בחוקותי - לה"ע המבואר לעיל - ביאור והתהלכתי - תסז

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/index.htm">פלח הרמון</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/index.htm">בחוקותי</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/5/index.htm">לה"ע המבואר לעיל - ביאור והתהלכתי</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/5/467.htm">תסז</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/5/468.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>לה"ע המבואר לעיל - ביאור והתהלכתי</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>תסז</div></p> <p class=bodytext><p class=headingintext>[פ' וישלח תר"ב]</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>להבין</span> ענין המבואר לעיל<a name="_ftnref_5078" href="#_ftn_5078" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5078')">1</a> שבמשה הי' בחי' אחוריים וחיצוני' כמאמר וראית את אחורי<a name="_ftnref_5079" href="#_ftn_5079" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5079')">2</a> ובאברהם הי' הילוך פנימי כמאמר התהלך לפני<a name="_ftnref_5080" href="#_ftn_5080" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5080')">3</a>, ואיך יתכן זה הלא בחי' משה הוא למעלה מבחי' אברהם כמאמר ושמי הוי' לא נודעתי להם<a name="_ftnref_5081" href="#_ftn_5081" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5081')">4</a> ולמשה נתגלה ע"י נתינת התורה. והנה קושיא זאת יתורץ בב' אופנים ושניהם אמיתים, הא' שיש הפרש בין הילוך לראי' כי<a name="_ftnref_5082" href="#_ftn_5082" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5082')">5</a> הנה לכאורה יש לתמוה<a name="_ftnref_5083" href="#_ftn_5083" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5083')">6</a> מה שמצינו בענין הנביאים שיחזקאל נדמה לבן כפר<a name="_ftnref_5084" href="#_ftn_5084" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5084')">7</a> כו'<a name="_ftnref_5085" href="#_ftn_5085" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5085')">8</a> נבואתו הי' בעולם היצירה<a name="_ftnref_5086" href="#_ftn_5086" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5086')">9</a>, וישעי' לבן כרך<a name="_ftnref_5087" href="#_ftn_5087" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5087')">10</a> מצד שנבואתו היתה בבריאה<a name="_ftnref_5088" href="#_ftn_5088" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5088')">11</a> ונבואת משה הוא למעלה מכל הנביאים בזה הדבר<a name="_ftnref_5089" href="#_ftn_5089" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5089')">12</a> כי</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5078> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5078" href="#_ftnref_5078" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>להבין ענין המבואר לעיל</span>: הנחת ר' הלל מדרוש הצ"צ. </p> <p class='ftntext'>מאמר זה הוא ביאור על המאמר שנדפס לפנ"ז. </p> <p class='ftntext'>למאמר זה ראה ד"ה והתהלכתי במאמרי אדה"ז הנחות הר"פ ע' קנח־ תקס"ט ע' קמ־ מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתסו (ובהנסמן בראשי המאמרים שם)־ אוה"ת ויקרא כרך ב ע' תרעג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5079> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5079" href="#_ftnref_5079" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>וראית את אחורי</span>: תשא לג, כג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5080> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5080" href="#_ftnref_5080" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>התהלך לפני</span>: לך יז, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5081> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5081" href="#_ftnref_5081" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>ושמי הוי' לא נודעתי להם</span>: וארא ו, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5082> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5082" href="#_ftnref_5082" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>כי</span>: אולי כתוב: כו'. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5083> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5083" href="#_ftnref_5083" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>לכאורה יש לתמוה</span>: ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' רעז ואילך. ע' רפד ואילך. ס' המצות להצ"צ ע' 344 ואילך. אוה"ת תשא ע' ב'מא. ירמי' כרך ב' ע' תתפז. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' כב ואילך ובהנסמן בריש המאמר שם. תו"ח בא ח"א צח, א ואילך (ובהנסמן בריש המאמר שם). המשך וככה תרל"ז פנ"ו ע' פד. סה"מ תרמ"ז ע' קכה ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5084> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5084" href="#_ftnref_5084" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>שיחזקאל נדמה לבן כפר</span>: חגיגה יג, ב. ראה גם המשך זאת חנוכת תר"ם פ"ג. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5085> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5085" href="#_ftnref_5085" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>כו'</span>: אולי כ"ה בהכת"י. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5086> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5086" href="#_ftnref_5086" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>נבואתו הי' בעולם היצירה</span>: ראה ע"ח שער ק"נ שמ"ט, פ"ב. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קמא. וש"נ. תו"ח בא ח"א קיד, סע"ג. ובהערה 194. ולהעיר מויקהל משה [זאלקווא תקל"ה ו, א — ראה אודותיו אוה"ת בלק ע' תתקפה]. תו"א משפטים עח, ב : בריאה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5087> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5087" href="#_ftnref_5087" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>וישעי' לבן כרך</span>: חגיגה שם. המשך זאת חנוכת שם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5088> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5088" href="#_ftnref_5088" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>וישעי'. . בבריאה</span>: ראה לקו"ת להאריז"ל ישעי' פ"ו. לקוטי הש"ס להנ"ל יבמות מט, ב ד"ה מנשה. תו"ח בא ח"א קיד, סע"ג. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5089> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5089" href="#_ftnref_5089" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>ונבואת משה. . בזה הדבר</span>: ראה ספרי ר"פ מטות הובא ברש"י שם. תו"ח בשלח ח"א קמד, ב הערה 29. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5078> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5078" href="#_ftnref_5078" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>להבין ענין המבואר לעיל</span>: הנחת ר' הלל מדרוש הצ"צ. </p> <p class='ftntext'>מאמר זה הוא ביאור על המאמר שנדפס לפנ"ז. </p> <p class='ftntext'>למאמר זה ראה ד"ה והתהלכתי במאמרי אדה"ז הנחות הר"פ ע' קנח־ תקס"ט ע' קמ־ מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתסו (ובהנסמן בראשי המאמרים שם)־ אוה"ת ויקרא כרך ב ע' תרעג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5079> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5079" href="#_ftnref_5079" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>וראית את אחורי</span>: תשא לג, כג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5080> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5080" href="#_ftnref_5080" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>התהלך לפני</span>: לך יז, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5081> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5081" href="#_ftnref_5081" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>ושמי הוי' לא נודעתי להם</span>: וארא ו, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5082> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5082" href="#_ftnref_5082" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>כי</span>: אולי כתוב: כו'. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5083> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5083" href="#_ftnref_5083" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>לכאורה יש לתמוה</span>: ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' רעז ואילך. ע' רפד ואילך. ס' המצות להצ"צ ע' 344 ואילך. אוה"ת תשא ע' ב'מא. ירמי' כרך ב' ע' תתפז. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' כב ואילך ובהנסמן בריש המאמר שם. תו"ח בא ח"א צח, א ואילך (ובהנסמן בריש המאמר שם). המשך וככה תרל"ז פנ"ו ע' פד. סה"מ תרמ"ז ע' קכה ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5084> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5084" href="#_ftnref_5084" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>שיחזקאל נדמה לבן כפר</span>: חגיגה יג, ב. ראה גם המשך זאת חנוכת תר"ם פ"ג. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5085> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5085" href="#_ftnref_5085" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>כו'</span>: אולי כ"ה בהכת"י. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5086> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5086" href="#_ftnref_5086" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>נבואתו הי' בעולם היצירה</span>: ראה ע"ח שער ק"נ שמ"ט, פ"ב. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קמא. וש"נ. תו"ח בא ח"א קיד, סע"ג. ובהערה 194. ולהעיר מויקהל משה [זאלקווא תקל"ה ו, א — ראה אודותיו אוה"ת בלק ע' תתקפה]. תו"א משפטים עח, ב : בריאה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5087> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5087" href="#_ftnref_5087" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>וישעי' לבן כרך</span>: חגיגה שם. המשך זאת חנוכת שם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5088> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5088" href="#_ftnref_5088" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>וישעי'. . בבריאה</span>: ראה לקו"ת להאריז"ל ישעי' פ"ו. לקוטי הש"ס להנ"ל יבמות מט, ב ד"ה מנשה. תו"ח בא ח"א קיד, סע"ג. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5089> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5089" href="#_ftnref_5089" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>ונבואת משה. . בזה הדבר</span>: ראה ספרי ר"פ מטות הובא ברש"י שם. תו"ח בשלח ח"א קמד, ב הערה 29. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/pelach/3/9/5/468.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>