קונטרס ומעין
מַאֲמָר א. הַטָּיָה מִדֶּרֶךְ הַתּוֹרָה הִיא שְׁטוּת. כַּמָּה בְּחִינוֹת בְּתַעֲנוּג. הָאָדָם בְּחִיר הַנִּבְרָאִים עָלָיו לְהִתְעַנֵּג רַק בְּמַה שֶּׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ. פְּחִיתוּתוֹ אִם נִמְשָׁךְ אַחַר עִנְיָנִים גַּשְׁמִיִּים.  
מַאֲמָר ב. חֵטְא בְּדָבָר אָסוּר עַל יְדֵי: א) תּוֹקֶף נֶפֶשׁ הַבַּהֲמִית עַל יְדֵי רִיבּוּי תַּאֲווֹת הֶיתֵּר ב) שֶׁטּוֹעֶה שֶׁאֵינוֹ נִפְרָד מִיִּחוּדוֹ יִתְבָּרֵךְ עַל יְדֵי זֶה, וְטוֹב יִהְיֶה לוֹ. אֲמִיתִּית הַחַיּוּת הוּא אֱלֹקוּת וְסִטְרָא דִקְדוּשָּׁה.  
מַאֲמָר ג. בְּסִטְרָא דִקְדוּשָּׁה הָאוֹר בְּגָלוּי, בְּסִטְרָא אָחֳרָא הוּא בִּבְחִינַת גָּלוּת. וְלָכֵן נִקְרֵאת עֲבוֹדָה זָרָה וְהֵם נִפְרָדִים מִיִּחוּדוֹ יִתְבָּרֵךְ. אָדָם הַחוֹטֵא הוּא גָּרוּעַ מִמֶּנָּה.  
מַאֲמָר ד. עַל יְדֵי מַעֲשֵׂה הַחֵטְא הָאָדָם הוּא בְּתַכְלִית הַפֵּירוּד, וּלְמַטָּה מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא, וּפוֹגֵם בְּקִישּׁוּר הַנְּשָׁמָה לֵאלֹקוּת, וְרַק עַל יְדֵי הָרוּחַ שְׁטוּת טוֹעֶה בָּזֶה.  
מַאֲמָר ה. הַטַּעֲנָה אֲשֶׁר טוֹב יִהְיֶה לוֹ, הוּא רַק מִפִּתּוּיֵי הַיֵּצֶר. פֵּירוּשׁ הַכָּתוּב וְהִתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ גו'. מַלְכוּת נִקְרֵאת ה' צְמֵאָה לְיוֹצְרָהּ: א) לְהִכָּלֵל בְּשָׁרְשָׁהּ ב) מִפְּנֵי גוֹדֶל הַיְרִידָה.  
מַאֲמָר ו. גַּם הַנְּשָׁמָה נִקְרֵאת הַצְּמֵאָה. יְרִידָתָהּ בִּשְׁבִיל הָעֲלִיָּה שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי זֶה. סִיּוּם פֵּירוּשׁ הַכָּתוּב: הָרָוָה – נֶפֶשׁ הַבַּהֲמִית, אֶת הַצְּמֵאָה – נֶפֶשׁ הָאֱלֹקִית, לֹא יֹאבֶה ד' סְלוֹחַ לוֹ, סִילּוּק הָרָצוֹן.  
מַאֲמָר ז. קְלִיפּוֹת וְסִטְרָא אָחֳרָא מְקַבְּלִים מֵאֲחוֹרַיִים וּכְמַאן דְּשָׁדֵי בָּתַר כַּתְפוֹי. תּוֹרָה וּמִצְווֹת וְיִשְׂרָאֵל מִפְּנִימִיּוּת הָרָצוֹן. הַחוֹטֵא – רַק לְפִי שָׁעָה אֶפְשָׁר שֶׁיְּקַבֵּל מֵאֲחוֹרַיִים, וּבְהֶכְרַח שֶׁתּוּפְסַק הַהַשְׁפָּעָה.  
מַאֲמָר ח. אוֹפֶן ב' בִּינִיקַת הַחִיצוֹנִים: מֵחִיצוֹנִיּוּת מַקִּיף הָעֶלְיוֹן, שֶׁלְּמַעְלָה מֵחָכְמָה הַנִּקְרֵאת חֶשְׁבּוֹן.  
מַאֲמָר ט. כֹּחַ הַחָכְמָה מְלוּבָּשׁ בִּכְלִי, רָצוֹן כֹּחַ שֶׁאֵין לוֹ כְּלִי מְיוּחָד. עַל דֶּרֶךְ זֶה סֵדֶר הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת אוֹר פְּנִימִי בְּחֶשְׁבּוֹן וּבְהַגְבָּלָה – הַטַּעַם עַל זֶה, לְמַעְלָה מִסֵּדֶר הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת אוֹר מַקִּיף בְּלִי חֶשְׁבּוֹן וּבְלִי גְבוּל.  
מַאֲמָר י. פֵּירוּשׁ הַכָּתוּב: שָׁלוֹם יִהְיֶה לִי כִּי – נְתִינַת טַעַם – בִּשְׁרִירוּת לִבִּי אֵלֵךְ, שֶׁיְּקַבֵּל מֵהַמַּקִּיף בְּלִי גְבוּל. לֹא יֹאבֶה ד' סְלוֹחַ לוֹ, כִּי יִשְׂרָאֵל מְקַבְּלִים מֵאוֹר פְּנִימִי דַוְקָא, שָׁרְשָׁם בִּפְנִימִיּוּת הַמַּקִּיף.  
מַאֲמָר יא. עַל יְדֵי צְעָקָה פְּנִימִית מַגִּיעִים בִּפְנִימִיּוּת הַמַּקִּיף. מֵחִיצוֹנִיּוּת הַמַּקִּיף אֵינָם יְכוֹלִים לְקַבֵּל וּמַכְרִיחִים אוֹתָם לַחֲזוֹר בִּתְשׁוּבָה. מַה שֶּׁמִּתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ הוּא מִפִּתּוּיֵי הַיֵּצֶר.  
מַאֲמָר יב. הַפִּתּוּי שֶׁלֹּא יִרְאֶנּוּ אָדָם אֵינוֹ, כִּי סוֹף סוֹף תִּגָּלֶה חֶרְפָּתוֹ בְּקָהָל.  
מַאֲמָר יג. הַמַּצְדִּיק עַצְמוֹ עַל עֲשִׂיַּת הַחֵטְא שֶׁהוּא מִפְּנֵי חוֹם הַטִּבְעִי טוֹעֶה, כִּי לְפוּם גַּמְלָא שִׁיחֲנָא. נֶפֶשׁ הָאֱלֹקִית בְּשָׁרְשָׁהּ לְמַעְלָה מִנֶּפֶשׁ הַבַּהֲמִית, וְלָכֵן יְכוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר עָלֶיהָ.  
מַאֲמָר יד. מַשְׁבִּיעִין אוֹתוֹ – נֶפֶשׁ הָאֱלֹקִית – לְשׁוֹן שׂוֹבַע. הַטַּעֲנָה שֶׁחֲבֵירוֹ הֱסִיתוֹ שֶׁקֶר, וְאַל תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע. הַצְדָּקַת עַצְמוֹ גּוֹרֶמֶת שֶׁאֵין תְּשׁוּבָתוֹ כִּדְבָעֵי.  
מַאֲמָר טו. הָאָדָם בְּרִיאָה הַתִּיכוֹנָה. נִשְׁתַּנָּה אוֹפֶן יְצִירָתוֹ. הַטַּעַם עַל זֶה. עֲבוֹדָתָן בְּדֶרֶךְ מִלְחָמָה. גַּם הָעוֹבֵד וְלוֹמֵד יִמְצָא בְּעַצְמוֹ כַּמָּה מֵעִנְיְנֵי שְׁטוּת. אִם מִתְיַיהֵר אוֹ מַחֲזִיק טוֹבָה לְעַצְמוֹ, אָז, בְּכַמָּה פְרָטִים, גָּרוּעַ הוּא מֵאִישׁ הַפָּשׁוּט. פְּגַם הַגַּאֲוָה.  
מַאֲמָר טז. הַגַּאֲוָה וְהַחֲזָקַת טוֹבָה לְעַצְמוֹ שְׁטוּת, כִּי עַל מֶה וְלָמָּה יִתְגָּאֶה. גֵּרְעוֹן שְׁטוּת הַחֲזָקַת טוֹבָה לְעַצְמוֹ לְגַבֵּי שְׁטוּת הַהִצְטַדְּקוּת וּשְׁטוּת הָעֲבֵירָה. לִפְעָמִים הָרוּחַ שְׁטוּת מַטְעֵהוּ שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ לִיגִיעָה אוֹ שֶׁכָּבֵד הַדָּבָר לְפָנָיו, וְכָל זֶה טָעוּת  
מַאֲמָר יז. שְׁטוּת דְּבַעֲלֵי עֲסָקִים בְּרִבּוּי טִרְדָּתָם בְּעֵסֶק, שֶׁמּוֹנֵעַ אוֹתָם מִקִּיּוּם הַתּוֹרָה וּמִצְוֹת כִּדְבָעֵי, וְשׁוֹכְחִים אֲשֶׁר בִּרְכַּת ד' הִיא תַעֲשִׁיר. סְתִירוֹת בְּמַאֲמָרֵי רַזַ"ל בְּעִנְיַן מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם וְהַמִּשְׁפָּט עַל זֶה.  
מַאֲמָר יח. הַחֶסֶד הַנִּמְשָׁךְ בְּמַלְכוּת דַּאֲצִילוּת בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם כִּפּוּר הוּא הַמְשָׁכָה כְּלָלִית. וְעַל יְדֵי ה' גְבוּרוֹת דְּעַתִּיק יוֹמִין שֶׁמְּקַבֶּלֶת בִּנְעִילָה מִתְחַלֵּק לִפְרָטִים וְנִמְשָׁךְ הַחוֹתָם שֶׁלֹּא יִקְרַב זָר.  
מַאֲמָר יט. בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִמְשָׁךְ חֶסֶד רוּחָנִי וְעַל יְדֵי הִתְלַבְּשׁוּת מַלְכוּת דַּאֲצִילוּת בִּבְרִיאָה-יְצִירָה-עֲשִׂיָּה, נִמְשָׁךְ מִזֶּה חַיּוּת גַּשְׁמִי. שֵׁשֶׁת יָמִים – בַּעֲבוֹדָה. אָדָם נִידּוֹן בְּכָל יוֹם אִם יוּמְשַׁךְ לְמַטָּה וּבְאֵיזֶה עִנְיָן.  
מַאֲמָר כ. עִנְיַן הַדִּין דְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים לְרַבִּי יוֹסֵי וּלְרַבִּי נָתָן.  
מַאֲמָר כא. אֲצִילוּת בְּאֵין עֲרוֹךְ לְגַבֵּי אוֹר אֵין סוֹף, עֲשִׂיָּה מֵאֲצִילוּת – עַל יְדֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת. לְדַעַת רַבָּנָן – בְּחֶסֶד דַּאֲצִילוּת הַנִּקְצָב בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מוּשְׁרָשִׁים גַּם הַשְׁפָּעוֹת הַגַּשְׁמִיּוֹת.  
מַאֲמָר כב. תּוֹסְפוֹת בֵּיאוּר דַּעַת רַבָּנָן וְרַבִּי יוֹסֵי. כָּל נִבְרָא כָּלוּל מִגּוּף וָנֶפֶשׁ. הִתְהַוּוּת הַגּוּף וְצִיּוּר הַגַּשְׁמִי הוּא יֵשׁ מֵאַיִן.  
מַאֲמָר כג. הַמַּזָּלוֹת אֵינָם אֶלָּא כַּגַּרְזֶן בְּיַד הַחוֹצֵב, לְבוּשׁ שֶׁעַל יָדוֹ תִּתְגַּשֵּׁם הַהַשְׁפָּעָה.  
מַאֲמָר כד. קִצְבַת הַהַשְׁפָּעָה תְּלוּיָה בְּאוֹפֶן עֲבוֹדָתוֹ בְּשָׁנָה הֶעָבְרָה. מָשָׁל מֵהַבַּעַל שֵׁם טוֹב. שֶׁתִּתְגַּשֵּׁם הַהַשְׁפָּעָה הוּא מֵחַסְדֵי ד' וּבִשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה וּמִצְווֹת. אֵין צַו אֶלָּא עֲבוֹדָה זָרָה.  
מַאֲמָר כה. טֶבַע הוּא אֱלֹקוּת הַמּוּסְתָּר, הָעֵסֶק רַק לְבוּשׁ וְאֵין צָרִיךְ לִמְנוֹעַ מִתּוֹרָה וּמִצְווֹת. אֱמוּנַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַצְמִיִּית.  
מַאֲמָר כו. שְׁטוּת דִּקְדוּשָּׁה. עַל יְדֵי חֵטְא עֵץ הַדַּעַת – תּוֹקֶף הֶרְגֵּשׁ הַטִּבְעִי. שְׁטוּת דִּלְעוּמַּת זֶה.  
מַאֲמָר כז. עַל יְדֵי הַנְהָגָה בְּתוֹקֶף שֶׁמִּצַּד עֶצֶם הַנְּשָׁמָה נֶחֱלָשׁ הֶרְגֵּשׁ הַטִּבְעִי וּמוּכְשָׁר אַחַר כַּךְ לְדַעַת דִּקְדוּשָּׁה. פֵּירוּשׁ הַכָּתוּב וּמַעְיָן מִבֵּית ד' יֵצֵא וְהִשְׁקָה אֶת נַחַל הַשִּׁטִּים.  
מַאֲמָר כח. תּוֹכֶן דִּבְרֵי הַקּוּנְטְרֵס.  
הערות לקונטרס ומעין מבית ד'  









©ספריית אגודת חב"ד, תשס"ו מנהל הספריה: הרב שלום דובער לוין עורך האתר: הרב יצחק רויטמן