| << | >> |
הראי' וההכרה387 שהדבר הנראה388 מצטייר באשון בת עין של הרואה והמביט390, ב' היא שהרואה שולח391 ניצוצי אורו שיש בהם עצמיות גמור כמ"ש הרב ממשל בת היענה כו', וע' מענין רע עין בזהר פ' אחרי דס"ג ע"ב, ובמד"ש פ"ה דאבות במשנה עין טובה ורוח נמוכה ונפש שפלה מתלמידיו של א"א פי' כי עין טובה נמשך מבחי' ואהבת לרעיך כמוך392, ועין רעה בהיפך זה, והרי ואהבת לרעיך כמוך זהו כלל התורה כולה כו' ואידך פירושא היא393, ולכן איתא פ"ב דאבות394 איזהו דרך ישרה שידבק בה האדם ר' אליעזר אומר עין טוב, וכן אמרו395 עין הרע ויצה"ר מוציאין את האדם מן העולם, וז"ש בגמ' פ"ט דב"מ דק"ז ע"ב ע"פ והסיר ה' ממך כל חולי396 אמר רב זו עין כו' צ"ט בעין הרע כו', דיש לפרש היינו קטרוג הס"מ שנק' עין הרע כנ"ל, ובלעם נק' עין רעה י"ל עין זהו הנבואה כמ"ש במד"ר תצוה פל"ח397 ע"פ בדד עין יעקב398, וכתיב ולא קם עוד בישראל נביא כמשה399 וארז"ל במד"ר נשא ס"פ י"ד400 בישראל לא קם אבל באומות קם ומנו זה בלעם, א"כ לכן נק' עין המורה על הנבואה, אבל עכ"ז כיון שהי' רשע ואע"פ שראה מה שראה לא נתבטל מהיש והתאוה שלו ע"כ נק' עין רעה כו'.
והנה איתא בזרעא דיוסף לא שלטי בהו עינא בישא401 שנמשלו לדגים שבים, ופי' הטעם בזח"ג נשא דק"ל ע"ב402 מפני שזכה לאשתגחא בעינא עילאה דע"ק עינא פקיחא דלא נאים כו' וזהו בן פורת עלי עין403 המאיר בעלמא דאתכסיא בחי' ים וביוסף הי' מאיר בחי' זו גם בעלמא דאתגליא וזהו עיני הוי' אל צדיקים כמ"ש סד"ה כי תשמע בקול בפי' לעשות הישר בעיני ה'404, וכיון שמאיר עליו עיני ה' בב' סגולות שכ' הרמ"ז כו', ממילא לא יוכל כלל הראי' של עין הרע לנגוע בו כלל, כי האור ההוא מסמא עיניו, במכ"ש מאור השמש שמכהה הראות כו', והנה יוסף זכה לזה ע"י הצדקה, וזהו ג"כ ונתנו איש כופר נפשו כו' שע"י
387) וההכרה: ברמ"ז ובאוה"ת: והכרה. אבל באוה"ת שה"ש ע' שלא. ע' שלח וע' שלט כבפנים.
388) שהדבר הנראה: וכ"ה באוה"ת. וברמ"ז: שהמובט. וכ"ה באוה"ת שה"ש שם.
389)באשון: ב־ ברמ"ז ובאוה"ת כאן: באישון.
390) של הרואה והמביט: וכ"ה באוה"ת. וברמ"ז: ליתא.
391) שהרואה שולח: וכ"ה באוה"ת. וברמ"ז: הסגולה ששולח. ועד"ז באוה"ת שה"ש ע' שלח.
392) ואהבת לרעיך [ב ובאוה"ת: לרעך] כמוך: קדושים יט, יח.
393) ואהבת. . פירושא היא: ראה שבת לא, א.
394) פ"ב דאבות: ראה שם מ"ט. ולגי' אדה"ז בסידורו מ"י.
395) וכן אמרו: ראה שם מי"א.
396) והסיר ה' ממך כל חולי: עקב ז, טו.
397) פל"ח: ס"ד.
398) בדד עין יעקב: ברכה לג, כח.
399) ולא קם. . כמשה: וכ"ה באוה"ת כאן. ברכה לד, י [ושם: נביא עוד בישראל — וכ"ה בב].
400) ס"פ י"ד: ס"כ.
401) בזרעא דיוסף. . עינא בישא: ברכות כ, א.
402) ע"ב: באוה"ת כאן: ע"א.
403) בן פורת עלי עין: ויחי מט, כב.
404) כמ"ש סד"ה. . בעיני ה': לק"ת תצא כד, ג.
| << | >> |