אמירת ה"נשיא" וה"יהי רצון"
ב
אחר התפלה ואחרי אמירת נשיא היום יאמרו מזמורי היום [בתהלים]
(אגרות-קודש מוהריי"צ, א, עמ' שצ)
כאן משמע שאמירת ה"נשיא" קודמת לאמירת התהלים. אך בשבת-הגדול דשנת תשכ"ז ראיתי שכ"ק אדמו"ר זי"ע אמר את שיעור התהלים תחילה, ורק אחר-כך את פרשת הנשיא..
ולכאורה היה אפשר לומר, שכיום התהלים הוא תדיר, ולפיכך קודם. משא"כ מכתבו של מוהריי"צ הוא משנת תרפ"ד - קודם שיצאה ההוראה לאמירת התהלים - ובאותה שעה לא היה התהלים תדיר.
אלא שב'רשימות' אדמו"ר זי"ע (משנת תרח"צ) מתוארות הנהגותיו של אדמו"ר מוהריי"צ בב' ניסן שלאותה שנה (בהיותו בפאריז), ושם נאמר: ה"נשיא" וה"יהי רצון" קודם השיעור תילים. משניות אח"ז. עכ"ל. הרי שגם אחר שכבר נתפרסמה ונתפשטה התקנה לאמירת התהלים, בכל זאת הוקדמה אמירת ה"נשיא".
ואפשר שההנהגה הנ"ל בשנת תשכ"ז לא היתה הנהגה קבועה.