ימי ערב-הפסח - נקיון וסילוק החמץ - כג

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/otzar/index.htm">אוצר מנהגי חב"ד</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/otzar/4/index.htm">ימי ערב-הפסח</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/otzar/4/6/index.htm">נקיון וסילוק החמץ</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/otzar/4/6/23.htm">כג</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr></tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>נקיון וסילוק החמץ</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>כג</div></p> <p class=bodytext><b>[א]</b></p> <p class=bodytext>תצווה להקוצער [אשר על הסוסים] שינקה היטיב באבוס שהסוסים אוכלים בה, וקודם ביעור חמץ תלך בעצמך ותראה אם מנוקה היטיב. כן בהלול של תרנגולים (שהוא בהבית שבסוף החצר) צריכים אויס קערן גוט [=לטאטא היטב] <b>(אגרות-קודש מוהרש"ב, ג, עמ' רלד. וראה שו"ע אדמו"ר תלג, כד-כז בדבר רפת ולול. ובס' נטעי-גבריאל, א, עמ' פב)</b></p> <p class=bodytext><b>[ב]</b></p> <p class=bodytext>בליובאוויטש נעשו בדיקת החמץ וביעורו בקפידה רבה. המנהג היה שבערב-פסח בבוקר היה הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק [מוהרש"ב] יוצא לחצר ומנער את כיסי בגדיו. מענדל המשרת היה עומד ומנקה במברשת את הכיסים המנוערים.. פעם, בערב-פסח, שאל הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק את מענדל המשרת האם הוא ניקה מחמץ את לול התרנגולים והאורווה.</p> <p class=bodytext>כן - השיב המשרת. ויאמר לו הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק: עליך לדעת, שאתה אחראי על כך בנשמתך! <b>(ס' השיחות תש"ב, עמ' 91-90. וראה שו"ע אדמו"ר תלג, מב-מג בדבר ניעור הכיסים)</b></p> <p class=bodytext><b>[ג]</b></p> <p class=bodytext>[אחר מכירת חמץ, ברוסטוב] התחיל [מוהרש"ב] לדבר מענין הבדיקה והמקומות שצריכים לבדוק, ונזכר על הלול (קורטניק), ויצא מחדרו וציוה לנקותו. ואמר: אין דער היים [=בביתנו, בליובאוויטש] היו יודעים שצריכים לנקות את האונטער אייוון [=מאחורי התנור], ופה הוא מן הצד ושוכחים כלל על זה <b>(מרשימות הגר"י לנדא ע"ה)</b></p> <p class=bodytext><b>[ד]</b></p> <p class=bodytext>פעם אמרה לי הרבנית מרת שטערנא שרה ז"ל, שצריכים לבדוק את החדר שמכשירים לפסח (זה הי' אור לר"ח ניסן). החדר כבר הכשירוהו פעם אחת, והכניסו לתוכו את היין ויתר הדברים. ואחר-כך אמר רבינו [מוהרש"ב] שהיות ולא ניקו את הקירות, ברצונו שיוציאו כל הדברים משם וינקוהו שנית.</p> <p class=bodytext>ואחרי הניקוי השני אמרה לי הרבנית שצריכים לבדקו. ונכנסתי פנימה לשאול מה ענין בדיקה זו. והיתה תשובת כ"ק רבינו כדלקמן: בכלל, כשמכשירים חדר קודם הפסח לפסח, הנה על-פי הרוב שוכחים אחר-כך לגמרי לבדקו, ואם גם בודקים אותו היא בדיקה מוטעית, מען נארט זיך מער ניט אפ [=אין זה אלא שמשלים את עצמם]. כי אז כבר מונחים שם כמה דברים, ואינה עולה הבדיקה יפה, דא ליגט ציבעלע און דא ליגט ווייס איך וואס [=כאן מונח בצל, וכאן מונח איני יודע מה]. אשר על-כן בהיותנו בביתנו, הלוא אני לא הייתי על-פי רוב בביתי לפני פסח, והייתי כותב לנחמן שיבדוק את החדר בעת שמכשירים אותו כמו מי שהולך בדרך.</p> <p class=bodytext>ושאלתי, הלא אותו שמפרש בדרך לא יוכל לבדוק בזמן הראוי, ופה הלא יכולים לבדוק בזמן המוגבל על זה, והשיב לי רבינו: אבל הבדיקה אז היא רק בדיקה מוטעית, על-כן יש לבדוק קודם בלי ברכה <b>(מרשימות הגר"י לנדא ע"ה, קובץ יגדיל-תורה נ.י. גל' נב עמ' קנ)</b></p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></p> <p class='ftntext'></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr></tr></table> </span> </body>