שערי תשובה - ששים המה מלכות - סח, ד

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/index.htm">שערי תשובה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/index.htm">ששים המה מלכות</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/68d/68d.htm">סח, ד</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/69a/69a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/68c/68c.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>סח, ד</div></p> <p class=bodytext>הנ"ל בבן מלך כו' ועכ"ז הרי אמר תורה צוה לנו משה שהוא תושבע"פ דוקא ונק' מאורש' בחי' כלה מאורשה וישראל נק' חתן משפיע לתורה ולפעמים משמע להיפוך כנ"ל אך הענין הוא דישראל עלו במחשבה ונק' אחת שמקבלת מאח"פ ממש כנ"ל בארץ חפץ שכל חפצו בה וכמו והנערה אשר חפץ בה המלך שהיא לבדה מיוחדת אליו והשאר טפלים ומקבלים על ידה כך בעוה"ב שנאמר להנחיל אוהבי יש האמיתי אזי נק' כנ"י אחת ומה שע"י בחי' ח"ת דתושבע"פ נתברר מבחי' רפ"ח ועלה למעל' הכל הי' הכנה לבד שהוא כמו הזריעה וקצירה כנ"ל ולע"ל נאמ' בחריש ובקציר תשבות דכל התו"מ אינה רק לברר עה"ד שזהו לחם לאכול ובגד ללבוש בחי' מזון ולבוש דתומ"צ שע"י ברורי' דוקא והוא שביקש יעקב אם יהיה אלקים שם ב"ן עמדי ונתן לי לחם לאכול והוא נשמות שבגופי' גשמיי' בתו"מ שנק' צדקה וכמו זורע צדקות אבל לע"ל יהיה גילוי עצמות הא"ס בנשמות ישראל כמו שהן למעל' לכך נק' אחת וע"ז א' ברכת הוי' תעשיר כנ"ל ואז ס' מלכות דתורה יקבלו מכנ"י ונקרא מאורשה משא"כ עכשיו הוא להיפוך דכנ"י מקבלי' מהתור' ונק' כלה כמאמר תלת קשרין כו' וזהו אחת היא יונתי כיונה זו שמסתכלת כו' דהסתכלו' זאת מורה על נקודת מקור כל רצון לכך לא תוכל להסיר עיניה ממנו וכמ"ש הסבי עיניך מנגדי דהיינו בחי' ארץ חפץ הנ"ל וכן עיניו כיונים בהסתכלות תמידית בכנ"י כמו עיני ה' אלקיך בה כו' וזהו רבות בנות עשו חיל שהן כמו ס' מלכות דגם שבחכמה אתברירו דעשו חיל הרבה אבל את עלית על כולנה לפי שהיא למעלה מבחי' רצון שבחכמ' כשנק' אחת כנ"ל וזהו עיקר העוה"ב שמקבלי' מיש האמיתי ונק' אדם אדמה לעליון ממש כנ"ל ואמנם מסיבת ח"ת דתור' היא שעלתה למעל' כך וכמ"ש אשת חיל מי ימצא פיה פתחה בחכמ' ותורת חסד לברר בחכמ' שבתומ"צ וכן עוז והדר לבוש' ואין עוז אלא תורה כמו עוטה אור כשלמה (וכן חגרה בעוז מתניה) ותשחק ליום אחרון הוא מ"ש יחיינו מיומים דהיינו בכל ו' אלפי שני שמתברר הכל בחו"ב</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/69a/69a.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/adhaam/tshu/7/68c/68c.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>