תזריע - ענין זכר בא לעולם - קמ

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/index.htm">פלח הרמון</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/5/index.htm">תזריע </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/5/3/index.htm">ענין זכר בא לעולם</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/5/3/140.htm">קמ</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/5/3/141.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>ענין זכר בא לעולם</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>קמ</div></p> <p class=bodytext><span class=cup>ענין</span> זכר בא לעולם<a name="_ftnref_1516" href="#_ftn_1516" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1516')">1</a> שלום בא לעולם<a name="_ftnref_1517" href="#_ftn_1517" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1517')">2</a> תיכף קודם המילה ומה יתחדש אחר המילה, יובן ע"ד ששמענו מאדמו"ר שליט"א<a name="_ftnref_1518" href="#_ftn_1518" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1518')">3</a> בביאור דהחלצו<a name="_ftnref_1519" href="#_ftn_1519" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1519')">4</a> כו' בענין שרש השלום שנמשך מבחי' ד"ע ושרשו בבחי' קרומא דאוירא שלמע' מבחי' חכ"ס שנק' משכיל כי אנו רואים שלא כל העתים שוות להאיר השכל מכח המשכיל ותלוי בכח עליון יותר מכח המשכיל שהוא בחי' קרומא הנ"ל דחפיא על מוחא. והנה ידוע בע"ח דבהאי קרומא אחזי רדל"א נהורי'<a name="_ftnref_1520" href="#_ftn_1520" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1520')">5</a> כו'. ויובן ע"ד המבואר בתו' הנ"ל ברשימ' שלי<a name="_ftnref_1521" href="#_ftn_1521" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1521')">6</a> שהרמז אינו דומה לבחי' האותיו' שמלבישים על השכל אבל הרמז להיותו רק מעבר לזאת יאיר ע"י עצם השכל כמ"ש אצל המשפיע ממש. וכך יובן למעלה דדי לחכימא חכ"ע דאצי' ברמיזה<a name="_ftnref_1522" href="#_ftn_1522" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1522')">7</a> היא הארת האי קרומא שהוא העיקר לפעול הארת אוא"ס בחכ' כנ"ל אך ע"י יאיר אור העצמות דקמי' כחשיכא כאורה<a name="_ftnref_1523" href="#_ftn_1523" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1523')">8</a> ולא אתרמיז בשום רמיזא כלל ועי"ז יפעול הביטול בחכ' להתחבר בבינה שזהו עיקר התיקון ועשיית השלום שהוא ע"י דעת העליון המייחד חו"ב<a name="_ftnref_1524" href="#_ftn_1524" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1524')">9</a> כו' וד"ל.</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1516> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1516" href="#_ftnref_1516" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>ענין זכר בא לעולם</span>: דרוש מר"ה (רק חלק). </p> <p class='ftntext'>ראה עוד ע"ד המאמר לקמן ברשימת הכת"י. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1517> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1517" href="#_ftnref_1517" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>זכר. . שלום בא לעולם</span>: ראה נדה לא, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1518> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1518" href="#_ftnref_1518" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>מאדמו"ר שליט"א</span>: כ"ק אדמו"ר הצ"צ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1519> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1519" href="#_ftnref_1519" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>בביאור דהחלצו</span>: ד"ה להבין שרשי הדברים הנ"ל [פה ליבאויץ, להבין ביאור שני המאמרים דוהשיבו במשקל ומאמר החלצו כו' נא' ליל ה' פ' במדבר שנת הנ"ל — תקצ"ט — יודפס בע"ה בפלח הרמון במדבר]. ראה לקו"ת מטות פז, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1520> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1520" href="#_ftnref_1520" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>דבהאי קרומא אחזי רדל"א נהורי'</span>: ראה ע"ח שער א"א שי"ג, פ"ד ופ"ו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1521> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1521" href="#_ftnref_1521" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>בתו' הנ"ל ברשימ' שלי</span>: ד"ה להבין הענין מה שקוראים פ' דגלים לפני מ"ת — יום ג' פ' במדבר תקצ"ט [יודפס בע"ה בפלח הרמון במדבר]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1522> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1522" href="#_ftnref_1522" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>דדי לחכימא. . ברמיזה</span>: ראה רשב"ם בראשית כג, טז. מדרש משלי כב, טו. זהר בראשית כו, ב. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תשנב. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' סט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1523> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1523" href="#_ftnref_1523" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>כחשיכא כאורה</span>: תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא. סה"מ תרכ"ז ע' תצד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1524> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1524" href="#_ftnref_1524" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>דעת העליון המייחד חו"ב</span>: ראה גם לקו"ת להאריז"ל שמות ג, ד. לקו"ת מטות פו, ד. פז, ג. נשא כב, ב. כו, א. תו"א משפטים עה, א. ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1516> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1516" href="#_ftnref_1516" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>ענין זכר בא לעולם</span>: דרוש מר"ה (רק חלק). </p> <p class='ftntext'>ראה עוד ע"ד המאמר לקמן ברשימת הכת"י. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1517> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1517" href="#_ftnref_1517" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>זכר. . שלום בא לעולם</span>: ראה נדה לא, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1518> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1518" href="#_ftnref_1518" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>מאדמו"ר שליט"א</span>: כ"ק אדמו"ר הצ"צ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1519> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1519" href="#_ftnref_1519" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>בביאור דהחלצו</span>: ד"ה להבין שרשי הדברים הנ"ל [פה ליבאויץ, להבין ביאור שני המאמרים דוהשיבו במשקל ומאמר החלצו כו' נא' ליל ה' פ' במדבר שנת הנ"ל — תקצ"ט — יודפס בע"ה בפלח הרמון במדבר]. ראה לקו"ת מטות פז, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1520> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1520" href="#_ftnref_1520" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>דבהאי קרומא אחזי רדל"א נהורי'</span>: ראה ע"ח שער א"א שי"ג, פ"ד ופ"ו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1521> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1521" href="#_ftnref_1521" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>בתו' הנ"ל ברשימ' שלי</span>: ד"ה להבין הענין מה שקוראים פ' דגלים לפני מ"ת — יום ג' פ' במדבר תקצ"ט [יודפס בע"ה בפלח הרמון במדבר]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1522> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1522" href="#_ftnref_1522" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>דדי לחכימא. . ברמיזה</span>: ראה רשב"ם בראשית כג, טז. מדרש משלי כב, טו. זהר בראשית כו, ב. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תשנב. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' סט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1523> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1523" href="#_ftnref_1523" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>כחשיכא כאורה</span>: תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא. סה"מ תרכ"ז ע' תצד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1524> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1524" href="#_ftnref_1524" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>דעת העליון המייחד חו"ב</span>: ראה גם לקו"ת להאריז"ל שמות ג, ד. לקו"ת מטות פו, ד. פז, ג. נשא כב, ב. כו, א. תו"א משפטים עה, א. ב. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/5/3/141.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>