1) בסוכות תשבו: אולי הנחת ר"ה מדרוש של כ"ק אדמו"ר הצ"צ.
מאמר הצ"צ הוא כנראה ד"ה זה שנדפס באוה"ת ויקרא ע' קעד ואילך. ראה גם ד"ה וסוכה תהי' לצל יומם באוה"ת ישעי' ע' קיח ואילך [נדפס גם באוה"ת סוכות ע' א'תשח ואילך — ושם חסר]. סה"מ תרל"ב ח"ב ע' תרלה ואילך. ע' תקפא ואילך. ובהנסמן בהנ"ל.
ראה עוד ע"ד המאמר לקמן ברשימת הכת"י כאן.
2) בסוכות תשבו שבעת ימים: אמור כג, מב. ראה גם (בנוסף להערה 1) סה"מ תרל"ד ר"ע שמ וע' שפד. תער"ב ח"א ע' תיג. תרצ"ט ע' 54.
3) איתא ברבות פ' וירא: באוה"ת ויקרא כאן ע' קעד מציין: רבות וירא פס"ח (אמנם פס"ח הוא בפ' ויצא). ראה ב"ר פמ"ח, י. טור ברקת הל' סוכה סתרכ"ה. באוה"ת ישעי' כאן מציין לטור ברקת סתרכ"ו. ובאוה"ת דברים כאן מציין לסתרנ"ו (סתרנ"ו הוא הל' לולב ולכאורה זהו טעות הדפוס).
4) והשענו תחת העץ: וירא יח, ד.
5) פרש ענן למסך: תהלים קה, לט.
6) וסוכה תהי' לצל יומם: ישעי' ד, ו.
7) תחת העץ. . אילנא דחייא: ראה זהר וירא קב, ב.
9) אילנא דחיי. . חכ': ראה גם סה"מ תרכ"ט ע' שטו.
10) והחכ' תחי': קהלת ז, יב [ושם: החכמה — ראה לעיל ע' קמה ובהערה 52].
1) בסוכות תשבו: אולי הנחת ר"ה מדרוש של כ"ק אדמו"ר הצ"צ.
מאמר הצ"צ הוא כנראה ד"ה זה שנדפס באוה"ת ויקרא ע' קעד ואילך. ראה גם ד"ה וסוכה תהי' לצל יומם באוה"ת ישעי' ע' קיח ואילך [נדפס גם באוה"ת סוכות ע' א'תשח ואילך — ושם חסר]. סה"מ תרל"ב ח"ב ע' תרלה ואילך. ע' תקפא ואילך. ובהנסמן בהנ"ל.
ראה עוד ע"ד המאמר לקמן ברשימת הכת"י כאן.
2) בסוכות תשבו שבעת ימים: אמור כג, מב. ראה גם (בנוסף להערה 1) סה"מ תרל"ד ר"ע שמ וע' שפד. תער"ב ח"א ע' תיג. תרצ"ט ע' 54.
3) איתא ברבות פ' וירא: באוה"ת ויקרא כאן ע' קעד מציין: רבות וירא פס"ח (אמנם פס"ח הוא בפ' ויצא). ראה ב"ר פמ"ח, י. טור ברקת הל' סוכה סתרכ"ה. באוה"ת ישעי' כאן מציין לטור ברקת סתרכ"ו. ובאוה"ת דברים כאן מציין לסתרנ"ו (סתרנ"ו הוא הל' לולב ולכאורה זהו טעות הדפוס).
4) והשענו תחת העץ: וירא יח, ד.
5) פרש ענן למסך: תהלים קה, לט.
6) וסוכה תהי' לצל יומם: ישעי' ד, ו.
7) תחת העץ. . אילנא דחייא: ראה זהר וירא קב, ב.
9) אילנא דחיי. . חכ': ראה גם סה"מ תרכ"ט ע' שטו.
10) והחכ' תחי': קהלת ז, יב [ושם: החכמה — ראה לעיל ע' קמה ובהערה 52].