ב' ניסן
יג
[א]
יום ההילולא של כ"ק אדמו"ר שלום דובער (מוהרש"ב). במוצאי ש"ק ויקרא, אור ליום א' שני בניסן תר"פ, בשעה חצי הרביעית לפנות בוקר נסתלק, ומנוחתו כבוד בעיר רוסטוב על נהר דאן (ס' המנהגים)
[ב]
"בחודש הראשון באור ליום השני, כעשרים רגעים על השעה החמישית בעלות השחר, נפתחו השמים, שמי השמים העליונים, והנשמה הטהורה עלתה להשתפך אל חיק אביה, בנעימה קדושה ובשקיטה אצילית מסר רבינו הקדוש נשמתו לאל אלקי הרוחות" (שם, ממכתב כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ לחניכי "תומכי תמימים" [סיון תר"פ] - אגרות-קודש, א, עמ' קי-קיא)
[ג]
בראשון לסדר זאת תורת העולה היא עליית נשמת הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, קודם אור הבוקר, בשני לחודש ניסן, בשנת תר"ף, השמש הוקדר והוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, הובל לקברו אשר גזרה ההשגחה העליונה, בארץ זר ונכריה, בארץ תלאובות על נהר דן, אוי רבונו-של-עולם נרדפנו עד דן, ושם - יסלח ה' על ניב שפתי ולא אחטא בלשוני לאמר, כי שם - דננו האלקים, ויקח מאתנו הפנים המאירות.. לכו חזו מפעלות אלקים, אשר בסודו מי יבוא, אין זה אלא כמשה עבד ה' אשר נגזר עליו כי משכנו יהי במדבר שממה, כן הדבר הזה. והחקר אלקה תמצא (אגרות-קודש שם, עמ' שכה)
[ד]
תלמידי הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק [מוהרש"ב] זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע הכ"מ, מקושריו, מחבבי שמו וזכרו, יתאספו ביום היארצייט בשני בניסן הבע"ל - להתפלל במנין קבוע. בש"ק שלפניו ישתדלו לעלות לתורה.
ובערב יבחרו וירימו מי שיתפלל לפני התיבה. מהראוי שיתפלל אחד כל הג' תפילות, מעריב שחרית ומנחה, אך אם ימצאו לנכון לחלקם, יתפללו שנים או שלושה, כל אחד תפילה שלימה. ולא ימהרו בתפילתם. אחרי תפילת ערבית, יחזרו דא"ח בעל פה, ואם אין מי שיחזור בע"פ ילמדו בספר בפנים, כשעה ויותר. בבוקר קודם התפילה ילמדו פרק תניא. אחר התפילה ילמדו משניות, אותיות השם ו"נשמה". מהראוי שביום הזה יהיה התוועדות אנ"ש יחיו, לחזק ולהתייעץ באופן הטבת מצב הרוחניי, בלימודם והדומה. כל אחד ירים תרומה, באחת הקופות, "רבינו מאיר" [="כולל חב"ד"], "תומכי תמימים", "קופת רבינו", לזכר היום המיוחד הלזה. תפילת המנחה ואחריו לימוד פרק תניא (שם, עמ' קמא [שנת תרפ"א])
[ה]
..בשני לחודש ניסן הבע"ל הוא יום ההילולא של הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.. כל ידידינו אנ"ש שי' די בכל אתר ואתר, התאבים וצמאים להתקשר ולהתדבק באילנא רברבא, ולהיפקד בזכרון טוב כאמור, עליהם בעזרתו ית' לשמור את היום הזה, ולייחדו ליום עבודה בוועד ובוותיקות, באהבת רעים כאחים וכתלמידים בני אב ורב אחד.
עבודת היום, שלוש התפילות יתפללו לפני התיבה הנכבדים מזקני אנ"ש שי' בתפילה במתינות (קונה התפילה יכול לכבד רק את זה אשר בו יברירו כנ"ל). אחרי תפילת ערבית במוש"ק [אור ליום היארצייט] ילמדו פרק כ"ז מאיגרת-הקודש "אהוביי אחיי ורעיי אשר כנפשי" כו' (עד) "לברכה". בשחרית קודם התפילה ילמדו באיגרת-הקודש "ביאור על הנ"ל", ואחר-כך להתפלל כנ"ל. אחר התפילה ואחרי אמירת "נשיא" היום, יאמרו מזמורי היום כסדר ימי החודש (מקאפיטל יו"ד עד י"ח) ואחר-כך ילמדו משניות (לחלק כל הפרקים של אותיות השם "שלום דוב בער" בין המתפללים). ויתוועדו יחדיו בכל אתר ואתר כפי אשר ימצאו לנכון, להתדבר על דבר קביעות עתים לתורה והתוועדות רעים. קודם תפילת המנחה ילמדו פרק כ"ג מאיגרת-הקודש "בגזירת עירין פתגמין קדישין" [!], ובמקום שאפשר יחזרו איזה דרוש בעל-פה. כל אחד ואחד מאנ"ש שי' ישתדל לעלות לתורה באחד מהשני שבתים שלפני ההילולא ואחריו, ובכל הבתי כנסיות של אנ"ש שי', הכנסת שני השבתים האלו מקודשים כאמור.
כל הנדרים והנדבות אשר ירימו אנ"ש שי' ביום ההילולא ובהשבתים שלפניו ואחריו כאמור, יורשם ברשימה מדויקת (שמו ושם אמו והכינוי), והם מוקדשים לקרן קיימת על הצדקות שהתנהג בהם הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ונתן נפשו הטהורה עליהם, ותיקרא בשם "קופת רבינו", כי מפרי הקרן יוקח על הצדקות הנזכרות, ויובחר ועד אשר אליהם יובא התרומה (שם, עמ' שצ [שנת תרפ"ד])
[ו]
..הצעה כללית, לכללות אנ"ש שי' די בכל אתר ואתר, לקבוע את יום ב' ניסן הבע"ל, הילולא דהוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק, ליום לימוד והתוועדות כל אנ"ש שי' באהבת רעים, בכל הבתי כנסיות אשר לאנ"ש שי' די בכל אתר ואתר. ויומא קא גרים, אשר ביום הזה יתאספו כל אנ"ש שי' במועצת של תורה, להקים את דברי הרב...
בכל הבתי כנסיות אשר לאנ"ש שי', די בכל אתר ואתר, יקדישו הכנסת העליות לתורה, התרומות והנדבות של שתי הש"ק ויקהל-ופקודי ויקרא, לטובת החזקת קביעות לימוד דא"ח, ויבחרו מנהיג החבורה ומכלכלה.
כל אחד ואחד מאנ"ש שי' די בכל אתר ואתר, ישתדל לעלות לתורה באחד הש"ק הנ"ל, וירים תרומה לד' בשביל החזקת לימוד דא"ח, אשר בזה יקשר את עצמו ואת אנשי ביתו יחיו, באילנא רברבא לזכות באור כי טוב בכל מילי דמיטב מנפש ועד בשר.
מצורף לזה הנני שולח מאמר דא"ח.. אשר אותו ילמדו אנ"ש שי' ביום ההילולא, נוסף על הסדר הקבוע (שם, עמ' תנג [שנת תרפ"ה])
[ז]
ביום ב' ניסן - יום היארצייט של הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע - ובש"ק ויקרא שלאחריו, יש לסדר אשר ילמדו דא"ח ברבים ושיחות קודש, ולהתעורר בחיזוק לימוד התורה וקיום המצות.
יום היארצייט של כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע היא שעת הכושר לכל אחד להתקשר לנשמתו הקדושה ולהמשיך על ידה שפע ברכה בגשמיות וברוחניות על ידי הלימוד והתעוררות תשובה (שם, י, עמ' קלד [שנת תש"ט])
[ח]
יום ב' ניסן, יום ההילולא של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב ויום הכנסו בנשיאות של כ"ק מו"ח אדמו"ר [מוהריי"צ] הכ"מ, הוא הוא היום המסוגל לכל אחד ואחת לקבל על עצמו ועצמה ללכת בדרכיהם אשר הורו, בקבלה בר קיימא על כל השנה כולה. ועל-פי הבטחתם, בכתב ובעל פה, הרי זה כלי לקבל ברכתם בגשמיות וברוחניות (אגרות-קודש אדמו"ר זי"ע, ג, עמ' רנז)