פרק ט. שד"רות חברון לרוסיה
פתיחה
ידיעותינו על שד"רות עדת חב"ד בחברון לרוסיה רפויות הן ביותר. יש לנו ידיעות מפורטות יותר על השד"רויות המשותפות שלהם עם עדת הספרדים לארצות הספרדיות, ונדון בהן בפרקים הבאים. יש לנו גם ידיעות מפורטות על השד"רות הראשונה לרוסיה, בקשר ליסוד הישוב החב"די בחברון, כמסופר בארוכה לעיל פ"ו.
אמנם על השד"רות לרוסיה בשנים הבאות לא ידוע לנו הרבה. גם עצם קיום שד"רות זו עומד בספק. שמא לא הוזקקו לה בשנים האלו:
שני מטרות היו לשד"רות בשנים הראשונות לעליית החסידים מרוסיה, הא' לעורר את אנשי חו"ל לתרום לתמיכת העולים והב' להביא לאה"ק את המעות הנאספים ע"י גבאי ושד"רי חו"ל, כמסופר בארוכה לעיל פ"ב. בשנים האלו, היתה קופת "כולל חב"ד" נפרדת מקופת עדת החסידים הכללית.
כל ההכנסה מרוסיה היתה רק מעדת חב"ד שבה. לזה הספיקה הוראת וזירוז כ"ק אדמו"ר האמצעי, לקבוע קופת צדקת אה"ק בכל בית ולהקציב מכסה שנתית לכל חסיד, בין לעשירים ובין לעניים, כדלעיל בפרק הקודם. שוב לא היה צורך בשד"ר מיוחד שיבא לעורר על התמיכה.
יתירה מזו: ימים אלו, משנת תקפ"ג ואילך, היו ימי דוחק ועוני ברוסיה, שבאו עקב גזירת גירוש היהודים מהכפרים ושאר הגזירות שבאו אז על בני ישראל ברוסיה, כנזכר לעיל פ"ז. בשעה כזאת לא היתה כל תקוה להגדיל את התמיכה שבאה מאנ"ש ברוסיה - יותר על מה שהועילה הוראת כ"ק אדמו"ר האמצעי האמורה, ולא היתה כל תועלת בשליחת שד"ר מיוחד.
ובאשר למשלוח המעות מרוסיה לאה"ק; רבים מחב"ד עלו מרוסיה לאה"ק בימים האלו. מתוך מפקד מונטיפיורי נראה, שמשנת תקע"ה ואילך, כמעט בכל שנה עלו מרוסיה לאה"ק אנשים או משפחות מחב"ד. יש לשער שעל ידם היה כ"ק אדמו"ר האמצעי שולח את התמיכה לאנ"ש באה"ק. ידיעה ברורה ממשלוח כזה יש לנו רק משנת תק"צ. מעות התמיכה נשלחו אז ע"י ר' אפרים יצחק עפשטיין וחתנו ר' יוסף יהודה ליב ב"ר חיים משיוף. בכתב הקבלה (מג"ע ע' תקיט) לא נזכר ששנים הנ"ל עלו בשעה זו להתיישב באה"ק, אמנם במפקד מונטיפיורי תקצ"ט כותבים שניהם, שעלו לאה"ק בשנת תק"צ. זה היה כבר שנתיים לאחר הסתלקות כ"ק אדמו"ר האמצעי - בשנת תקפ"ח, אך אפשר שגם הוא היה שולח המעות ע"י החסידים העולים.
גם ידוע לנו שמזמן לזמן היו אחדים מאנ"ש המתיישבים בחברון יוצאים לזמן קצר למקום מגורם הראשון ברוסיה, לחסל עסקיהם ברוסיה או לצורך עניניהם האישיים, כדלקמן, ואפשר הדבר שעל ידם היו שולחים את מעות התמיכה.
מלבד זאת ידוע לנו שלפעמים היה שולח את המעות ע"י שד"רי שאר הכוללות.
לפחות כך היה בשנת תקפ"ב ששלח את המעות ע"י "ר' יצחק מראדוויל", כנזכר באגרת ר' משה מייזליש המועתקת לעיל פ"ו. הרה"ק ר' יצחק מראדוויל הוא בנו של הרה"ק ר' יחיאל מיכל מזלאטשוב ואחיו של הרה"ק ר' מרדכי מקרעמניץ, אשר כ"ק אדמו"ר האמצעי מתארו (אג"ק שלו אגרת יד) "הרב המופ' הישיש גבאי הכולל דוואלין מוהר"ר מרדכי מקראמניץ בן הצדיק המפורסם מוהר"ר מיכל זלאטשובער זלה"ה נ"ע". העובדה שהוא עמד בקשר עם הגבאי הכללי הזה בעת כתיבת האגרת הנ"ל לערך בשנת תקע"ה והעובדה ששלח את מעות התמיכה ע"י אחיו בשנת תקפ"ב, נותנת מקום לשער שגם בשנים אחרות היה שולח על ידם את תמיכתו לאנ"ש שבאה"ק.
באותה אגרת מזכיר, בקשר למעות אה"ק, גם את "מחותני הרב דפיקוב", הוא הרה"ק ר' ישראל מפיקוב בן הרה"ק ר' לוי יצחק מברדיטשוב, שעל ידם וביחד אתם היה כ"ק אדמו"ר הזקן שולח את מעות התמיכה לאנ"ש שבאה"ק משנת תקע"ה ואילך, כדלעיל פ"ה. יש א"כ מקום לשער שגם כ"ק בנו אדמו"ר האמצעי המשיך לשלוח ביחד אתו את מעות התמיכה לאנ"ש שבאה"ק.
מכל הנ"ל יוצא איפוא, שבשנים האלו לא היה צורך גדול לשלוח שד"ר מיוחד מחברון לרוסיה, ואפשר שאמנם לא הרבו במשלוח שד"רים מחברון לרוסיה בשנים האלו. מ"מ הגיעו לידינו ידיעות מקוטעות משד"רי חברון ברוסיה בעת ההיא.
ננסה ללקט את הידיעות המקוטעות על שד"רות חברון בשנים האלו, ואת נסיעת אחדים מאנ"ש שבחברון לביקור קצר לרוסיה לצורך עניניהם הפרטיים, שאפשר גם שהיתה בזה משום שד"רות.