתום ומאמר פתוח<a name="_ftnref_3331" href="#_ftn_3331" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3331')">23</a> כמו ויאמר אלקי'<a name="_ftnref_3332" href="#_ftn_3332" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3332')">24</a> אלקים ק"ך צירופים<a name="_ftnref_3333" href="#_ftn_3333" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3333')">25</a> דמח' סתימאה שבעצמות ממש נק' מאמר סתום בעצמות סדכ"ס כו' עד רום המעלות כמו אלקי' הבין דרכה<a name="_ftnref_3334" href="#_ftn_3334" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3334')">26</a> כו' ובחי' אלקי' הזה הוא בחי' הצמצום</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3309> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3309" href="#_ftnref_3309" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>מדו"מ. . בי"ע</span>: ראה מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רב. וש"נ. לקמן קמה, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3310> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3310" href="#_ftnref_3310" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>בראתיו יצרתיו</span>: ישעי' מג, ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3311> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3311" href="#_ftnref_3311" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>ויאמר ה' אל לבו</span>: נח ח, כא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3312> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3312" href="#_ftnref_3312" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>דז"א שנק' אדם</span>: ראה ע"ח (שער רפ"ח ניצוצין) שי"ח פ"ה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3313> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3313" href="#_ftnref_3313" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>וינחם ה'</span>: בראשית ו, ו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3314> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3314" href="#_ftnref_3314" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>ליבא לפומי' לא גליא</span>: מדרש תהלים פט, א. קה"ר פי"ב, ו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3315> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3315" href="#_ftnref_3315" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>צדיק ורשע לא קאמר</span>: נסמן לעיל קלה, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3316> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3316" href="#_ftnref_3316" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>א"ק. . אדם דבריאה. . דעשי'</span>: נסמן לעיל קכב, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3317> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3317" href="#_ftnref_3317" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>כל אשר חפץ ה'. . עשה</span>: תהלים קלה, ו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3318> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3318" href="#_ftnref_3318" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>כו')</span>: א: כו'. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3319> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3319" href="#_ftnref_3319" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>ד' רבתי דאחד</span>: נסמן לעיל קי, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3320> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3320" href="#_ftnref_3320" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>ד'. . קשר של תש"ר</span>: ראה זהר (רע"מ) פינחס רלו, ב. פע"ח (שער התפילין) ש"ד פ"ה. לקו"ת להאריז"ל תשא לג, כג (וראית את אחורי). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3321> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3321" href="#_ftnref_3321" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>ד' רבתי דאחד. . דלאה</span>: ראה פע"ח (שער הק"ש) ש"ח פי"ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3322> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3322" href="#_ftnref_3322" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>דלי"ת רבתי. . גדלות הדבור</span>: ראה גם הנסמן במאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' א'כד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3323> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3323" href="#_ftnref_3323" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>דא"ח ט"ס דז"א</span>: ראה פע"ח (שער הק"ש) ש"ח פי"ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3324> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3324" href="#_ftnref_3324" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>צריך להאריך בדלי"ת</span>: ראה ברכות יג, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3325> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3325" href="#_ftnref_3325" class='ftn'>17</a>) <span class=haorodiburmaschil>שביחו"ת דשכמל"ו</span>: זהר בראשית יח, ב. פסחים נו, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3326> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3326" href="#_ftnref_3326" class='ftn'>18</a>) <span class=haorodiburmaschil>סדכ"ס</span>: ראה זהר בהקדמה ב, א. ועוד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3327> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3327" href="#_ftnref_3327" class='ftn'>19</a>) <span class=haorodiburmaschil>דלית מח' ת"ב</span>: ת"ז בהקדמה (יז, א). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3328> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3328" href="#_ftnref_3328" class='ftn'>20</a>) <span class=haorodiburmaschil>מה שעשתה ענוה</span>: ראה ע"ח (שער לאה ורחל) של"ח פ"ג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רנג. וש"נ. תו"ח ויצא קעג, ג הערה 20. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3329> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3329" href="#_ftnref_3329" class='ftn'>21</a>) <span class=haorodiburmaschil>עקב ענוה יראת ה'</span>: משלי כב, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3330> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3330" href="#_ftnref_3330" class='ftn'>22</a>) <span class=haorodiburmaschil>(מד)</span>: אגוזיביד: מג. ז: לא נסמן אות. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3331> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3331" href="#_ftnref_3331" class='ftn'>23</a>) <span class=haorodiburmaschil>מאמר סתום ומאמר פתוח</span>: שבת קד, א. ראה גם להלן (קלט, ב). לעיל לב, ב. פד, ב. קג, א. קלה, ב. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' ריג. וש"נ. שע"ת צא, ב ובהנסמן לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3332> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3332" href="#_ftnref_3332" class='ftn'>24</a>) <span class=haorodiburmaschil>ויאמר אלקי'</span>: בראשית א, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3333> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3333" href="#_ftnref_3333" class='ftn'>25</a>) <span class=haorodiburmaschil>אלקים ק"ך צירופים</span>: ראה ע"ח (שער הזיווגים) שט"ו פ"ו. (שער השמות) שער מ"ד פ"ה. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"א ע' קלז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3334> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3334" href="#_ftnref_3334" class='ftn'>26</a>) <span class=haorodiburmaschil>אלקי' הבין דרכה</span>: איוב כח, כג. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/139b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/138b.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>