נר מצוה ותורה אור - שער היחוד - קמו, א

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/index.htm">נר מצוה ותורה אור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/index.htm">שער היחוד</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/146a.htm">קמו, א</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/146b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/145b.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>קמו, א</div></p> <p class=bodytext>שמקבלים מבחי' מל' דמל' דעשי' כידוע ומבחי' שמרי האופנים הוא שנמשך שרש השפעת גלגל המזלות<a name="_ftnref_3592" href="#_ftn_3592" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3592')">1</a> שהן שרשי' של כל דצח"מ שבכל אקלי' ושרשי הרכבות הד' יסודו' דארמ"ע<a name="_ftnref_3593" href="#_ftn_3593" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3593')">2</a> מרוחניו' לגשמיו' כו' וכמו ארץ מגדלת חכמי'<a name="_ftnref_3594" href="#_ftn_3594" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3594')">3</a> כו' כי מזל מחכים<a name="_ftnref_3595" href="#_ftn_3595" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3595')">4</a> כו' עד ממגד תבואות שמש<a name="_ftnref_3596" href="#_ftn_3596" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3596')">5</a> כו' עד שיש בחי' מזל דומם כמו גדא דהר<a name="_ftnref_3597" href="#_ftn_3597" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3597')">6</a> עד מזל דומם שבדומם ע"ד שאמ' אין לך עשב<a name="_ftnref_3598" href="#_ftn_3598" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3598')">7</a> שאין לו מזל ועל המזלות מושל בחי' מל' דמל' דעשי' כידוע בענין ומלכותו בכל משלה<a name="_ftnref_3599" href="#_ftn_3599" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3599')">8</a> וכמ"ש וממשלתך<a name="_ftnref_3600" href="#_ftn_3600" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3600')">9</a> כו' וכמשי"ת בע"ה: </p> <p class=bodytext>(נג)<a name="_ftnref_3601" href="#_ftn_3601" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3601')">10</a> <span class=cup>ואחר</span> כל הנ"ל יובן למשכיל כללות כל ההתבוננות מרצון הפשוט העצמי שבעצמו' אא"ס ממש מחמת בחי' חפץ חסד העצמי שעלה ברצונו הפשוט כו' (כנ"ל באות יו"ד) עד בחי' הרצון היותר אחרון שהוא בחי' הרצון להתהוות עולם העשי' בכלל ובפרט שנק' כתר וע"י דעשיה והוא מ"ש כל אשר חפץ ה' עשה דודאי כמו שעלה ברצונו להיות חפץ ורצון להאציל כך עלה חפץ ורצון זה לברוא וחפץ ורצון ליצר וחפץ ורצון לעשות הכל הי' כלול בעצם רצונו הפשוט שבעצמותו עד"מ אדם שעלה ברצונו העצמי להיות לו רצון לאיזה ענין דבר מה שאעפ"י שבפרט הרי מיד הוא בא בחילוקי רצונות ממדריגה למדריגה עד בחי' הרצון היותר אחרון שהוא בחי' רצון לסוף מעשה ממש מ"מ הכל עלה בבת אחת בעצם רצונו כו' מבלי חילוק מדריגות כלל (וכמ"ש באות ז' שאין חילוקי מדריגות בבחי' הכתרים דאבי"ע אע"פ שבהשתלשלות מבחי' מל' שבעליון נעשה כתר לתחתון כו') כך לגבי עצמות רצונו הפשוט שבבחי' עצמות אא"ס אין חילוק מדריגות בין חפץ ורצון להאציל בין חפץ ורצון לעשות כו' וזהו אני ראשון ברצון שבמל' דא"ס מקור הרצון להאציל ואני אחרון<a name="_ftnref_3602" href="#_ftn_3602" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3602')">11</a> ברצון האחרון שבמל' דעשי' להתהוות עולם השפל היותר אחרון שהן האופנים והמזלות שהמה שרשי התהוות רוחניות הד' יסודות דארמ"ע ורוחניות דצ"ח הגשמיים (כמ"ש בסוף הע"ח) שזהו נכלל הכל במ"ש כל אשר חפץ ה' בעצמות עשה שכולל כל ההשתלשלות דקו עד סוף עולם העשיה דהיינו שכוללם יחד שנק' הכל בבחי' עשיה לבד כי שרש האצי' ושרש העשי' שוין ממש לגבי עצמותו כו' וזהו עשה בשמים סובב הכללי דטה"ע וטה"ת וארץ דבחי' ממכ"ע<a name="_ftnref_3603" href="#_ftn_3603" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3603')">12</a> כו' הכל בהשוואה א' (כידוע דעקב דא"ק שמסתיים בסוף העשי'<a name="_ftnref_3604" href="#_ftn_3604" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3604')">13</a> וראשו במח' כללית בתחלת הקו (וכמו באדה"ר שאמרו שקודם החטא היה רגליו בעשיה וראשו בבריאה<a name="_ftnref_3605" href="#_ftn_3605" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3605')">15</a> ) נק' אדם דבריאה<a name="_ftnref_3606" href="#_ftn_3606" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3606')">14</a> יש מאין כו') (והיינו וכל קומה לפניך תשתחוה<a name="_ftnref_3607" href="#_ftn_3607" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3607')">16</a> כו' כמ"ש במ"א) וזהו עיקר המכוון בכל ההתבוננות בכל פרט ופרט שבכל ההשתלשלות דקו מלפני הצמצום הראשון עד סוף העשיה רק להיות נכלל הכל באחדות הפשוטה שהוא בבחי' עצמות אא"ס עד שיקבע בנפש גם בסדר השגחה אלקי' פרטי' עד הפרט היותר אחרון שהוא גם בעולם הגלגלים והמזלות שהם רק מט' כלים</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3592> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3592" href="#_ftnref_3592" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>שמרי האופנים. . המזלות</span>: נסמן לעיל קיא, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3593> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3593" href="#_ftnref_3593" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>הד' יסודו' דארמ"ע</span>: ראה הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א בסה"מ ה'תש"ח ע' 204. אגרות קודש שלו חי"ט ע' רלט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3594> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3594" href="#_ftnref_3594" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>ארץ מגדלת חכמי'</span>: כ"ה בכ"מ — ראה לעיל סו, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרלד. וש"נ. שע"ת כ, א ובהנסמן במ"מ לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3595> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3595" href="#_ftnref_3595" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>מזל מחכים</span>: שבת קנו, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3596> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3596" href="#_ftnref_3596" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>ממגד תבואות שמש</span>: ברכה לג, יד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3597> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3597" href="#_ftnref_3597" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>גדא דהר</span>: חולין מ, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3598> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3598" href="#_ftnref_3598" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>אין לך עשב</span>: ראה ב"ר פ"י, ו. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתמח. וש"נ. וע' תתעו ואילך. לעיל נג, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3599> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3599" href="#_ftnref_3599" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>ומלכותו בכל משלה</span>: תהלים קג, יט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3600> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3600" href="#_ftnref_3600" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>וממשלתך</span>: תהלים קמה, יג. ראה סידור שחרית נג, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3601> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3601" href="#_ftnref_3601" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>(נג)</span>: אגוזיאיב: (נב). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3602> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3602" href="#_ftnref_3602" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>אני ראשון. . ואני אחרון</span>: ראה גם לעיל קיד, א ובהנסמן לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3603> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3603" href="#_ftnref_3603" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>בשמים סובב. . וארץ. . ממכ"ע</span>: נסמן לעיל נח, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3604> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3604" href="#_ftnref_3604" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>דעקב דא"ק. . העשי'</span>: נסמן לעיל קכא, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3605> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3605" href="#_ftnref_3605" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>באדה"ר. . וראשו בבריאה</span>: ראה ספר הגלגולים פי"ח. מאמרי אדה"ז בראשית ע' עב־ ויקרא ח"א ע' טו־ במדבר ח"ד ע' א'תנו ובהנסמן במקומות הנ"ל. תו"ח בראשית ל, א ובהערה 1. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3606> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3606" href="#_ftnref_3606" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>דא"ק. . אדם דבריאה</span>: נסמן לעיל קכב, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3607> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3607" href="#_ftnref_3607" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>וכל קומה לפניך תשתחוה</span>: תפלת (שחרית לשויו"ט) נשמת. ראה גם תו"ח בראשית ל, א ובהערה 5. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/146b.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/ner/3/145b.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>