אמור - והניף הכהן אותם - שיט

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/index.htm">פלח הרמון</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/7/index.htm">אמור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/7/10/index.htm">והניף הכהן אותם</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/7/10/319.htm">שיט</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/7/10/320.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>והניף הכהן אותם</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>שיט</div></p> <p class=bodytext><p class=headingintext>כתבי תורות ששמענו מאדמו"ר בנסיעתינו על חג השבועות תקפואו לפ"ק</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>והניף</span> הכהן אותם<a name="_ftnref_3472" href="#_ftn_3472" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3472')">1</a> על לחם הביכורים תנופה לפני ה'<a name="_ftnref_3473" href="#_ftn_3473" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3473')">2</a> כו'. הנה ענין תנופת שתי הלחם הוא ענין הבירור דשתי תורות תורה שבכתב ושבע"פ<a name="_ftnref_3474" href="#_ftn_3474" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3474')">3</a> והוא ענין מאכל אדם<a name="_ftnref_3475" href="#_ftn_3475" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3475')">4</a> שבא אחר מאכל בהמה דתנופת העומר<a name="_ftnref_3476" href="#_ftn_3476" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3476')">5</a> וספירה דייקא כמאמר אסור לאדם שיטעום כלום עד שיתן מאכל לבהמתו<a name="_ftnref_3477" href="#_ftn_3477" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3477')">6</a> תחילה. ולהבין ביאור עניינם הנה יש שלשה דיעות בגמ'<a name="_ftnref_3478" href="#_ftn_3478" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3478')">7</a> לחד מ"ד מניח הכבשים על הלחם כפשוטו של מקרא ולחד מ"ד מניח לחם על כבשים ויליף מקרא ע"ש, ורבי ס"ל בברייתא שם דמניח אותם זה בצד זה, ומפרש שם בגמ' אליבי' מאי על בסמוך כו', וכ"ה כמו שפסק הרמב"ם<a name="_ftnref_3479" href="#_ftn_3479" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3479')">8</a>. ולהבין איך שכולם אמת ברוחני', יש להקדים מתחילה ענין מתן תורה בשבועות שהוא ענין שתי הלחם הנ"ל שנק' מנחה חדשה<a name="_ftnref_3480" href="#_ftn_3480" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3480')">9</a> הלא לכאורה אין שום חידוש בנתינת התורה כי כבר קדמה לעולם<a name="_ftnref_3481" href="#_ftn_3481" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3481')">10</a> וכן אברהם אבינו קיים אותה כבר ברוחני'<a name="_ftnref_3482" href="#_ftn_3482" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3482')">11</a> וראי' לזה ממה שמברכין נותן התורה<a name="_ftnref_3483" href="#_ftn_3483" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3483')">12</a> שמשמעות לשון נותן הוא כדבר הניתן מיד ליד שאין כל חדש בזה רק שמתחילה היתה ביד המשפיע ואח"כ ניתנה ליד המקבל, וכן משה קיבל<a name="_ftnref_3484" href="#_ftn_3484" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3484')">13</a> כו', וא"כ למה קורא לנתינת התורה בשם מנחה חדשה וכן בכל יום יהיו בעיניך כחדשים<a name="_ftnref_3485" href="#_ftn_3485" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3485')">14</a> אינו מובן יותר דהלא כבר ניתנה בסיני. </p> <p class=bodytext><span class=cup>אך</span> הנה ידוע דתלת קשרין הם<a name="_ftnref_3486" href="#_ftn_3486" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3486')">15</a> ישראל מתקשראן באורייתא ואורייתא בקוב"ה ובכ"א יש בחי' סתים וגלי'<a name="_ftnref_3487" href="#_ftn_3487" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3487')">16</a> כי קוב"ה סתים היינו מה שהוא סדכ"ס<a name="_ftnref_3488" href="#_ftn_3488" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3488')">17</a> שמובדל מכל ההשתלשלות אפי' מבחי' מח' הקדומה כמאמר לית מח' תפיסא בך<a name="_ftnref_3489" href="#_ftn_3489" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3489')">18</a> וירד בבחי' גליא באמרו אנכי מי שאנכי<a name="_ftnref_3490" href="#_ftn_3490" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3490')">19</a> בדיבור, וכן אורייתא סתים שהוא בחי' חכ' כמו</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3472> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3472" href="#_ftnref_3472" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>והניף הכהן אותם</span>: הנחת ר"ה ממאמר ד"ה והניף את העומר שנדפס במאמרי אדה"א במדבר ח"ב (ע' תנח) ע' תסט ואילך. </p> <p class='ftntext'>ראה עוד ע"ד המאמר לקמן ברשימת הכת"י כאן. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3473> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3473" href="#_ftnref_3473" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>והניף הכהן. . לפני ה'</span>: אמור כג, כ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3474> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3474" href="#_ftnref_3474" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>שתי הלחם. . תורה שבכתב ושבע"פ</span>: ראה זח"א השמטות רס, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3475> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3475" href="#_ftnref_3475" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>שתי הלחם. . מאכל אדם</span>: ראה מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ס"ע שטז ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3476> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3476" href="#_ftnref_3476" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>מאכל בהמה. . העומר</span>: ראה מל"א ה, ח. פסחים ג, סע"ב. סוטה יד, א (במשנה). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3477> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3477" href="#_ftnref_3477" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>אסור לאדם. . מאכל לבהמתו</span>: ראה ברכות מ, א. לקו"ת בחוקותי מט, ב. תו"ח משפטים ח"ב רפב, ד ובהערה 54. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3478> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3478" href="#_ftnref_3478" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>שלשה דיעות בגמ'</span>: מנחות סא, א (במשנה). סב, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3479> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3479" href="#_ftnref_3479" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>שפסק הרמב"ם</span>: הל' תמידין ומוספין פ"ח, הי"א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3480> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3480" href="#_ftnref_3480" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>שתי הלחם. . מנחה חדשה</span>: אמור כג, טז. יז. פינחס כח, כו וברש"י. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3481> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3481" href="#_ftnref_3481" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>התורה. . קדמה לעולם</span>: פסחים נד, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3482> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3482" href="#_ftnref_3482" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>התורה. . אברהם אבינו קיים. . ברוחני'</span>: ראה יומא כח, ב. לעיל מאמר ד"ה וספרתם הה' ובהערות 93-94. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3483> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3483" href="#_ftnref_3483" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>שמברכין נותן התורה</span>: נוסח ברכת התורה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3484> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3484" href="#_ftnref_3484" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>משה קיבל</span>: אבות רפ"א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3485> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3485" href="#_ftnref_3485" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>בכל יום יהיו בעיניך כחדשים</span>: ראה לקח טוב ואתחנן ו, ו. לעיל ע' קמב הערה 14. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3486> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3486" href="#_ftnref_3486" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>דתלת קשרין הם</span>: ראה זהר אחרי עג, א. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' שלט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3487> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3487" href="#_ftnref_3487" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>ובכ"א. . סתים וגלי'</span>: ראה זהר אחרי עא, ב. עג, א. ש"א ב, ב הערה 24. לקמן מאמר ד"ה אם בחוקותי הג'. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3488> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3488" href="#_ftnref_3488" class='ftn'>17</a>) <span class=haorodiburmaschil>סדכ"ס</span>: ראה זהר בהקדמה ב, א. ועוד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3489> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3489" href="#_ftnref_3489" class='ftn'>18</a>) <span class=haorodiburmaschil>לית מח' תפיסא בך</span>: ראה ת"ז בהקדמה יז, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3490> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3490" href="#_ftnref_3490" class='ftn'>19</a>) <span class=haorodiburmaschil>אנכי מי שאנכי</span>: יתרו כ, ב. ראה תניא מהדו"ק ספמ"ט. לקו"ת להאריז"ל תולדות כז, יט בשם הזהר. אבן עזרא תולדות שם. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' יד. פרשיות התורה ח"א ע' רט ובהנסמן במ"מ לשם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3472> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3472" href="#_ftnref_3472" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>והניף הכהן אותם</span>: הנחת ר"ה ממאמר ד"ה והניף את העומר שנדפס במאמרי אדה"א במדבר ח"ב (ע' תנח) ע' תסט ואילך. </p> <p class='ftntext'>ראה עוד ע"ד המאמר לקמן ברשימת הכת"י כאן. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3473> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3473" href="#_ftnref_3473" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>והניף הכהן. . לפני ה'</span>: אמור כג, כ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3474> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3474" href="#_ftnref_3474" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>שתי הלחם. . תורה שבכתב ושבע"פ</span>: ראה זח"א השמטות רס, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3475> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3475" href="#_ftnref_3475" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>שתי הלחם. . מאכל אדם</span>: ראה מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ס"ע שטז ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3476> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3476" href="#_ftnref_3476" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>מאכל בהמה. . העומר</span>: ראה מל"א ה, ח. פסחים ג, סע"ב. סוטה יד, א (במשנה). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3477> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3477" href="#_ftnref_3477" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>אסור לאדם. . מאכל לבהמתו</span>: ראה ברכות מ, א. לקו"ת בחוקותי מט, ב. תו"ח משפטים ח"ב רפב, ד ובהערה 54. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3478> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3478" href="#_ftnref_3478" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>שלשה דיעות בגמ'</span>: מנחות סא, א (במשנה). סב, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3479> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3479" href="#_ftnref_3479" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>שפסק הרמב"ם</span>: הל' תמידין ומוספין פ"ח, הי"א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3480> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3480" href="#_ftnref_3480" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>שתי הלחם. . מנחה חדשה</span>: אמור כג, טז. יז. פינחס כח, כו וברש"י. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3481> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3481" href="#_ftnref_3481" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>התורה. . קדמה לעולם</span>: פסחים נד, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3482> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3482" href="#_ftnref_3482" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>התורה. . אברהם אבינו קיים. . ברוחני'</span>: ראה יומא כח, ב. לעיל מאמר ד"ה וספרתם הה' ובהערות 93-94. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3483> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3483" href="#_ftnref_3483" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>שמברכין נותן התורה</span>: נוסח ברכת התורה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3484> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3484" href="#_ftnref_3484" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>משה קיבל</span>: אבות רפ"א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3485> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3485" href="#_ftnref_3485" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>בכל יום יהיו בעיניך כחדשים</span>: ראה לקח טוב ואתחנן ו, ו. לעיל ע' קמב הערה 14. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3486> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3486" href="#_ftnref_3486" class='ftn'>15</a>) <span class=haorodiburmaschil>דתלת קשרין הם</span>: ראה זהר אחרי עג, א. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' שלט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3487> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3487" href="#_ftnref_3487" class='ftn'>16</a>) <span class=haorodiburmaschil>ובכ"א. . סתים וגלי'</span>: ראה זהר אחרי עא, ב. עג, א. ש"א ב, ב הערה 24. לקמן מאמר ד"ה אם בחוקותי הג'. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3488> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3488" href="#_ftnref_3488" class='ftn'>17</a>) <span class=haorodiburmaschil>סדכ"ס</span>: ראה זהר בהקדמה ב, א. ועוד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3489> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3489" href="#_ftnref_3489" class='ftn'>18</a>) <span class=haorodiburmaschil>לית מח' תפיסא בך</span>: ראה ת"ז בהקדמה יז, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3490> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3490" href="#_ftnref_3490" class='ftn'>19</a>) <span class=haorodiburmaschil>אנכי מי שאנכי</span>: יתרו כ, ב. ראה תניא מהדו"ק ספמ"ט. לקו"ת להאריז"ל תולדות כז, יט בשם הזהר. אבן עזרא תולדות שם. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' יד. פרשיות התורה ח"א ע' רט ובהנסמן במ"מ לשם. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/7/10/320.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>