סג, א
אלקות בצדיקים גמורים מאיר בנפשם הטבעית אור האלקי ממש בהיותם מתפעלי' בכל לבם ונפשם החומריי' דוקא כמ"ש בכל לבבך בשני יצריך עד שלבם חלל בקרבם שלא לחפוץ בשום דבר זר וכמ"ש לבי ובשרי ירננו לבי ובשרי ממש וכמו כלה שארי ולבבי כלה לגמרי וראי' ממס"נ על קה"ש שמוסר הגוף החומרי וכמ"ש ר"ע מתי יבא לידי ואקיימנו שזהו מס"נ בפ"מ וגם בבינוני' יכול להיות התפעלות אלקי' אמיתית במוח ולב הגשמי' דוקא וכנראה בחוש במצות וידעת והשבות אל לבבך שיקיים כל איש מישראל כפום שיעורא דילי' בעבודה שבלב ומוח בתפלה שזהו ע"י היגיעה בהתבוננות באותו שכל שבמוח שמשיג צרכי גופו בטבעו באותו שכל אנושי מייגע א"ע להשיג אלקות ולהתפעל בשכל כמו שמתפעל בו במילי דעלמא ויותר מזה יפעל בהתפעלות הלב גשמי שבלב החומרי הזה שיתפעל בלב זה עצמו דוקא בהתפעלות אלקות ממש וכך בכל הכחות דנה"ט אין זה רק מצד אור אלקי דנשמה שמתלבשת בשכל ומדות דנה"ט ופועלת בהם התפעלות זאת ולא מצד עצמה כלל שהרי מי שנפגם נשמתו וכמו אוה"ע וכה"ג אין לו חוש התפעלות זאת רק מודה מרחוק כנ"ל וזהו ענין עיקר הזריעה של הנשמות שבאו בגופים חומריי' דנה"ט להביא בהן אור אלקי בשכל ומדות שבהן ובמעשה ע"י המצות שנעשי' ג"כ בבחי' נוגה דעשיי' דצ"ח גשמיי' וע"כ נק' המצות בשם זריעה ג"כ כידוע וכמו עד"מ האור של גווני השמש שמאיר בענן שנעשה בו גוונין האלו ממש רק שהן מגושמין ובולטים שם ביותר ובשינוי המהות כאור בוקע במסך וזהו הנק' נוגה כמו כאשר הוגה לשון בליטה כידוע וזהו כי אתה תאיר נרי שהוא אור הנשמה אלקית הזרוע ואז ממילא וה' יגיה חשכי דנה"ט וד"ל. והנה הזריעה הזאת דנשמות בעוה"ז בגופי' כמ"ש וזרעתי את ב"י הוא בשביל הצמיחה שתהיה הרבה יותר וכמאמרם כלום אדם זורע קב אלא להוציא כמה כורים דודאי הנשמה אלקי' טרם בואה בנה"ט היתה במדרגת אלקות ממש ובנה"ט באה בהתלבשות בשכל ומדות דנה"ט כנ"ל