נר מצוה ותורה אור - שער היחוד - קמ, א

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/index.htm">שער היחוד</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/140a.htm">קמ, א</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/140b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/139b.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>קמ, א</div></p> <p class=bodytext>ענין אור מים רקיע דהשגה דבינה נקרא רקיע<a name="_ftnref_3352" href="#_ftn_3352" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3352')">1</a> לפי שקודם שבא המושכל בבחי' השגה גמורה עדיין הוא למעלה מבחי' הגבלת אותיות כמו הסבר מושכל עמוק שאינו עדיין באופן מוגבל במוח הנק' השגה ותפיסא הוא הנק' מים דניידי<a name="_ftnref_3353" href="#_ftn_3353" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3353')">2</a> לבא בכמה אופנים שונים כו' משא"כ כשבא המושכל באופן מוגבל הנתפס ומושג בכלי מוחו ממש נמשל לקרח דאגלידי מיא<a name="_ftnref_3354" href="#_ftn_3354" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3354')">3</a> וקיימא כו' מלשון השג יד<a name="_ftnref_3355" href="#_ftn_3355" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3355')">4</a> כו' כמ"ש במ"א שזהו הנק' רקיע והוא ענין הקרח<a name="_ftnref_3356" href="#_ftn_3356" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3356')">5</a> שע"ג המוחין דחיות כו' ואמנם שרש הקרח הזה שבא דוקא בבחי' הגשמה גמורה הוא מלמעל' מבחי' או"פ דבינה אלא הוא נמשך ונעש' מבחי' המקיף דבינה הנק' מ"ם סתומה שבלתי מאיר ונמשך בגלוי כלל במדות ע"כ משם נעשה בחי' רקיע או קרח ע"ג המוחין דמדות כו' והיינו והאם רובצת כו' וכן ועל גוזליו ירחף<a name="_ftnref_3357" href="#_ftn_3357" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3357')">6</a> כו' שזהו בחי' לבוש החשמ"ל שמקיף בבחי' שומר למדות (כמשי"ת בסמוך בענין כתנות עור כו' שמקיף לזו"נ עד מתחת רגלי זו"נ<a name="_ftnref_3358" href="#_ftn_3358" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3358')">7</a> שממנו נעשה המסך שבין אצי' לבריאה כו') והוא בחי' מקור דבינה שמזה נמשך הכח העושה לבחי' התחלקות הצירופי' דאותיות המח' הנק' מצרף ולא גוף הצירופי' שהוא דוקא בבחי' מ"ם פתוחה מאמר פתוח כו' וד"ל: </p> <p class=bodytext>(מה) <span class=cup>והנה</span> כתיב ויעש ה' לאדם<a name="_ftnref_3359" href="#_ftn_3359" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3359')">9</a> ולאשתו כתנות עור וילבישם שזהו בחי' החשמ"ל דנוגה שמקיף לזו"נ דאצי' שנק' אדם ואשתו עד מתחת רגליהם כו' כידוע ובתורתו של ר"מ הי' כתוב אור באלף<a name="_ftnref_3360" href="#_ftn_3360" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3360')">10</a> שזהו בחי' זיהרא עילאה<a name="_ftnref_3361" href="#_ftn_3361" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3361')">11</a> כמ"ש עוטה<a name="_ftnref_3362" href="#_ftn_3362" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3362')">12</a> אור כשלמה<a name="_ftnref_3363" href="#_ftn_3363" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3363')">8</a> שזהו אחר הבירורים דרפ"ח כו'. ומתחלה יש להבין קצת בביאור ענין השבירה והתיקון בכללותן שהוא בבחי' האותיות שנק' כלים<a name="_ftnref_3364" href="#_ftn_3364" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3364')">13</a> שנשברו ונפלו מצד ריבוי האור שלא הי' ביכולתם להכיל כמ"ש בע"ח<a name="_ftnref_3365" href="#_ftn_3365" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3365')">14</a> וכמ"ש אתה פוררת בעזך ים<a name="_ftnref_3366" href="#_ftn_3366" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3366')">15</a> שזהו בחי' התהו<a name="_ftnref_3367" href="#_ftn_3367" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3367')">16</a> שנתפררו בחי' האותיות שנק' שבירת הכלים כידוע וטעם הדבר ידוע עד"מ עומק אור שכל שלמעל' מכלי הגבל' המוח אז ודאי יתבלבלו אותיות השכל שבמח' מצד מיעוט כחם להכיל האור כי רב הוא מהם משא"כ כלי המוח שמכיל לאור השכל העמוק אדרבא מוגבל ומתיישב ונעלם באותיות הללו (בל"א פאר נעמט כו') וכאשר לא יכילו אזי בהכרח שיתפרדו האותיות וכמו שמבואר במ"א באריכות<a name="_ftnref_3368" href="#_ftn_3368" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3368')">17</a> שזהו כמו בתיבה א' שתקצר להכיל האור הרב שבה יתפרדו האותיו' שבה אנה ואנה עד שלא יהיה מובן מזה כלום כתיבת ויאמר כשלא יכיל עומק המכוון שבו יתפרדו האותיות וישאר וי"ו מם שבו מפורדין שלא כסדרן במקומן (כדוגמ' אותיות הרהורי לבו שביום שמתפרדין שלא במקומן ושלא כסדרן בחלומות<a name="_ftnref_3369" href="#_ftn_3369" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3369')">18</a> שבאין רק מצרופים שמהרהר ביום בלתי מסודרין אלא אות מתיבה זו ואות מתיבה אחרת כו' ולכך החלומות שוא ידברו<a name="_ftnref_3370" href="#_ftn_3370" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3370')">19</a> כו' וכמ"ש במ"א) וזה הפירור נק' שבירה לחלקים רבים וקטנים כי בבוא זה האות שנתפרר לעצמו במ"א אין בו רק חלק מצומצם מאד מן השכל שהיה מקובץ בהיות התיבה בצירופה בשלימות כו' וגם הוא מתפרר פירור אחר פירור עד שנעשה מזה ענין זר לגמרי (כדוגמת ענין החלומות מהרהורי לבו שביום רק אעפ"כ לא יחלום פילא<a name="_ftnref_3371" href="#_ftn_3371" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3371')">20</a> בקופא דמחטא רק מעין</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3352> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3352" href="#_ftnref_3352" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>דבינה נקרא רקיע</span>: ראה סידור שחרית ע, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תנא וע' תעב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3353> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3353" href="#_ftnref_3353" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>מים דניידי</span>: ראה עירובין מו, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3354> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3354" href="#_ftnref_3354" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>דאגלידי מיא</span>: ראה זהר לך עז, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3355> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3355" href="#_ftnref_3355" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>השג יד</span>: ערכין יז, א (במשנה). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3356> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3356" href="#_ftnref_3356" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>רקיע. . הקרח</span>: ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' רפה ובהנסמן לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3357> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3357" href="#_ftnref_3357" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>ועל גוזליו ירחף</span>: האזינו לב, יא [ושם: על ? וכ"ה באג]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3358> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3358" href="#_ftnref_3358" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>החשמ"ל. . רגלי זו"נ</span>: ראה ע"ח (שער כללות דרושי אבי"ע) שמ"ב פי"ג. הנסמן בתו"ח נח נח, א. וראה גם לקמן (קמ, ב) הערה חיצוניות בינה. . החשמל. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3359> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3359" href="#_ftnref_3359" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>ויעש ה' לאדם</span>: בראשית ג, כא [ושם: ה"א ? ראה סידור שחרית ס, ד. שער בהמ"ז קטו, ב. ביאוה"ז בלק קמט, ד. סה"מ תקס"ה ח"ב ע' תתיד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תצג]. ראה סידור שער המילה קמז, א. קמח, ד. תו"א לך יב, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3360> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3360" href="#_ftnref_3360" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>ובתורתו. . אור באלף</span>: ראה ב"ר פ"כ, יב. לעיל מג, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' תנ. במדבר ח"ב ע' תקס. ע' תשנז. וש"נ. דברים ח"א ע' קטו. דרושי חתונה ח"א ע' סו. ח"ב ע' תקמח. הנחות תקע"ז ע' רנג. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3361> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3361" href="#_ftnref_3361" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>זיהרא עילאה</span>: ראה זהר בראשית לו, ב. לקמן קמא, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3362> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3362" href="#_ftnref_3362" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>עוטה אור כשלמה</span>: תהלים קד, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3363> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3363" href="#_ftnref_3363" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>(מה)</span>: אגוזיביד: מד. ז: לא נסמן אות. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3364> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3364" href="#_ftnref_3364" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>האותיות שנק' כלים</span>: נסמן לעיל קלה, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3365> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3365" href="#_ftnref_3365" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>כלים שנשברו. . ריבוי האור. . בע"ח</span>: ראה ע"ח (שער התיקון) ש"י פ"ה. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תעו. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3366> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3366" href="#_ftnref_3366" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>אתה פוררת בעזך ים</span>: תהלים עד, יג. ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' ה. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3367> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3367" href="#_ftnref_3367" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>ים שזהו בחי' התהו</span>: ראה מאמרי אדה"א נ"ך שם. וש"נ. תו"ח וישב רו, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3368> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3368" href="#_ftnref_3368" class='ftn'>17</a>) <span class=haorodiburmaschil>שמבואר במ"א באריכות</span>: ראה מאמרי אדה"ז נביאים ע' ה ואילך. מאמרי אדה"א שם ע' ד ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3369> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3369" href="#_ftnref_3369" class='ftn'>18</a>) <span class=haorodiburmaschil>הרהורי לבו. . בחלומות</span>: נסמן לעיל קלז, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3370> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3370" href="#_ftnref_3370" class='ftn'>19</a>) <span class=haorodiburmaschil>החלומות שוא ידברו</span>: זכרי' י, ב [ושם: וחלמות השוא ? ראה תו"ח ויחי רמה, ד ובהערה 31]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3371> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3371" href="#_ftnref_3371" class='ftn'>20</a>) <span class=haorodiburmaschil>לא יחלום פילא</span>: ברכות נה, ב. ראה גם תו"ח ויצא קסט, סע"ד. מקץ רטז, א. סה"מ מלוקט ח"ב ע' רסו והערה 22. אג"ק מכ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ג ע' רלד. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/140b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/139b.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>