אמור - שבת שבתון - שמה

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/index.htm">פלח הרמון</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/7/index.htm">אמור</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/7/13/index.htm">שבת שבתון</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/7/13/345.htm">שמה</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/7/13/346.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>שבת שבתון</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>שמה</div></p> <p class=bodytext><p class=headingintext>יום ד' פ' שמות רישומי דברים</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>שבת</span> שבתון<a name="_ftnref_3712" href="#_ftn_3712" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3712')">1</a> הוא לכם<a name="_ftnref_3713" href="#_ftn_3713" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3713')">2</a> ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש בערב כו', ובפ' אחרי נאמר שבת שבתון היא לכם<a name="_ftnref_3714" href="#_ftn_3714" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3714')">3</a> ועניתם את נפשותיכם חוקת עולם כו'. להבין השנויים שבפסוק זה שבפ' אמור לפסוק זה שבפ' אחרי, כי בפ' אמור נאמר שבת שבתון הוא לשון זכר ובפ' אחרי נאמר שבת שבתון היא ל' נקיבה, ועוד שבפ' אמור אמר ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחדש כו' ובפ' אחרי נאמר ועניתם את נפשותיכם חוקת עולם ולא נאמר בתשעה, ועוד קשה ל' בתשעה והל"ל בתשיעי דהלא אין חיוב העינוי רק בתשיעי בערב ולמחרת ביום ה'<a name="_ftnref_3715" href="#_ftn_3715" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3715')">4</a> ולא בכל התשעה ימים כו', ועוד שבפ' אמור לא נאמר חוקת עולם ובפ' אחרי אמר חוקת עולם, ואדרבה הוי ראוי לומר להיפך דבפ' אמור מונה סדר המועדות בלבד והמועד הוא חוקת עולם להיות נוהג גם אחר החורבן משא"כ בפ' אחרי שמדבר בעבודת יוהכ"פ שאינו אלא בזמן הבית ולא אחר החורבן ואיך א' חוקת עולם, ועוד י"ל מה שא' בפ' אחרי וכיפר על הקודש<a name="_ftnref_3716" href="#_ftn_3716" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3716')">5</a> מטומאות בנ"י ובסוף הפ' אחר פסוק דשבת שבתון הוא<a name="_ftnref_3717" href="#_ftn_3717" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3717')">6</a> אמר וכיפר על מקדש הקדש<a name="_ftnref_3718" href="#_ftn_3718" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3718')">7</a>, וי"ל ענין השנוי, גם להבין מהו ענין הכפרה על הקדש וכי חטא חטא ששייך כפרה כו'. </p> <p class=bodytext><span class=cup>והנה</span> להבין כל הנ"ל יש להקדים ענין ירידת הנשמה בגוף שהיא לצורך עלי'<a name="_ftnref_3719" href="#_ftn_3719" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3719')">8</a> וענין הירידה הוא להיות ידוע שהנשמה עצמה טהורה היא כמאמר נשמה שנתת בי טהורה היא<a name="_ftnref_3720" href="#_ftn_3720" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3720')">9</a> וביאור ענין טהורה היינו שאין בה שום צמצום והסתר כלל להפריד ולהבדיל בינה לבחי' אלקות ולכן הוא בתכלית הביטול כמ"ש אליהו חי הוי' אשר עמדתי לפניך<a name="_ftnref_3721" href="#_ftn_3721" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3721')">10</a>, עמידה הוא בחי' ביטול<a name="_ftnref_3722" href="#_ftn_3722" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3722')">11</a> בתכלית, וגם יתפרש טהורה מל' תוקף הבהירות כמו בעצם השמים לטהר<a name="_ftnref_3723" href="#_ftn_3723" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3723')">12</a> כו', והיינו ג"כ ענין הנ"ל שבנשמה מאיר בה בחי' אלקות בלי שום צמצום והסתר כלל [... וזהו מה שהנשמה נק' חלק אלקה ממעל<a name="_ftnref_3724" href="#_ftn_3724" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3724')">13</a></p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3712> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3712" href="#_ftnref_3712" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>שבת שבתון</span>: הנחת ר"ה מדרוש כ"ק אדמו"ר הצ"צ. </p> <p class='ftntext'>מאמר הצ"צ נדפס בלקו"ת דרושים ליו"כ סח, ד. וראה הנרשם במ"מ לשם. </p> <p class='ftntext'>עוד ע"ד המאמר ראה לקמן ברשימת הכת"י כאן. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3713> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3713" href="#_ftnref_3713" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>שבת שבתון הוא לכם</span>: אמור כג, לב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3714> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3714" href="#_ftnref_3714" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>שבת שבתון היא לכם</span>: אחרי טז, לא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3715> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3715" href="#_ftnref_3715" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>ה'</span>: העשירי. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3716> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3716" href="#_ftnref_3716" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>וכיפר על הקודש</span>: אחרי שם, טז. בלקו"ת כאן מציין לספר עשרה מאמרות מאמר חיקור דין ח"א פי"ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3717> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3717" href="#_ftnref_3717" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>הוא</span>: כנצ"ל: היא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3718> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3718" href="#_ftnref_3718" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>וכיפר על מקדש הקדש</span>: וכ"ה לקמן בהביאור על יד הערה 67 — אחרי טז, לג [ושם: את מקדש]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3719> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3719" href="#_ftnref_3719" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>ירידת הנשמה. . לצורך עלי'</span>: ראה הנסמן באוה"ת עקב ע' תפא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3720> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3720" href="#_ftnref_3720" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>נשמה שנתת בי טהורה היא</span>: ברכת אלקי נשמה (ברכות ס, ב). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3721> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3721" href="#_ftnref_3721" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>כמ"ש אלי' חי ה' אשר עמדתי לפניך</span>: מל"א יז, א־ יח, טו [בדילוג — ושם לפניו]. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תשעו. פרשיות התורה ח"ב ע' תשכט ובהנסמן במ"מ לשם. שה"א צח, ב ובהערה 14. תו"ח בשלח קסד, ב. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרכ"ב קרוב לתחילתו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3722> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3722" href="#_ftnref_3722" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>עמידה. . ביטול</span>: ראה לקו"ת נשא כ, ג. לעיל ע' קנט ובהערה 52. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3723> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3723" href="#_ftnref_3723" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>בעצם השמים לטהר</span>: משפטים כד, י [ושם: וכעצם — ראה תו"ח בא ח"א קכג, ג. וש"נ]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3724> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3724" href="#_ftnref_3724" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>שהנשמה נק' חלק אלקה ממעל</span>: ראה איוב לא, ב. תניא רפ"ב. תו"ח וארא ח"א נא, ד. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3712> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3712" href="#_ftnref_3712" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>שבת שבתון</span>: הנחת ר"ה מדרוש כ"ק אדמו"ר הצ"צ. </p> <p class='ftntext'>מאמר הצ"צ נדפס בלקו"ת דרושים ליו"כ סח, ד. וראה הנרשם במ"מ לשם. </p> <p class='ftntext'>עוד ע"ד המאמר ראה לקמן ברשימת הכת"י כאן. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3713> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3713" href="#_ftnref_3713" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>שבת שבתון הוא לכם</span>: אמור כג, לב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3714> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3714" href="#_ftnref_3714" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>שבת שבתון היא לכם</span>: אחרי טז, לא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3715> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3715" href="#_ftnref_3715" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>ה'</span>: העשירי. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3716> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3716" href="#_ftnref_3716" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>וכיפר על הקודש</span>: אחרי שם, טז. בלקו"ת כאן מציין לספר עשרה מאמרות מאמר חיקור דין ח"א פי"ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3717> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3717" href="#_ftnref_3717" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>הוא</span>: כנצ"ל: היא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3718> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3718" href="#_ftnref_3718" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>וכיפר על מקדש הקדש</span>: וכ"ה לקמן בהביאור על יד הערה 67 — אחרי טז, לג [ושם: את מקדש]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3719> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3719" href="#_ftnref_3719" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>ירידת הנשמה. . לצורך עלי'</span>: ראה הנסמן באוה"ת עקב ע' תפא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3720> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3720" href="#_ftnref_3720" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>נשמה שנתת בי טהורה היא</span>: ברכת אלקי נשמה (ברכות ס, ב). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3721> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3721" href="#_ftnref_3721" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>כמ"ש אלי' חי ה' אשר עמדתי לפניך</span>: מל"א יז, א־ יח, טו [בדילוג — ושם לפניו]. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תשעו. פרשיות התורה ח"ב ע' תשכט ובהנסמן במ"מ לשם. שה"א צח, ב ובהערה 14. תו"ח בשלח קסד, ב. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרכ"ב קרוב לתחילתו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3722> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3722" href="#_ftnref_3722" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>עמידה. . ביטול</span>: ראה לקו"ת נשא כ, ג. לעיל ע' קנט ובהערה 52. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3723> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3723" href="#_ftnref_3723" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>בעצם השמים לטהר</span>: משפטים כד, י [ושם: וכעצם — ראה תו"ח בא ח"א קכג, ג. וש"נ]. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3724> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3724" href="#_ftnref_3724" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>שהנשמה נק' חלק אלקה ממעל</span>: ראה איוב לא, ב. תניא רפ"ב. תו"ח וארא ח"א נא, ד. וש"נ. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/7/13/346.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>