189) "הגם שיש ענין זה במדרש תהלים, וכמש"נ גם בלקו"ת בד"ה כי ביום הזה יכפר, וכוונה מיוחדת בזה, כי ביום שני הי' המאמר יהי רקיע – שהוא הנצב בשמים – וזה יהי' לזכרון עולם, כי ביום שני ח"י אלול נולד הבעש"ט" ("היום יום" כו תשרי – מספר השיחות קייץ ה'ש"ת ע' 170). וראה ספר השיחות תש"ג ע' 147-146 ובהערה 15 שם. שם ע' 151-150. שיחת שמחת בית השואבה תשי"ב (תורת מנחם – התוועדויות ח"ד ע' 55).
ובלקוטי שיחות (חכ"ה ע' 331 הערה 29. וש"נ): "פּי' הבעש"ט" . . אף שנאמר כן במדרש תהלים . . כי הבעש"ט פירש, האָט עס פאַנאַנדערגעשפּרייט, ועשה ופעל שהלימוד במדרש תהלים יהי' יסוד ודרך בעבודת ה' בתומ"צ דכאו"א מישראל במעשה בפועל. וראה אגרות-קודש כ"ק אדמו"ר זי"ע ח"ה ע' קלד.