כתבי שד"רות
מלבד ענין השד"רים שבאגרת הזאת, יש ללמוד מתוכה גם על מערכת שלמה של מכתבים מחברון לחו"ל, שהיו נשלחים ע"י שד"רי שאר הכוללות לקושטא ומשם, בדרך הדואר ליעודם. לא ברור מתוך האגרת אם מדובר כאן במכתבים אישיים או במכתבי תעמולה לתמיכה בישוב החב"די החדש שבחברון, והאחרון נראה. גם יש ללמוד מתוך האגרת הזאת על יחסיו של ראש כולל החסידים שבצפת לרעיון יסוד הישוב החב"די בצפת, שכבר סופר לעיל פ"ו על התנגדותו של הכולל הזה לשד"ר שנסע מטעם חברון לחו"ל, בקיץ תקפ"א, וכאן מסופר על אגרות התעמולה שעיכב מלמסור. בתחלתה של האגרת מספר לו על המכתבים שהוא עצמו כתב, על מנת לשלוח למכריו שבחו"ל, ע"י בנו שבווילנא:
אה' ידידי! מה מאד שמחתני במכתבך שקבלתי היום אשר הודעתני מנסיעתך לטובה ואשר קבלת כל מכתביי על נכון ובודאי אני בטוח שתראה בכל מאמצי כוחך להתעסק עד שיבוא כל המכתבים לידי בני לווילנא בשלימות.
ואין לי מה לחדש לכתוב לבני או לקרוביי אשר כבר יש בידך בתכריך ארבעים איגרות מפורש בקשתי לכל א'.
ובסופה מוסיף בדבר המכתבים שנכתבו ע"י ר' ליב מסענע בחברון:
קבלתי תכריך איג' מיד הרב ר' ישראל אשר המה נכתבים מן הרבני מ' ליב מסענע המכונה חיטריק הדר כהיום בחברון ת"ו, [וכשהיה?] פה צפת ת"ו כתב כל האיג' והניח בידי למסור ליד ה"ר ישראל הנ"ל.
אמנם מסיבה באו כל האיג' ליד הרב מסקעליט [הרב גרשון מרגליות, ראש כולל החסידים בצפת] ולקח מן התכריך כמה איג' ועיכב בידו והמותר נתן בידי. מסרתי אותם ליד הרב ר' ישראל. אמנם יודע אני שאיג' א' מה שכתב ר' ליב הנ"ל להאשכנזים אשר בסטמבול שיקבלו את התכריך כתבים ושישלחו לחוץ כפי שמדובר שהיה לו עמהם בהיותו שמה בסטמבול, זה האגרת לא החזיר לי הרב [הכולל הנ"ל], בכן לא ידעו האנשים הנ"ל כלל מה לעשות מהם, וגם אתה לא תדע מה תעשה בהם.
ואני כתבתי לר' ליב לחברון שיכתוב איג' אחרת לשני האשכנזים הנ"ל, אמנם לא ידעתי אם כתב ואם בא לירושלים. בכן מהיות טוב תעשה עמו טובה ותמסור את התכריך כתבים שלו ליד שני האשכנזים הנ"ל, היינו ר' אהרן כהן ור' אברהם לייבל, והם מכירים אותו כפי הנרשם בפנקס שלהם, ותאמר שהיה להם איג' מיוחדת אמנם נשאר בצפת והוא הלך לחברון ואינו יודע מזה, לכן יעשו כפי המדובר שלהם וישלחו לחוץ, וגמ"ח גדול הוא.
וגם באיג' שכתבתי להם בקשתי אותם גם כזו. ואפשר אם תתעכב עוד זמן מה בירושלים יבוא איזו איג' לירושלים מן ר' ליב הנ"ל, ותשאל אצל הרב ר' מענדל או הרב מוהר"ש זלמן אם לא בא לידם.
מסגנון הדברים נראה אולי שהאגרות האלו נכתבו ע"י ר' ליב מסענע בשמו של ר' ישראל. אמנם האגרת שכתב ר' ליב הנ"ל לשני האשכנזים שבסטמבול בודאי נכתבו מטעם ר' ליב בעצמו, ע"פ מה שהתדבר אתם בהיותו בסטמבול. ואולי למדנו מכאן שגם הוא נסע מאה"ק לחו"ל אחרי עלייתו:
במפקד מונטיפיורי משנת תקצ"ט רשום שעלה לאה"ק בשנת תקפ"א. וכאן בחורף תקפ"ג כבר נזכר שהיה בסטמבול. האם נסע לחו"ל מיד אחרי עלייתו, או אולי היתה התדברות זאת, עם שני האשכנזים בסטמבול, בעת היותו שם בדרכו לאה"ק, בשנת תקפ"א.
זהו כל מה שנודע לנו לעת עתה על שד"רות חברון לרוסיה, בשנים הראשונות ליסוד הישוב החב"די בחברון.