בחוקותי - אם בחוקותי תלכו - תלז

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/index.htm">פלח הרמון</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/index.htm">בחוקותי</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/3/index.htm">אם בחוקותי תלכו</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/3/437.htm">תלז</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/3/438.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>אם בחוקותי תלכו</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>תלז</div></p> <p class=bodytext><p class=headingintext>בס"ד</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>אם</span> בחוקותי<a name="_ftnref_4802" href="#_ftn_4802" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4802')">1</a> תלכו<a name="_ftnref_4803" href="#_ftn_4803" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4803')">2</a> כו' וארז"ל הלואי בחוקותי תלכו<a name="_ftnref_4804" href="#_ftn_4804" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4804')">3</a> כו'. הנה להבין ענין בחוקותי שהוא ל' חקיקה<a name="_ftnref_4805" href="#_ftn_4805" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4805')">4</a> יש להבין מאמר הזה"ק פ' אמור<a name="_ftnref_4806" href="#_ftn_4806" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4806')">5</a> ת"ח אורייתא סתים וגלייא<a name="_ftnref_4807" href="#_ftn_4807" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4807')">6</a> וישראל סתים וגלייא כמו דשמא קדישא סתים וגלייא. והנה ביאור סתים וגלייא דתורה היינו מה שניתנה התורה בבחי' חרות על הלוחות עשרת הדברים [... כי עשרת הדברות כוללי' כל התורה<a name="_ftnref_4808" href="#_ftn_4808" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4808')">7</a> כו'. ..] שהוא בבחי' חקיקה ועוד ניתנה בבחי' כתיבה בס"ת ע"י משה שזהו בחי' גלייא [... וזהו בד"כ אך בד"פ יש בזה ששה מדריגות, כי הנה התורה היא בבחי' חכמה למע' מאותיות ויש בחכ' שתי מדריגות סתים וגלייא [ע"ד שכל הנעלם מכל רעיון<a name="_ftnref_4809" href="#_ftn_4809" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4809')">8</a> שהיא עצמי' כח השכל ומה שבכחו לבוא לידי גילוי] ואח"כ כשניתנה בבחי' אותיות ניתנה מתחילה בבחי' חקיקה שזהו ענין סתים בד"כ אבל בד"פ יש בזה סתים וגלייא שהוא ענין שתי לוחות לוח הא' בבחי' סתים והשני בבחי' גלייא [וע"ד הקבלה שני לוחות הוא בחי' לאה ורחל אותיות המח'<a name="_ftnref_4810" href="#_ftn_4810" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4810')">9</a> ואותיות הדיבור<a name="_ftnref_4811" href="#_ftn_4811" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4811')">10</a> ושרשן בפנימי' הכתר וחיצונית הכתר כמשי"ת] ואח"כ כשניתנה בבחי' כתיבה שהוא ענין גלייא בד"כ כנ"ל אבל בפרט יש בזה סתים וגלייא, כי תושב"כ נחשב לסתים כי נעלם המכוון באותיות עד שלא יוכלו להורות כלל מזה אם לא ע"י תושבע"פ דייקא שממנה הוראה יוצאה איך להורות הלכה למעשה שזהו עיקר הגלייא בסוף כל המדריגות, ונעוץ תחילתן בסופן<a name="_ftnref_4812" href="#_ftn_4812" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4812')">11</a> שהוא ענין סתים דתורה דחכ' שלמעלה מאותיות בסופן שהוא ענין גילוי דתשבע"פ, כי מי שיודע עומק המכוון דייקא יוכל לפרש ולבאר הדבר היטיב, לכן חכמים מקור דתושבע"פ ידעו לפרש ולבאר את התורה מצד עומק הביטול שלהם בפנימי' ועצמי' א"ס כמ"ש מלובש בתו' הפנימי' שהוא ענין סתים דחכ' כנ"ל וכמשי"ת בענין לבו דואג בקרבו.</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4802> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4802" href="#_ftnref_4802" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>אם בחוקותי</span>: הנחת ר"ה מדרוש כ"ק אדמו"ר הצ"צ. </p> <p class='ftntext'>למאמר זה ראה לקו"ת ביאור לד"ה אם בחוקותי מה, ד ואילך. מאמרי אדה"ז כתובים ח"א ע' עא ואילך. אוה"ת בחוקותי כרך ג ע' תתקלב ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4803> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4803" href="#_ftnref_4803" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>אם בחוקותי תלכו</span>: בחוקותי כו, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4804> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4804" href="#_ftnref_4804" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>הלואי בחוקותי תלכו</span>: ראה גם לקו"ת בחוקותי מח, רע"א. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' קסג. ע' קסו. תו"כ כאן ובפי' הראב"ד וקרבן אהרן. ע"ז ה, סע"א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4805> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4805" href="#_ftnref_4805" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>בחוקותי שהוא ל' חקיקה</span>: ראה גם לעיל מאמר ד"ה אם בחוקותי הא' ובהערה 53. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4806> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4806" href="#_ftnref_4806" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>מאמר הזה"ק פ' אמור</span>: ראה שם פ' אחרי עג, א. עא, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4807> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4807" href="#_ftnref_4807" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>אורייתא סתים וגליא</span>: ראה גם ש"א ב, ב הערה 24. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4808> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4808" href="#_ftnref_4808" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>עשרת הדברות כוללי' כל התורה</span>: ראה תניא פל"ו. פנ"ג ובמ"מ הגהות והע"ק להנ"ל. תו"ח שמות ח"א יא, ג. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4809> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4809" href="#_ftnref_4809" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>שכל הנעלם מכל רעיון</span>: ראה פיוט אל מסתתר. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' עתר ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א בראשית ע' ח. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4810> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4810" href="#_ftnref_4810" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>לאה. . המח'</span>: ראה סידור שחרית ס, ג. סט, א. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קג. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרט"ו על יד הערה 126. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4811> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4811" href="#_ftnref_4811" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>ורחל. . הדיבור</span>: ראה ע"ח שער אח"פ ש"ד, פ"א. סידור שם. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רכז. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרט"ו על יד הערה 144. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4812> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4812" href="#_ftnref_4812" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>ונעוץ תחילתן בסופן</span>: ראה ס"י פ"א, מ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4802> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4802" href="#_ftnref_4802" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>אם בחוקותי</span>: הנחת ר"ה מדרוש כ"ק אדמו"ר הצ"צ. </p> <p class='ftntext'>למאמר זה ראה לקו"ת ביאור לד"ה אם בחוקותי מה, ד ואילך. מאמרי אדה"ז כתובים ח"א ע' עא ואילך. אוה"ת בחוקותי כרך ג ע' תתקלב ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4803> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4803" href="#_ftnref_4803" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>אם בחוקותי תלכו</span>: בחוקותי כו, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4804> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4804" href="#_ftnref_4804" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>הלואי בחוקותי תלכו</span>: ראה גם לקו"ת בחוקותי מח, רע"א. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' קסג. ע' קסו. תו"כ כאן ובפי' הראב"ד וקרבן אהרן. ע"ז ה, סע"א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4805> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4805" href="#_ftnref_4805" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>בחוקותי שהוא ל' חקיקה</span>: ראה גם לעיל מאמר ד"ה אם בחוקותי הא' ובהערה 53. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4806> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4806" href="#_ftnref_4806" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>מאמר הזה"ק פ' אמור</span>: ראה שם פ' אחרי עג, א. עא, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4807> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4807" href="#_ftnref_4807" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>אורייתא סתים וגליא</span>: ראה גם ש"א ב, ב הערה 24. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4808> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4808" href="#_ftnref_4808" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>עשרת הדברות כוללי' כל התורה</span>: ראה תניא פל"ו. פנ"ג ובמ"מ הגהות והע"ק להנ"ל. תו"ח שמות ח"א יא, ג. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4809> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4809" href="#_ftnref_4809" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>שכל הנעלם מכל רעיון</span>: ראה פיוט אל מסתתר. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' עתר ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א בראשית ע' ח. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4810> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4810" href="#_ftnref_4810" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>לאה. . המח'</span>: ראה סידור שחרית ס, ג. סט, א. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קג. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרט"ו על יד הערה 126. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4811> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4811" href="#_ftnref_4811" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>ורחל. . הדיבור</span>: ראה ע"ח שער אח"פ ש"ד, פ"א. סידור שם. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רכז. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרט"ו על יד הערה 144. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4812> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4812" href="#_ftnref_4812" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>ונעוץ תחילתן בסופן</span>: ראה ס"י פ"א, מ"ז. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/3/438.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>