| << | >> |
ובמקומות רבים בתורה, וכל עיקר בהמק"ד הי' בשביל הקרבת הקרבנות, ואיך אומר כי חסד חפצתי ולא זבח. אך הענין הוא דהנה שרש ענין הקרבנות81 שמקריבין בהמה ע"ג המזבח, ועי"ז שמקריבין אותה עי"ז מתעלית לשרשה ומקורה, כי הנה שרש חיות כל הבהמות נמשכים מבחי' פני שור82 שבמרכבה, כי ד' חיות המרכבה הם שרש כל הנבראים שלמטה, פני ארי' הוא שרש חיות של כל החיות, ופני שור הוא שרש ומקור חיות כל הבהמות, פני נשר הוא שרש מקור חיות כל העופות83, פני אדם שרש ומקור נפש השכליות84, והגם שבחי' נפש הבהמה מרוחק מאד מבחי' פני שור שהוא מרכבה, וצ"ל ריבוי רבבות מדריגות בניהם, מ"מ הנה הוא שרש ומקור לבחי' נפש הבהמה רק שנמשכה ע"י ריבוי רבבות השתלשלות עד שנעשה חיות לבהמה שהוא בחי' נפש הבהמה הגשמיות, וכמארז"ל אין לך עשב85 מלמטה שאין לו מזל מלמעלה המכה בו ואומר לו גדל, וכ"ש אילנות, שבודאי אין ערוך העשב והאילן הגשמי למזלו ברקיע המכה בו ואומר לו גדל, ומ"מ הנה הוא שרש ומקור להעשב הגשמי שיצמח מקטנות לגדלות, והאילן הגשמי יוציא פירות, ועד"ז יובן בענין בחי' פני שור שבמרכבה שהגם שנפש הבהמה רחוקה מאד בתכלית הריחוק מבחי' פני שור כו' עכ"ז הנה הוא שרש ומקור לנפש הבהמה, והנה ע"י שמקריבין את הבהמה ע"ג המזבח עי"ז מתעלית לשרשה86, היינו בחי' שרש שרשה בחי' פני שור שבמרכבה, ולהיות כי ד' פנים לאחת87 עי"ז מתכללת אח"כ בבחי' פני ארי' שז"ע ארי' דאכיל קרבנין88 כו' שהיא בחי' לאכללא שמאלא בימינא89 שמתכלל הקרבן שעולה לשרש שרשו בבחי' פני שור שמהשמאל בבחי' פני ארי' שאל הימין, כמ"ש בלק"ת90 בד"ה וארי' כבקר יאכל תבן די"א א', וע' בזהר בהקדמה דף וא"ו ע"ב ובמק"מ שם מענין ארי' דאכיל קרבנין, ואינו נכלל בבחי' פני אדם הגם כי ד' פנים לא' מפני כי ארי' ושור שניהם הם שרש הבע"ח, משא"כ פני אדם שרש נפש השכלית שבמדבר כו'.
81) שרש ענין הקרבנות: בהבא לקמן ראה (בנוסף להמצויין בהערה 71) לקו"ת שה"ש כח, ג. סה"מ תרכ"ט ע' קי.
82) חיות כל הבהמות. . פני שור: ראה ע"ח שער קיצור אבי"ע ש"נ, פ"ח. טעמי המצות להרח"ו ר"פ ויקרא וציין לזהר פ' פינחס [רמ, ב. ומ"ש באור החמה שם — ראה אגרות קודש כ"ק אדמו"ר מהר"ש ע' צב ואילך]. לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום על יד הערה 156 וש"נ.
83) פני ארי'. . החיות. . פני נשר. . העופות: ראה טעמי המצות שם. אור החיים אחרי יז, יד. לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום ובהערות 157־ 154.
84) פני אדם. . נפש השכליות: ראה טעמי המצות ואוה"ח שם. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ס"ע א'רו ואילך. לקו"ת נשא כח, סע"ג.
85) אין לך עשב: ראה אוה"ת וארא כרך ח ע' ב'תתפג שמציין: הובא בר"ח פ"ה משער האהבה והוא במ"ר בראשי' פ"י[, ו]. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתמח. וש"נ. שם ע' תתעו ואילך. שער האמונה ע' נג.
86) שמקריבין את הבהמה. . לשרשה: ראה זהר פינחס רמ, ב. סה"מ תרכ"ז ע' קמה ואילך ובהנסמן שם.
87) ד' פנים לאחת: יחזקאל א, י.
88) ארי' דאכיל קרבנין: ראה (בנוסף להמצויין בסמוך בפנים) מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקלא. וש"נ. שער האמונה עט, ב הערה 13.
89) לאכללא שמאלא בימינא: ראה זהר ר"פ קרח.
90) בלק"ת: במדבר.
| << | >> |