שערי תשובה - שער התפלה. אחרי ה"א תלכו. מג"פ - מג, ג

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/index.htm">שערי תשובה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/index.htm">שער התפלה. אחרי ה"א תלכו. מג"פ</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/43c/43c.htm">מג, ג</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/43d/43d.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/43b/43b.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>מג, ג</div></p> <p class=bodytext>והמובחר נעשה דם ושולח הכבד החיצוניות לאברים והפנימיות ללב ומן הלב עולה למוח ומחזק לאור החיות ההיולי שבכלי המוח והרי יש כאן ג' ברורים א' בהיפוך המאכל לדם בכבד ובירור שני מן הכבד אל הלב ובירור הג' שעולה ונברר מן הלב אל המוח והוא ג' כלים דמוחא ולבא וכבדא שמלובש בהן נר"נ נפש בכבד ורוח בלב ונשמה במוח ועולה סדר הבירורים מלמטה למעלה מנפש שבדם שבכבד לרוח שבלב ומרוח שבלב לנשמה שבמוח וזהו בבחי' ההעלא' מלמטה למעלה ואח"כ ע"י בחי' העלא' זו דוקא נמשך בחי' המשכ' חדשה מלמעלה למטה דוקא והיינו אחר חיזוק המוח ממה שנברר חיות היותר רוחני בנשמה שבמוח ע"י המאכל נמשך והולך אל רוח החיים שבלב לחזקו לרוח זה בבחי' חיות רוחני (והוא תוס' חיזוק החיות רוחני שבלב ואיברים אחר העיכול דוקא יותר מבשעת האכילה שאינו אלא סועד הלב שלא יפול בגרעון אור וחיות כו') בחלל הימיני ומשם לחלל השמאלי ונמשך לנפש שבדם שבכבד לחזק רוחניות דנפש שבדם שבאיברים כו' וכך יובן למעלה (הגם שאין לו גוף ולא דמות אדם דברה תורה כו') כשאמר לחמי לאישי כו' הרי עולה הקרבן מלמטה למעלה בג' מיני בירורי' זה למעלה מזה ע"י ג' שליטין דלעילא בחי' מוחא ולבא וכבדא ג' כלים לנר"נ דז"א שנק' אדם דאצי' כידוע ועולה מלמטה למעל' תחלת הבירור בהעלא' הבהמה ע"ג המזבח לבחי' נפש העליונה שבבחי' כבדא כו' ומשם עולה בבירור ב' לבחי' לבא בבחי' רוח ומשם לבחי' מוחא כו' ואח"כ נמשך מלמעלה למטה ממוחא ללבא ומלבא לכבדא כמ"ש בזוהר וכמו בקרבן נח דכתיב וירח ה' כו' ויאמר אל לבו לא אוסיף עוד להכות כו' וכמ"ש במ"א וד"ל. וכך יובן בענין התפלה שכנגד קרבנות שהוא ג"כ בחי' הבירורי' דב"ן דנוג"ה בחי' בהמה דנה"ב שיש בזה ג"כ בחי' התבררות טו"ר ע"י אש של מעלה בהתלהבות אש שלמעלה דנה"א כו' ועולה המובחר והפסולת יורד כו' ובירור זה בבחי' נפש שבדם כו' להיות סור מרע בפ"מ ואח"כ בירור ב' בבחי' רוח שבלב</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/43d/43d.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/4/43b/43b.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>