שמיני - ביאור שרשי הדברים - קכו

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/index.htm">פלח הרמון</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/4/index.htm">שמיני</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/4/2/index.htm">ביאור שרשי הדברים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/4/2/126.htm">קכו</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/4/2/127.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>ביאור שרשי הדברים</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>קכו</div></p> <p class=bodytext><p class=headingintext>ביאור על הנ"ל</p></p> <p class=bodytext>[ביאור שרשי הדברים<a name="_ftnref_1377" href="#_ftn_1377" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1377')">1</a> לפ"ד בענין ב' סימנים הא' מפרסת פרסא מורה שיכול להתברר בירור הא' שהוא בחי' בירור דשם ב"ן כנ"ל שהמל' נק' בחי' בהמה רבה ומתחלקת להשפיע בבחי' הטוב ובחי' הרע כו' אך בחי' מעלת גרה הוא בירור שני שמברר בירור אחר בירור והוא בירור דשם מ"ה שע"י בירור זה דוקא עולים הניצוצות לשרשן בעולם התהו ומעוררים אורות בלתי מוגבלים שהם בבחי' א"ס שיתגלה למטה בבחי' כלים דתיקון שזה"ע חיי העוה"ב שזה"ע עטרותיהם בראשיהם<a name="_ftnref_1378" href="#_ftn_1378" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1378')">2</a> והיינו הכתרים דעולם התהו יתגלו בראשיהם שהוא כלים דחב"ד של הצדיקים שהוא מעולם התיקון, לכן המאכלים שנשלם בהם שני התנאים דוקא מביא אכילתן לחיי עוה"ב אבל כשחסר תנאי מעלת גרה הוא סימן שלא יוכל להתברר בירור שני ולא יוכל לעורר חיי העוה"ב וכן כשחסר תנאי<a name="_ftnref_1379" href="#_ftn_1379" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1379')">3</a> מפריס פרסא אע"פ שהיא מעלת גרה אינו מורה על בירור שני כיון שעדיין לא נתברר בירור הא' איך יתברר בירור שני אלא רק מרחוק הוא מקלס ומשבח להקב"ה כנ"ל במדרש על מלכות בבל<a name="_ftnref_1380" href="#_ftn_1380" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1380')">4</a> אבל לא נתברר ונכלל באלקות כו'. </p> <p class=bodytext><span class=cup>והנה</span> קלי' חזיר הוא קליפה שנגד אצי' וידוע בשם הרה"מ נ"ע שקליפות אצי' הוא בחי' ראומה<a name="_ftnref_1381" href="#_ftn_1381" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1381')">5</a> ראו מ"ה שאני בטל מצד שהביטול מורגש בו ביותר ולכן החזיר פרסותיו סדוקות שהוא מורה על ביטול רק שהוא קליפה מצד שהביטול מורגש בו ביותר ורוצה שהכל ידעו ממנו מצד שכוונת הביטול הוא להיות בבחי' יש ולכן הוא פושט טלפין<a name="_ftnref_1382" href="#_ftn_1382" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1382')">6</a> ומראה לאחרים ראו שאני טהור כו', וכן עשו שהוא ז"א דקליפה<a name="_ftnref_1383" href="#_ftn_1383" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1383')">7</a> דאצי' נגד יעקב שהוא מרכבה לז"א דקדושה<a name="_ftnref_1384" href="#_ftn_1384" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1384')">8</a> דאצי' הראה שהוא צדיק ולכן שאל איך מעשרין את התבן<a name="_ftnref_1385" href="#_ftn_1385" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1385')">9</a>, ולכן כאשר תתברר קליפה זאת ותוכלל בנש"י (וזהו כוונתם עתיד החזיר ליטהר<a name="_ftnref_1386" href="#_ftn_1386" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1386')">10</a> שאין הכוונה גשם החזיר<a name="_ftnref_1387" href="#_ftn_1387" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1387')">11</a> כי לא יחליף ולא ימיר דתו<a name="_ftnref_1388" href="#_ftn_1388" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1388')">12</a> ח"ו רק הניצוצות והחיות שבו והיינו מה שהוא רוצה להיות בבחי' יש זה יתברר ויוכלל בקדושה כו') תתהווה ממנה התהוות דקדושה בכאו"א מישראל שהו"ע ויגבה לבו</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1377> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1377" href="#_ftnref_1377" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>ביאור שרשי הדברים</span>: ביאור מר"ה על מאמר ד"ה להבדיל בין הטמא תרט"ז שנדפס לפנ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1378> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1378" href="#_ftnref_1378" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>העוה"ב. . עטרותיהם בראשיהם</span>: ראה ברכות יז, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1379> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1379" href="#_ftnref_1379" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>מעלת גרה. . תנאי</span>: ניתוסף ע"פ ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1380> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1380" href="#_ftnref_1380" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>כנ"ל במדרש על מלכות בבל</span>: בסיום המאמר שלפנ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1381> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1381" href="#_ftnref_1381" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>הרה"מ. . ראומה</span>: וירא כב, כד. ראה גם לקמן מאמר ד"ה את שבתותי תקצ"ח ובהערות 125-126. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1382> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1382" href="#_ftnref_1382" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>החזיר. . פושט טלפין </span>[ב: טלפיו]: ב"ר פס"ה, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1383> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1383" href="#_ftnref_1383" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>עשו שהוא ז"א דקליפה</span>: ראה ע"ח שער הקליפות שמ"ח, פ"ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1384> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1384" href="#_ftnref_1384" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>יעקב. . לז"א דקדושה</span>: ראה ע"ח שם. שער פרצופי זו"ן של"א, פ"א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1385> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1385" href="#_ftnref_1385" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>איך מעשרין את התבן</span>: ראה ב"ר פס"ג, י. יל"ש (רמז קי) ורש"י תולדות כה, כז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1386> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1386" href="#_ftnref_1386" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>עתיד החזיר ליטהר</span>: נסמן בסיום המאמר שלפנ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1387> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1387" href="#_ftnref_1387" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>שאין הכוונה גשם החזיר</span>: ראה בהנסמן בהערה שלפנ"ז. שיעורים בספר התניא פ"נ ע' 691 בהערה. מאמר ד"ה והחרים אחש"פ תשמ"ה. סה"ש תנש"א ח"א ע' 162 ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1388> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1388" href="#_ftnref_1388" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>לא יחליף ולא ימיר דתו</span>: ע"פ פיוט יגדל. תניא פכ"ה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1377> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1377" href="#_ftnref_1377" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>ביאור שרשי הדברים</span>: ביאור מר"ה על מאמר ד"ה להבדיל בין הטמא תרט"ז שנדפס לפנ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1378> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1378" href="#_ftnref_1378" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>העוה"ב. . עטרותיהם בראשיהם</span>: ראה ברכות יז, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1379> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1379" href="#_ftnref_1379" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>מעלת גרה. . תנאי</span>: ניתוסף ע"פ ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1380> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1380" href="#_ftnref_1380" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>כנ"ל במדרש על מלכות בבל</span>: בסיום המאמר שלפנ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1381> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1381" href="#_ftnref_1381" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>הרה"מ. . ראומה</span>: וירא כב, כד. ראה גם לקמן מאמר ד"ה את שבתותי תקצ"ח ובהערות 125-126. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1382> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1382" href="#_ftnref_1382" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>החזיר. . פושט טלפין </span>[ב: טלפיו]: ב"ר פס"ה, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1383> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1383" href="#_ftnref_1383" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>עשו שהוא ז"א דקליפה</span>: ראה ע"ח שער הקליפות שמ"ח, פ"ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1384> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1384" href="#_ftnref_1384" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>יעקב. . לז"א דקדושה</span>: ראה ע"ח שם. שער פרצופי זו"ן של"א, פ"א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1385> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1385" href="#_ftnref_1385" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>איך מעשרין את התבן</span>: ראה ב"ר פס"ג, י. יל"ש (רמז קי) ורש"י תולדות כה, כז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1386> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1386" href="#_ftnref_1386" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>עתיד החזיר ליטהר</span>: נסמן בסיום המאמר שלפנ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1387> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1387" href="#_ftnref_1387" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>שאין הכוונה גשם החזיר</span>: ראה בהנסמן בהערה שלפנ"ז. שיעורים בספר התניא פ"נ ע' 691 בהערה. מאמר ד"ה והחרים אחש"פ תשמ"ה. סה"ש תנש"א ח"א ע' 162 ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1388> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1388" href="#_ftnref_1388" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>לא יחליף ולא ימיר דתו</span>: ע"פ פיוט יגדל. תניא פכ"ה. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/4/2/127.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>