א) גמרא כריתות ו, רע"א. הוריות יב, א. טור ושו"ע ס"א.
ב) רש"י שבת עג, ב ד"ה דקניב.
ג) רש"י שם ושם. טור ושו"ע שם.
ה) ר"ן סוף ר"ה (יב, ב) ד"ה גרסינן בשם רב האי גאון. שו"ע שם.
ו) כל בו ר"ה (כט, א). אבודרהם סדר תפלת ר"ה (ע' רסו) ד"ה גרסינן. שו"ע שם.
ז) אבודרהם וכל בו שם. לבוש ס"א.
י) ר"ן וכל בו ואבודרהם שם. שו"ע שם.
יא) כל בו שם. שו"ע שם. וראה פעמי יעקב מא ע' קטו.
יב) טור. רמ"א ס"א. וכ"ה בסידור.
יד) אבודרהם שם. מ"א ריש הסי'.
טו) מ"א סק"ב. ובסידור: בר"ה בלילה ראשונה נוהגין לאכול תפוח מתוק בדבש בתחילת הסעודה וצריך לברך בתחילה ברוך אתה כו' בורא פרי העץ, ואח"כ יאמר יהי רצון מלפניך שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה. וכ"ה מנהג חב"ד לומר יהי רצון על התפוח אחר הברכה קודם אכילה (ספר המנהגים - חב"ד ע' 56), וכמובא במ"א שם ממעגלי צדק. וראה אג"ק ח"ג ע' קמ-קמד (הטעם דלא הוי הפסק). שלחן המלך ח"ב ע' קפז-קצא. ס' המנהגים שם (שאכילת התפוח בליל ראשון – בתחלת הסעודה, והפרי חדש בליל שני – קודם נטילת ידים לסעודה). אג"ק ח"ג ע' רט-רי (טעם החילוק). יגדיל תורה (נ.י.) ב ע' לו.
טז) מ"א סק"א. וכ"ה מנהג חב"ד, ונוהגין כן עד לאחר הושענה רבה. ראה אוצר מנהגי חב"ד ר"ה ע' עה-עו.
יז) אבודרהם שם. רמ"א ס"א. ומנהג חב"ד לאכול רימון אבל לא אומרים יהי רצון כי אם על התפוח (ספר המנהגים - חב"ד ע' 56).
יח) נחמיה ח, י. מרדכי יומא רמז תשכג בשם תשובת הגאונים. רמ"א ס"א. וראה לקמן סי' תקצז ס"א.
יט) טור בשם מהר"ם מרוטנבורג, בתשב"ץ סי' קיח. וראה שו"ע ס"ב.
כ) מרדכי שם בשם הגאונים. טור ושו"ע ס"ב.
כב) מרדכי בשם הגאונים שם. טור ושו"ע שם. וראה ס' המנהגים – חב"ד (ע' 56): אוכלים רימון וראש איל, אבל אין אומרים יה"ר כי אם על התפוח.
כד) מהרי"ל הל' שופר (ע' רפז). רמ"א ס"ב. וראה לקמן סי' תקצב ס"ח.
כה) דרכי משה ס"ק א, בשם המהרי"ל. רמ"א שם.
כו) מנהגים (טירנא) ר"ה (ע' ק). מהרי"ל הל' ר"ה (ע' רעז). רמ"א שם. ובסידור: אל באר המים או מעין (פרי עץ חיים שער השופר פ"ה ד"ה נכון).
כז) מנהגים שם. דרכי משה ס"ק ב. מ"א סק"ה.
כח) דרכי משה שם. ובסידור: רומזים על עינא פקיחא.
כט) מיכה ז, יט. מנהגים שם (תשוב תרחמנו). דרכי משה שם בשם מהרי"ל. רמ"א שם.
ל) ואם חל בשבת הולכים ביום ב' (רשימות חוברת ד ע' 9. אוצר מנהגי חב"ד ע' קמו).
לא) מיכה שם יח. מ"א שם בשם כתבים (פרי עץ חיים שם). וכ"ה בסידור, וראה עוד שם. ומנהג חב"ד לנער שולי הטלית קטן אחר סדר תשליך (ראה פרי עץ חיים שם. סידור האריז"ל וסידור השל"ה. הגהת אדמו"ר הרש"ב בתורה אור. ספר המנהגים - חב"ד ע' 57).
לב) דרכי משה ס"ק ב, בשם הירושלמי. רמ"א ס"ב.
לד) מ"א שם בשם האר"י (פרי עץ חיים שער השופר פ"ה ד"ה בענין השינה).