שמיני - להבדיל בין הטמא - קכא

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/index.htm">פלח הרמון</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/4/index.htm">שמיני</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/4/1/index.htm">להבדיל בין הטמא</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/4/1/121.htm">קכא</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/4/1/122.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>להבדיל בין הטמא</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>קכא</div></p> <p class=bodytext><p class=headingintext>יום א' פ' תזריע שייך לפ' שמיני שנת רחבות</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>להבדיל</span> בין הטמא ובין<a name="_ftnref_1305" href="#_ftn_1305" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1305')">1</a> הטהור<a name="_ftnref_1306" href="#_ftn_1306" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1306')">2</a> כו', ואיתא במדרש (ויקרא פי"ג) א"ר תנחום בר חנילאי משל לרופא שנכנס לבקר שני חולים א' לחיים וא' למיתה אמר לזה של חיים זה תאכל וזה לא תאכל, ושאינו לחיים אמר כל דבעי הבו לי', כך אומה"ע שאינן לחיי העוה"ב כתיב בהם כירק עשב נתתי לכם את כל<a name="_ftnref_1307" href="#_ftn_1307" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1307')">3</a>, אבל ישראל שהם לחיי עוה"ב זאת הבהמה אשר תאכלו<a name="_ftnref_1308" href="#_ftn_1308" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1308')">4</a> כו', ולהבין למה ענין הבדלה במאכלות אסורות דייקא מביאין לחיי העוה"ב הלא כל המצות מביאים לחיי העוה"ב כמאמר כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב<a name="_ftnref_1309" href="#_ftn_1309" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1309')">5</a> וכמאמר ועמך כולם צדיקים<a name="_ftnref_1310" href="#_ftn_1310" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1310')">6</a> כו' ירשו ארץ כו' וצדיקים הם המקיימים תומ"צ כו'. אך הענין יובן בהקדם עוד ענין הדוגמא לזה והוא מה שנמצא במדרש (ויקרא פ' כ"א) ע"פ בזאת יבא אהרן<a name="_ftnref_1311" href="#_ftn_1311" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1311')">7</a> כו' ר"י פתר קרא<a name="_ftnref_1312" href="#_ftn_1312" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1312')">8</a> בכה"ג בכניסתו לבית קדה"ק חבילות חבילות של מצות יש בידו בזכות התורה וזאת התורה<a name="_ftnref_1313" href="#_ftn_1313" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1313')">9</a>, בזכות מילה זאת בריתי<a name="_ftnref_1314" href="#_ftn_1314" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1314')">10</a> כו' יעו"ש. ולהבין מה שייכות מצות מילה שעי"ז יכנס כה"ג לבית קדה"ק, יש להקדים ענין למנצח על השמינית<a name="_ftnref_1315" href="#_ftn_1315" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1315')">11</a> על מילה שניתנה בשמיני, ולכאורה למה השבח על שניתנה בשמיני וכי אם היתה ניתנה בשביעי לא היתה מצוה, אך הענין הוא שאם היתה ניתנה בשביעי לא היתה מעורר ממקום גבוה כ"כ, אך עכשיו כאשר ניתנה בשמיני מעוררת במקום גבוה יותר הרבה ולכן יש ע"ז שבח בפ"ע כמשי"ת, ויש להקדים ענין והבדילה הפרוכת<a name="_ftnref_1316" href="#_ftn_1316" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1316')">12</a> בין הקדש ובין קדה"ק כו' שפירושו ע"ד הקבלה שיש פרסא מפסיק בין ז"א הנק' קדש ובין בינה הנק' קדה"ק (כי עיקר קדה"ק הוא בחי' עתיקא אך התגלות עתיק הוא בבינה<a name="_ftnref_1317" href="#_ftn_1317" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1317')">14</a> לכן גם הבינה נק' קדה"ק כו' וד"ל)<a name="_ftnref_1318" href="#_ftn_1318" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1318')">13</a>, (... וכידוע בענין רקיע על ראשי החיות<a name="_ftnref_1319" href="#_ftn_1319" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1319')">15</a> כו' דקאי על<a name="_ftnref_1320" href="#_ftn_1320" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1320')">16</a> חיוון עילאין שהם בחי' חג"ת דז"א והפרסא נמשך מת"ת</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1305> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1305" href="#_ftnref_1305" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>להבדיל בין הטמא ובין הטהור</span>: מאמר זה הוא הנחת ר' הלל מדרוש כ"ק אדמו"ר הצ"צ. </p> <p class='ftntext'>מאמר זה הובא במאמר ד"ה חכלילי עינים תרי"ז שנדפס בפלח הרמון ויחי קלד, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1306> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1306" href="#_ftnref_1306" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>להבדיל בין הטמא ובין הטהור</span>: שמיני יא, מז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1307> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1307" href="#_ftnref_1307" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>כירק עשב נתתי לכם את כל</span>: נח ט, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1308> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1308" href="#_ftnref_1308" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>זאת הבהמה אשר תאכלו</span>: פ' ראה יד, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1309> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1309" href="#_ftnref_1309" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב</span>: סנהדרין ר"פ חלק (צ, א). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1310> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1310" href="#_ftnref_1310" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>ועמך כולם צדיקים</span>: ישעי' ס, כא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1311> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1311" href="#_ftnref_1311" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>בזאת יבא אהרן</span>: אחרי טז, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1312> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1312" href="#_ftnref_1312" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>קרא</span>: במדרש שם: קריא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1313> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1313" href="#_ftnref_1313" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>וזאת התורה</span>: ואתחנן ד, מד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1314> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1314" href="#_ftnref_1314" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>זאת בריתי</span>: לך יז, י. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1315> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1315" href="#_ftnref_1315" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>למנצח על השמינית</span>: תהלים יב, א. ראה מנחות מג, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1316> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1316" href="#_ftnref_1316" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>והבדילה הפרוכת</span>: תרומה כו, לג [ושם: והבדילה הפרוכת לכם]. ראה גם אוה"ת על ענינים ע' קפ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1317> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1317" href="#_ftnref_1317" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>התגלות עתיק הוא בבינה</span>: מובא בכ"מ בשם הע"ח — ראה תו"ח לך פא, ב ואילך. הנסמן במאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ד. ביאוה"ז להצ"צ אחרי ע' שסד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1318> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1318" href="#_ftnref_1318" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>(כי. . וד"ל)</span>: ב: כבפנים. ראה הנרשם לקמן (ברשימת הכת"י כאן) אודות בוך א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1319> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1319" href="#_ftnref_1319" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>רקיע על ראשי החיות</span>: יחזקאל א, כב. ראה לקו"ת תזריע כב, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1320> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1320" href="#_ftnref_1320" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>על</span>: ב: גם על. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1305> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1305" href="#_ftnref_1305" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>להבדיל בין הטמא ובין הטהור</span>: מאמר זה הוא הנחת ר' הלל מדרוש כ"ק אדמו"ר הצ"צ. </p> <p class='ftntext'>מאמר זה הובא במאמר ד"ה חכלילי עינים תרי"ז שנדפס בפלח הרמון ויחי קלד, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1306> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1306" href="#_ftnref_1306" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>להבדיל בין הטמא ובין הטהור</span>: שמיני יא, מז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1307> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1307" href="#_ftnref_1307" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>כירק עשב נתתי לכם את כל</span>: נח ט, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1308> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1308" href="#_ftnref_1308" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>זאת הבהמה אשר תאכלו</span>: פ' ראה יד, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1309> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1309" href="#_ftnref_1309" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב</span>: סנהדרין ר"פ חלק (צ, א). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1310> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1310" href="#_ftnref_1310" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>ועמך כולם צדיקים</span>: ישעי' ס, כא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1311> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1311" href="#_ftnref_1311" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>בזאת יבא אהרן</span>: אחרי טז, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1312> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1312" href="#_ftnref_1312" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>קרא</span>: במדרש שם: קריא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1313> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1313" href="#_ftnref_1313" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>וזאת התורה</span>: ואתחנן ד, מד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1314> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1314" href="#_ftnref_1314" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>זאת בריתי</span>: לך יז, י. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1315> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1315" href="#_ftnref_1315" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>למנצח על השמינית</span>: תהלים יב, א. ראה מנחות מג, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1316> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1316" href="#_ftnref_1316" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>והבדילה הפרוכת</span>: תרומה כו, לג [ושם: והבדילה הפרוכת לכם]. ראה גם אוה"ת על ענינים ע' קפ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1317> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1317" href="#_ftnref_1317" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>התגלות עתיק הוא בבינה</span>: מובא בכ"מ בשם הע"ח — ראה תו"ח לך פא, ב ואילך. הנסמן במאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ד. ביאוה"ז להצ"צ אחרי ע' שסד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1318> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1318" href="#_ftnref_1318" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>(כי. . וד"ל)</span>: ב: כבפנים. ראה הנרשם לקמן (ברשימת הכת"י כאן) אודות בוך א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1319> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1319" href="#_ftnref_1319" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>רקיע על ראשי החיות</span>: יחזקאל א, כב. ראה לקו"ת תזריע כב, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1320> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1320" href="#_ftnref_1320" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>על</span>: ב: גם על. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/4/1/122.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>