ערב חג-השבועות ולילו
ו
התוועדויות ומאמרי דא"ח
[א]
בשנים תשל"ב-תשמ"ז נהג כ"ק אדמו"ר זי"ע לערוך התוועדות באור לערב חג-השבועות, והיה אומר גם מאמר דא"ח. פעמים רבות היה אומר "סיום" למסכת סוטה הנלמדת בימי הספירה. בשנת תשמ"ט אמר הרבי מאמר דא"ח אחר תפילת ערבית.
[ב]
אצל כ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע היו זמנים שאמר דא"ח בערב חג-השבועות (ס' השיחות תרצ"ז, עמ' 243)
[ג]
הצמח-צדק היה אומר דא"ח ערב-שבועות בבוקר אחר התפילה ('רשימות' אדמו"ר זי"ע, ח, עמ' 15. מדיבורי אדמו"ר מוהריי"צ בימי חג-השבועות בריגא, תרצ"א)
[ד]
..קביעות דחג-השבועות בשנה ההיא [תרי"ג] היה ביום הראשון ויום השני. חמישה מאמרים הואיל הוד כ"ק אאזמו"ר [הצמח-צדק] לומר אז: המאמר הראשון אמר ביום ו' ערב ש"ק בצהרים - כמנהגו בכל ערב חג-השבועות (אגרות-קודש מוהריי"צ, ו, עמ' קעא)
[ה]
בכמה סיפורים ושיחות נאמר, שאדמו"ר הצמח-צדק נהג לומר מאמרים בערב חג-השבועות. כך היה גם בחג-השבועות שבו קיבל את הנשיאות, גם אז אמר מאמר חסידות בערב החג. והוא מפני שני הכתרים שנתנו המלאכים לבני ישראל ביום שלפני מתן התורה (שיחת ערב חג-השבועות תשי"ג. ובס' המלך-במסיבו, א, עמ' שכה משמע, שהכוונה למאמר בליל חגה"ש, דהיינו בערב מתן-תורה. וצ"ע).
[ו]
בקונטרס "רשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר ה'צמח צדק'", רשומים מאמריו שנאמרו בערב חגה"ש של השנים: תקצ"ו, תקצ"ח ("אור לערב שבועות"), תר"ח, תר"י, תרי"א, תרי"ד-תרי"ח ותרכ"ב.
וברשימת מאמרי אדמו"ר מוהר"ש, בשנים תרל"ב ותרל"ג בלבד.
במאמרי אדמו"ר האמצעי מצינו מאמר אחד שנאמר "בליל א' דשבועות" (במדבר, כרך ב, עמ' שטו), ובמאמרי אדמו"ר מוהרש"ב ישנם רבים שנאמרו בליל חג-השבועות (בשנים: תרס"ז-תרס"ט, תרע"ג-תרע"ו, תרע"ח-תרע"ט), ובשנת תרס"ז נאמר מאמר גם בערב החג וגם בלילו.
אפשר שגם חלק משאר מאמרי רבוה"ק שנרשם עליהם "חג השבועות" בסתם, נאמרו בליל החג.
במאמרי אדמו"ר מוהריי"צ רשומים מאמרים מליל חג-השבועות (בשנים: תרפ"ט, תרצ"ג-תרצ"ו, תרצ"ט, תש"ג-תש"ו, תש"ח, תש"ט), מהם שנאמרו במועד זה, ומהם שרק ניתנו ללומדם בליל חג-השבועות.
ולהעיר מהמובא בס' מנהג-ישראל-תורה (עמ' שנט), מסה"ק ישמח-ישראל (אות יז): הצדיקים הראשונים ז"ל לא אמרו תורה בליל א' של שבועות וכו' עיי"ש.