שערי תשובה - שער התפלה. אחרי ה"א תלכו. מג"פ - לג, ד

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/index.htm">שערי תשובה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/index.htm">שער התפלה. אחרי ה"א תלכו. מג"פ</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/33d/33d.htm">לג, ד</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/34a/34a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/33c/33c.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>לג, ד</div></p> <p class=bodytext>שיפול לארץ שנק' נפילות וקידת אפי' כו' שלמעלה מש"ע (כמשית' במ"ש ובו תדבקון) וכל זה מטעם הנ"ל שלפי ערך ההעלאה בעילוי יותר כך ערך הנפילה וההכנעה מקודם וכמ"ש מה תשתוחחי שרצונו בזה ענין הפלגת ההכנעה והשתוחחות הנפש למטה בבקשתו זאת שהוא מה שאמר מתי אבוא ואראה פני אלקים שהוא הקירוב היותר אמיתי בקרבת פני אלקים דוקא כנ"ל ולפי שתשוקתו לראות פני אלקים דוקא ע"כ תגדל ההכנעה והשתוחחות הנפש בתחילה כו' וזהו לפני ה' ישפוך שיחו שיחה זו ב' דברי' חלוקים שיחה כפשוטו שהוא צלותא בלחש ובחשאי שנק' שיחו או כמו שיחו ויגונו שהוא עוצם מרת נפשו והשתוחחות שלה כמו מה תשתוחחי נפשי כו' ושפיכת שיחו הוא השפלת דבריו בהכנעה עצומ' כעני שמעוצם שפלותו והכנעת נפשו בעומק אין מלה בלשונו כו' וכך אנו או' לפני התפל' אדני שפתי תפתח אתה תפתח שפתי לדבר כו' כי אין מלה בלשוני מעוצם השפלו' של הנפש כו' לפי שבח"י ברכאן דצלות' את פני ה' הוא מבקש כנ"ל שצריך תחלה שפלו' הנפש עצומה ביותר לפי ערך העילוי כנ"ל בענין אם נבלת בהתנשא כו' ובענין אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש הוא הכנעה חצוני' ואדני שפתי כו' הוא מצד שפיכת הנפש בפנימיות עמוקה כו' וד"ל.</p> <p class=bodytext>(יט) <span class=cup>ונמצא</span> מובן מכ"ז ההילוך שהשפלות באמצע גורם יותר העילוי והילוך כזה הולך ומתקרב הוא בעילוי אחר עילוי כו' והיינו ג"כ כענין המסעות שבמדבר שהיו הולכי' ומתקרבים בכל נסיעה ומה שהי' חניי' קודם כל נסיעה כמ"ש ובנוחה יאמר שובה ה' כו' היינו בשביל העליי' שאח"כ במדרגה וקירוב יותר עליון (והעתקה והזזה יותר ממקום הראשון שהוא ההפשטה יותר מחומר גופו כו') וכך הוא כל בחי' ההעלא' מלמטה למעלה (כמו ענין שש כנפים כו') שהוא בחי' שם מ"ב דאנא בכח כו' כידוע דלפני קבלת שבת הוא זמן עליו' העולמו' כמו</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/34a/34a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/33c/33c.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>