שערי תשובה - שער התשובה. איתא בר"מ. לד"פ - פז, ד

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/index.htm">שערי תשובה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/11/index.htm">שער התשובה. איתא בר"מ. לד"פ</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/11/87d/87d.htm">פז, ד</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/11/88a/88a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/11/87c/87c.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>פז, ד</div></p> <p class=bodytext>אין זה השם רק לגבי חצי כדור העליון שהוא עליון ע"כ נקרא זה יורד למטה אבל לגבי חצי כדור התחתון שהוא עליון בעיגול הסובב מתחת כמו בעיגול הסובב למעלה כידוע דאין בעיגול בחי' מעלה ומטה מאחר שסובב מכל צדדין בכל צדדיו נק' מעלה וא"כ זה היורד מנקודת המרכז ולמטה נקרא באמת עולה בחצי כדור התחתון שעולה לעליונו של חצי זה מתחת שנקרא גם הוא מעלה ממש כמו עליונו של העיגול למעלה כו' וכערך העליות בחצי כדור העליון כך ממש ערך העליו' בחצי כדור התחתון עד הגיעו לתחתית העיגול כי לגבי נקודת המרכז שניהם בבחי' התנשאו' וריחוק שוה ממש כידוע והנמשל מזה יובן למעלה מבחי' מקיפי' ופנימים בכללות ההשתלשלות כידוע דבחי' הקו והחוט נמשך מעצמות אא"ס שהוא בחי' מקיף כללי שמקיף לכל ההשתלשלות דקו מראשו לסופו בתחתית העיגול ונקודת המרכז הוא באמצעי' המקיף הכללי הזה וממנו עולין כל בחי' הא"פ דקו למעלה עד שמגיעי' בעליונו היותר שבעיגול הסובב הכל והוא תכלית בחי' ביטול והתכללו' הפנימי במקיף היותר עליון כו' וזהו שרש בחי' השתחווא' דאברהם שזהו בבחי' עליות העולמות בעילוי אחר עילוי עד הגיעו לעצמו' המקיף שמשתחווה מקרוב כו' כנ"ל אבל בחי' השתחוואה דיצחק שהוא בבחי' ריחוק ויריד' והשפל' בעצמו הרחק למטה מטה עד שמתבטל ומשתחוה מרחוק ביותר היינו בחי' ירידת האור מנקודת המרכז עד למט' בתחתית העיגול המקיף הכללי וכמ"ש ומתחת זרועו' כו' שמקיף למעלה ולמטה בשוה ממש שאין בו בחי' מעלה ומטה כידוע וא"כ בחי' ירידה וריחוק זה עליה תקרא לגבי עליונו של חצי כדור המקיף שלמטה שגם הוא בחי' מעלה בחצי כדור העליון כנ"ל ששניהם שוין ממש בריחוק מנקודת המרכז כנ"ל אך הנה לפ"ז המשל הרי אין הפרש כלל בין השתחווא' דאברהם להשתחווא' דיצחק והגם שזה בא למעלה וזה בא למטה לגבי העצמות העיגול ששניהם בחי' מעלה שניהם באו בשוה לבחי' העצמו' של המקיף לבד ועצמו' המקיף סובב למעלה</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/11/88a/88a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/11/87c/87c.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>