בחוקותי - להבין שרשי הדברים - ביאור וזכרתי - תקלא

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/index.htm">פלח הרמון</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/index.htm">בחוקותי</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/11/index.htm">להבין שרשי הדברים - ביאור וזכרתי</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/11/531.htm">תקלא</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/11/532.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>להבין שרשי הדברים - ביאור וזכרתי</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>תקלא</div></p> <p class=bodytext><p class=headingintext>רש"ד מה ששמעתי מאדמו"ר ואיני זוכר אם הוא ממש כמו שנשמע יום א' פ' הנ"ל</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>להבין</span> שרשי הדברים הנ"ל<a name="_ftnref_5893" href="#_ftn_5893" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5893')">1</a>, הנה מתחילה י"ל בחי' מדת יום ובחי' מדת לילה<a name="_ftnref_5894" href="#_ftn_5894" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5894')">2</a> מהו, ויובן ע"פ מארז"ל כברייתו של עולם ברישא חשוכא<a name="_ftnref_5895" href="#_ftn_5895" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5895')">3</a> והדר נהורא להיות ידוע אשר ע"ס דאצי' הם בתכלית היחוד בעצמות המאציל והיינו מחמת שאא"ס מאיר בגילוי בתוך הכלים וזהו בחי' ז"א דאצי' אשר כלול מע"ס והוא מקור בלבד לעולמות הנבראים, אך כאשר צריך להיות נמשך האור מאצי' לבי"ע להיות התהוות הנבראים בפו"מ הוא ע"י התלבשות האור במדת המלוכה, וגם בחי' מדת המלוכה אינה מאירה בנבראים בגילוי רק ע"י פרסא המפסיק שהוא כדוגמת המשל המסתיר לגמרי אור השכל כו' כנ"ל<a name="_ftnref_5896" href="#_ftn_5896" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5896')">4</a>, ולכן כל הנבראים נק' בשם מדת לילה. אך זהו מדת יום בפ"ע ומדת לילה בפ"ע אבל בחי' ברית הוא מלשון התחברות והתקשרות, ומש"א אם לא בריתי<a name="_ftnref_5897" href="#_ftn_5897" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5897')">5</a> יומם ולילה קאי על ברית דתורה וברית מילה שמחבר יום ולילה להיות מהות אחד כמאמר ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד<a name="_ftnref_5898" href="#_ftn_5898" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5898')">6</a>. וביאור הדברים ע"פ המבואר בס"י כרת לו ברית<a name="_ftnref_5899" href="#_ftn_5899" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5899')">7</a> בין עשר אצבעות ידיו והוא ברית הלשון ובין עשר אצבעות רגליו והוא ברית המעור ומבו' הקושי'<a name="_ftnref_5900" href="#_ftn_5900" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5900')">8</a> בפרד"ס<a name="_ftnref_5901" href="#_ftn_5901" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5901')">9</a> דא"כ הם עשרים בחי' ובאמת עשר ולא תשע ולא אחד עשר והתירוץ הוא שע"ס דאצי' הם כנגד אצבעות הידים משא"כ עשר אצבעות הרגלים הם ע"ס דבי"ע שהם בחי' צל והארה מע"ס דאצי'. </p> <p class=bodytext><span class=cup>וביאור</span> הדברים הנה שתי ידים הם באצי' [ולכן ביכולת להגביהם למעלה מן הראש] וכמארז"ל נטה הקב"ה ימינו<a name="_ftnref_5902" href="#_ftn_5902" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5902')">10</a> וברא השמים שהוא ז"א שהוא מבחי' החסד משא"כ הארץ שהוא בחי' מל'<a name="_ftnref_5903" href="#_ftn_5903" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5903')">11</a> בניינה מה"ג<a name="_ftnref_5904" href="#_ftn_5904" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5904')">12</a> וזהו נטה הקב"ה שמאלו וברא את הארץ וכדוגמת הדיבור המתחלק ע"י ה' מוצאות הפה ונמצא שתי ידים הם מקור שמים וארץ שהוא בחי' זו"נ דאצי'. אך ארז"ל גדולים מעשה צדיקים<a name="_ftnref_5905" href="#_ftn_5905" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5905')">13</a> ממעשה שמים וארץ דאילו במעשה שמים כתיב אף ידי<a name="_ftnref_5906" href="#_ftn_5906" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5906')">14</a> כו' יד א' בלבד משא"כ במעשה</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5893> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5893" href="#_ftnref_5893" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>להבין שרשי הדברים הנ"ל</span>: הנחת ר' הלל מדרוש כ"ק אדמו"ר הצ"צ. </p> <p class='ftntext'>מאמר זה הוא ביאור על מאמר ד"ה וזכרתי הר"ת שנדפס לפנ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5894> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5894" href="#_ftnref_5894" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>מדת יום ובחי' מדת לילה</span>: ראה ברכות יא, ב. יב, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5895> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5895" href="#_ftnref_5895" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>כברייתו. . ברישא חשוכא</span>: שבת עז, ב (כגי') רש"י. ראה תו"ח וארא ח"א מט, ג ואילך. הנסמן בסה"מ תרכ"ז ע' תנד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5896> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5896" href="#_ftnref_5896" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>כנ"ל</span>: בהמאמר פיסקא ולהבין כל הנ"ל ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5897> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5897" href="#_ftnref_5897" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>אם לא בריתי</span>: ירמי' לג, כה. ראה אוה"ת בחוקותי כרך א ע' רג. ירמי' כרך א ע' שפד. לעיל בהמאמר פיסקא ולהבין כל הנ"ל. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5898> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5898" href="#_ftnref_5898" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד</span>: בראשית א, ה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5899> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5899" href="#_ftnref_5899" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>בס"י כרת לו ברית</span>: ראה שם בסופו. פ"א, מ"ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5900> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5900" href="#_ftnref_5900" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>הקושי' בפרד"ס</span>: ראה שם בתחילתו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5901> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5901" href="#_ftnref_5901" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>בפרד"ס</span>: כ"ה בכ"מ — ראה סה"מ תרל"ח ע' קט ובהערה 293. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5902> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5902" href="#_ftnref_5902" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>נטה הקב"ה ימינו</span>: ראה פדר"א פי"ח. תו"א וארא נו, ב. וראה גם להבא לקמן לקו"ת נשא כא, ב ואילך. סה"מ תרל"ג ח"ב ע' שסה ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5903> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5903" href="#_ftnref_5903" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>השמים שהוא ז"א. . הארץ. . מל'</span>: ראה גם לעיל ע' קנה ובהערה 9. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5904> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5904" href="#_ftnref_5904" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>מל' בניינה מה"ג</span>: ראה גם לעיל ע' רצב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5905> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5905" href="#_ftnref_5905" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>גדולים מעשה צדיקים</span>: ראה כתובות ה, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5906> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5906" href="#_ftnref_5906" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>אף ידי</span>: ישעי' מח, יג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5893> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5893" href="#_ftnref_5893" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>להבין שרשי הדברים הנ"ל</span>: הנחת ר' הלל מדרוש כ"ק אדמו"ר הצ"צ. </p> <p class='ftntext'>מאמר זה הוא ביאור על מאמר ד"ה וזכרתי הר"ת שנדפס לפנ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5894> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5894" href="#_ftnref_5894" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>מדת יום ובחי' מדת לילה</span>: ראה ברכות יא, ב. יב, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5895> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5895" href="#_ftnref_5895" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>כברייתו. . ברישא חשוכא</span>: שבת עז, ב (כגי') רש"י. ראה תו"ח וארא ח"א מט, ג ואילך. הנסמן בסה"מ תרכ"ז ע' תנד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5896> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5896" href="#_ftnref_5896" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>כנ"ל</span>: בהמאמר פיסקא ולהבין כל הנ"ל ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5897> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5897" href="#_ftnref_5897" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>אם לא בריתי</span>: ירמי' לג, כה. ראה אוה"ת בחוקותי כרך א ע' רג. ירמי' כרך א ע' שפד. לעיל בהמאמר פיסקא ולהבין כל הנ"ל. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5898> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5898" href="#_ftnref_5898" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד</span>: בראשית א, ה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5899> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5899" href="#_ftnref_5899" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>בס"י כרת לו ברית</span>: ראה שם בסופו. פ"א, מ"ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5900> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5900" href="#_ftnref_5900" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>הקושי' בפרד"ס</span>: ראה שם בתחילתו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5901> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5901" href="#_ftnref_5901" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>בפרד"ס</span>: כ"ה בכ"מ — ראה סה"מ תרל"ח ע' קט ובהערה 293. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5902> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5902" href="#_ftnref_5902" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>נטה הקב"ה ימינו</span>: ראה פדר"א פי"ח. תו"א וארא נו, ב. וראה גם להבא לקמן לקו"ת נשא כא, ב ואילך. סה"מ תרל"ג ח"ב ע' שסה ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5903> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5903" href="#_ftnref_5903" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>השמים שהוא ז"א. . הארץ. . מל'</span>: ראה גם לעיל ע' קנה ובהערה 9. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5904> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5904" href="#_ftnref_5904" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>מל' בניינה מה"ג</span>: ראה גם לעיל ע' רצב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5905> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5905" href="#_ftnref_5905" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>גדולים מעשה צדיקים</span>: ראה כתובות ה, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5906> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5906" href="#_ftnref_5906" class='ftn'>14</a>) <span class=haorodiburmaschil>אף ידי</span>: ישעי' מח, יג. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/11/532.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>