תולדות חב"ד בארץ הקודש - פרק ה. יסוד כולל נפרד לאנשי חב"ד - פתיחה

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/arum/index.htm">מסביב לחסידות</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/arum/toldot/index.htm">תולדות חב"ד בארץ הקודש</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/arum/toldot/5/index.htm">פרק ה. יסוד כולל נפרד לאנשי חב"ד</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/arum/toldot/5/1.htm">פתיחה</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/arum/toldot/5/2.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>פרק ה. יסוד כולל נפרד לאנשי חב"ד</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>פתיחה</div></p> <p class=bodytext>כבר נזכר בפרק הקודם, שבין השנים תקס"ג-ה גבה טורא בין הר"א מקאליסק ובין כ"ק אדמו"ר הזקן, ע"י שלוחי א"י דלא מעליא, שחרחרו ריב ע"י הפצת שמועות כוזבות מזה לזה, בין בקשר להנהגת החסידים ובין בקשר לניהול קופת מעות אה"ק, עד אשר נפרד הר"א מאת כ"ק אדמו"ר הזקן ומינה את הרה"ק הר"מ מלעכוויטש על מעות אה"ק שברוסיה.</p> <p class=bodytext>הר"מ מלעכוויטש מינה מצדו שני גבאים כלליים למעות אה"ק, שיעבדו תחת פיקוחו [בדוגמת עבודתו של הר"י מסמיליאן שעבד תחת פיקוחו של כ"ק אדמו"ר הזקן, כמסופר לעיל בפרק השני]. שני הגבאים הם ר' אהרן ור' ישראל מאוסטראוונא.</p> <p class=bodytext>כתבתי "בין השנים תקס"ג-ה" - ע"פ האמור באגרת כ"ק אדמו"ר הזקן משלהי קיץ תקס"ה (אג"ק שלו אגרת נא):</p> <p class=bodytext><div class=c3>בחורף תקס"ג באו אלי הני נחותאי הידועים ובקשו ממני לבטל כל השלוחים במדינתנו מכל המעמדות הישנים, רק שיסבבו בעצמם ויעשו להם מעמדות חדשים מאוהבים אמיתיים, שאינם מכונים בשם חב"ד.. ואמרו לי בפירוש שעושים כן מדעת הרב שלהם [הר"א מקאליסק].. ולא אביתי שמוע אליהם, כדי שלא להרבות מחלוקת בישראל.. ברוב התאמצות מהרי"ס [הגבאי ר' יעקב סמיליאנער] פעל אצלם שיקבלו בשנה הזאת עכ"פ..</p> <p class=bodytext>ובזה נסעו מאתי בשלום.</div></p> <p class=bodytext><div class=c3>ובבואם מוויטבסק היתה רוח אחרת אתם.. והיתה עצתי שיכתוב הוא [מהרי"ס הנ"ל] להרב [הר"א מקאליסק] בהודעה נאמנה, איך שכל הסך המוגבה הוא תח"י מוהרי"ס, רק מפני שאנשיו המשולחים הנאמנים אומרים בשמו שבוודאי לא יקבל, לכן לא שלח מעות אליו.. ובאם שירצה האדון כת"ר לקבל המעות, יכתוב לכאן מכתב של חבה איך שרצונו לקבל, ויושלח לו כל הסך המוגבה, הקרן והריוח.. וזהו תורף מכתב מהרי"ס אשר כתב אליו, ונחתם בחתימת ידו בפני ממש, ושלח לאה"ק עם מעות היחידים.</div></p> <p class=bodytext>גם בשנת תקס"ד לא קיבלו המשולחים את המעות שנאספו ע"י כ"ק אדמו"ר הזקן ובחורף תקס"ה פנה הר"א מקאליסק בכמה מכתבים כלליים אל החסידים ברוסיה, בהם מתלונן שזה שנתיים לא קיבל מאומה מרוסיה ולכן הוא ממנה את הר"מ מלעכוויטש על מעות אה"ק שברוסיה (ראה אגרות בעל התניא ובני דורו ע' קסב-עא. קובץ בית אהרן וישראל גליון יב ע' קטו). על כך משיבו כ"ק אדמו"ר הזקן באותה אגרת: <div class=c3>והגיע לידו [אגרת מהרי"ס הנ"ל] בודאי.. גם אם לא הגיע המכתב לידו עכ"פ אם אמת הדבר שהם שלוחי מהימני שלו ובשליחותו אמרו כן בכל המדינה, וגם אלי, וגם ביחוד להרי"ס, עד שנתאמת כן בלבי שלא יקבל בוודאי, וגם ממכתבו למדינתנו למחו' [הרה"ק הרלוי"צ מברדיטשוב] נ"י מבואר כן שעשו הכל מדעתו, א"כ מה צעק אלי וקרא אמרי מלא והשמיט כו'.</div></p> <p class=bodytext>באותו תוכן משיב גם הרה"ק הרלוי"צ מברדיטשוב להר"א מקאליסק (באגרת שנדון בה להלן):</p> <p class=bodytext><div class=c3>ואת אשר כתב אודות המעות, מאד תמוה בעיני עליו על תרעומתו, הלא הוא בעצמו שלח שלוחים לקלקל השורה.. ואמרו בשמו שאינו רוצה כלל המעות שלנו, ואיך הי' יכול לעשות באופן אחר, אדרבה יפה עשה.</div></p> <p class=bodytext>בכל אופן יוצא מכל הנ"ל שבמשך השנים תקס"ג-ד לא נשלחו המעות, ולאח"ז התמנה הר"מ מלעכוויטש. וא"כ יוצא מזה שגם מינוי שני הגבאים ר"א ור"י מאוסטראוונא היה בשנת תקס"ה. אעפ"כ כתבתי בהוספות לאג"ק אדמו"ר הזקן ע' תסז "שנתמנו בשנת תקס"ג-ד". ובהערה שבע' קז כתבתי "בשנת תקס"ג". על כך משיג הר"ר אברהם אביש שור בקובץ בית אהרן וישראל גליון יב ע' קכא-ב וכותב:</p> <p class=bodytext><div class=c3>במחצית השניה של שנת תקס"ה.. מינה הרה"ק רבי אברהם מקאליסק את הרה"ק רבי מרדכי מלעכוויטש זיע"א.. ונראה שבטעות כתבו במקורות והערות באגרות קודש.. שנתמנו (ר' אהרן ור' ישראל) ע"י הר"מ מלעכוויטש בשנת תקס"ג.. ואיני יודע על מה הסתמכו בקביעתם.</div></p> <p class=bodytext>ואני על שלי אעמודה שאין כאן שום טעות, וקביעתי בנויה על:</p> <p class=bodytext>א) באגרת כ"ק אדמו"ר הזקן הנ"ל מסיים "מה שכתב עלי היו כולנה [כיון שלא הגיעה שום תמיכה מחו"ל בשנים תקס"ג-ד].. ההוספה שבלעחוויץ עם הנלווים, עולה לכפל שליחות מוהרי"ס", א"כ מפורש כאן שכבר בשנים תקס"ג-ד אסף הר"מ מלעכוויטש ושלח מעות תמיכה לאה"ק.</p> <p class=bodytext>ב) בהערה הנ"ל ציינתי לאגרת שכתב הר"א מקאליסק בחורף תקס"ה ונמצא בכתובים בכת"י 582 שבספריית כ"ק אדמו"ר שליט"א. בכת"י הנ"ל אין תאריך, אך בתחלת האגרת מספר:</p> <p class=bodytext><div class=c3>ויתבשרו ענוים חן וחסד ה' מלאה ארץ בביאת שלוחינו ידיד ה' וידיד נפשינו עוז הרב המופלג בתורה ויראה הוותיק וחסיד ירא ושלם כק"ש כמו"ה צבי הירש סגל נ"י ביום א' דחנוכה.</div></p> <p class=bodytext>ידוע לנו מכמה מקורות שהרצ"ה חזר משליחותו בחנוכה תקס"ה, כמובא בקובץ הנ"ל ע' ק. א"כ נכתבה האגרת בחורף תקס"ה. ובהמשך לזה מספר:</p> <p class=bodytext><div class=c3>הגיע לידינו כל כסף הר[..] אשר הורמו מתוך העדה ע"י הני תרי צוותא דדהבא הגובים נאמנים המה מאהבי נפשנו טובים השנים ברב אהבה המופלגים יראים הוותיקין ואנשי מעשה כמו"ה אהרן מאסטראוונא וכמ"ו ישראל חברו אש[ר] הונף ואשר הורם עי"ד ליד הגדולה גדולת מרדכי הוא ניהו רב רחומא הרב החסיד המפורסם בפרסומא נשא חסידא ופרישא עמודא דנהורא אור זרוע לצדיק ונושע קדוש הוא לאלקים כבוד ק' שמו מו"ה מרדכי מלאכאוויץ נ"י ויופיע הולך ואור עד ביאת המושיע, ועי"ד הושע לנו שהגיע לנו מעין השלוח כל כסף הקדשים משני שנים העבר.</div></p> <p class=bodytext>. ואחר כל הנ"ל לא נתברר לי איזה סתירה מצא לקביעה הנ"ל ממ"ש הר"מ מלעכוויטש בי"א כסלו תקס"ו "ומי לד' אלי ישמע והחי יתן אל לבו להיות מעשה הצדקה שלם.. ליד הני רבנים המופלגים גזברים נאמנים שד"ר כבוד.. מו"ה אהרן מאוסטראוונע וחד דעמיה.. מו"ה ישראל". נכונה אמנם קביעתו שאגרת זו נכתבה בשנת תקס"ו ולא בשנת תקס"ב, אבל היכן כתוב כאן שזה עתה ממנה אותם לגזברים, עד שבעטיו כותב עלי שבטעות כתבתי שהתמנו בשנת תקס"ג!? נודע לנו אם כן, שמיד בשנת תקס"ג, בעת שהשיבו המשולחים אל כ"ק אדמו"ר הזקן "שיסבבו בעצמם ויעשו להם מעמדות חדשים.. [ו]שיש להם הבטחה נאמנה מהצדיקים דוואלין ואקריינא על סך שיספיק להם", מיד אז מינה הר"מ מלעכוויטש את ר"י ור"א מאוסטראוונא לגבאים, שאליהם נמשכים דברי כ"ק אדמו"ר הזקן הנ"ל "ההוספה שבלעחוויץ עם הנלוים".</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></p> <p class='ftntext'></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/arum/toldot/5/2.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>