שערי תשובה - ששים המה מלכות - סה, ד

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/index.htm">שערי תשובה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/index.htm">ששים המה מלכות</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/65d/65d.htm">סה, ד</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/66a/66a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/65c/65c.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>סה, ד</div></p> <p class=bodytext>לא יהיה תבואות במדינה זו ובשמים לא יהיה בזו כו' וכה"ג ולמה לא נעשה שיהיה הכל במדינה בשלימות אלא מפני שברא אלקים לעשות לתקן דהיינו שיתקן זה לזה וכל א' איננו שלם בהיותו לבדו וכך כל מסחור זה יתפרנס מזה כו' ואמנם מזה הרי נעשה הריבוי והתוס' בכ"א לאין שיעור ואם לא היה המסחור לא היה ריבוי ותוס' כלל רק כ"א על מקומו רק מה שיש שם שאיננו בשלימות ונמצא ע"י השלימות שעושין זה לזה נמשך הברכה בכללותם בתוס' מרובה על העיקר בכפלי כפליי' וז"ש ה' בחכמה יסד ארץ שזהו חכמה דתקון ארץ במלאכת עבודה ובעסקים דמסחור וגם בשאר יגיע כפיו של אדם כאומנות מעשה רוקם ומעשה חושב ובונה ואורג וכה"ג יש הצלחה רבה כמו וכל אשר הוא עושה ה' מצליח ויש שאינן מצליחים כלל באומנות כמו בעבודת הארץ שקוץ ודרדר תצמיח וכן רקבון הזריעה וכה"ג בצמיחת שבולות דקות ורעות שדופות קדים או להיפך מלאות וטובות וכך יש ב' הפכים אלה בכל עסקי המסחור שיוכל להרויח הרבה לאין שיעור או להיפך שיפסיד הכל כי לא תצלח מעשהו כלל והיינו כמו עה"ד טו"ר שטו"ר הן ב' הפכים ממש כך נמשך מזה הברכה והקללה שהוא ההצלחה והיפוך ההצלחה ממש (וזהו נעשה אחר חטא אדה"ר בעה"ד דוקא אבל קודם החטא היה רק ברכה בארץ רק שצריך עבודה קצת כמו לעבדה בג"ע ודוגמא זו בא"י כנ"ל דלעשות לתקן צריך גם שאין תערובת טו"ר כלל וכמו לימות המשיח (רק בעוה"ב בחריש ובקציר תשבות) וז"ש יברכך ה' בכל אשר תעשה דוקא אבל בלא עשיה לגמרי לא ולא משום דלית ברכתא שריא באתר ריקנייא דמפני זה לבד א"צ עסק מו"מ ואומנות ועבודת הארץ וכה"ג רק שיהיה מעט מזעיר שעליו תשרה הברכה כמו כד הקמח לא תכלה וצפחת השמן לא תחסר דאלמנה גבי אליהו אבל ענין עסק ועבודה גם בלא כלום יתברך כשבולות המלאות וטובות ובריבוי גדול גם שהזריעה נרקבת לגמרי א"כ להיפך הוא מכד הקמח שהיה בו מלא הכף עכ"פ ובקב שזורע אם אינו נקלט</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/66a/66a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/65c/65c.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>