ימי ערב-הפסח - סדר בדיקת-חמץ - יז

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/otzar/index.htm">אוצר מנהגי חב"ד</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/otzar/4/index.htm">ימי ערב-הפסח</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/otzar/4/5/index.htm">סדר בדיקת-חמץ</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/otzar/4/5/17.htm">יז</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/otzar/4/5/18.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>סדר בדיקת-חמץ</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>יז</div></p> <p class=bodytext><b>הנחת פתיתי חמץ</b></p> <p class=bodytext><b>[א]</b></p> <p class=bodytext>המנהג להניח פתיתי חמץ קשה זמן מה קודם הבדיקה, כדי שימצאם הבודק. ועל-פי הקבלה יש להניח עשרה פתיתין. וקודם שיתחיל לבדוק יברך: "ברוך.. על ביעור חמץ" (סידור אדמו"ר) ולענין הנחת עשרה פתיתין מציין כ"ק אדמו"ר זי"ע בהגש"פ שלו, למשנת-חסידים וסידור האריז"ל, ולשער-הכולל שהביא מס' ברית-הלוי למהר"ש אלקבץ שהוא מרומז בגמ' [פסחים י, א]: הניח עשר כו'. (וראה עוד בקטע הבא).</p> <p class=bodytext><b>[ב]</b></p> <p class=bodytext>ומעיקר הדין אין צריך כלל להניח פתיתים הללו קודם בדיקה, שאף אם יבדוק הבודק ולא ימצא שום חמץ בבדיקתו, אעפ"כ לא בירך לבטלה.</p> <p class=bodytext>שכך המצוה, לבדוק החמץ ולחפש אחריו שמא ימצא ממנו מאומה, ואם לא מצא אין בכך כלום, וכבר קיים המצוה כתיקונה. אבל כבר נתפשט המנהג להניחן, ומנהגן של ישראל תורה היא <b>(שו"ע אדמו"ר תלב, יא)</b></p> <p class=bodytext>ראה בחק-יעקב טעמי מנהג זה. ויש להוסיף טעם: כדי שבביטול היום יוכל לומר "כל חמירא וחמיעא דחמיתיה ", וגם שלא ישכח חובת ביעור ולא יצטרך לשרוף הכלי שלקח לבדיקה כמ"ש סוף סי' תמ"ה <b>(הגש"פ לאדמו"ר זי"ע)</b></p> <p class=bodytext>ובס' מקור-חיים (לבעל החות-יאיר, סי' תלב) הביא, "שחסידים הראשונים היו מניחים עשרה פתיתין בעשר זויות". וראה בס' מנהג-ישראל-תורה (עמ' קצח), נטעי-גבריאל (ב, עמ' לו).</p> <p class=bodytext><b>[ג]</b></p> <p class=bodytext>מנהג בית הרב: מניחים במקומות שונים בבית עשרה פתיתי חמץ קשה, כל אחד מהם כרוך בפיסת נייר <b>(ס' המנהגים, מהגש"פ לאדמו"ר זי"ע. ושם: בכתר-שם-טוב [לרש"ט גאגין] ח"ג כותב, אשר כן הוא גם מנהג הספרדים באה"ק סוריא תוגרמא ומצרים. והטעם, כדי שלא יתפרר. וע"ד מ"ש בשו"ע סי' תלב).</p> <p class=bodytext>כריכת פתיתי החמץ וסגירתם בנייר רשומה גם בקונטרס-המנהגים דקוידנוב (אות נא); רזא-דעובדא (עמ' קכד); מנהגי-אליק (אות קי); הגדת לעלוב (עמ' יז-יח).</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></p> <p class='ftntext'></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/otzar/4/5/18.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>